武功「天下第一」的王重陽祖師與全真道

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道歷四七一三年 歲在丙申 臘月初五

西曆2017年1月2日

《射鵰英雄傳》中，王重陽祖師

不忍看到江湖中人為奪取「《九陰真經》」而血雨腥風

以超凡的武功戰勝了「四絕」而成為天下第一

得到了「中神通」稱號的一代宗師

可以說，無論從德行還是功力都無愧於「第一」

小說，是根據現實人物加以誇張改編的故事

在歷史上，王重陽祖師中過武舉

」武功「自然是真實不虛

而他更多的是對於道教的新發展、

對於中華傳統文化的互相對話和融合

做出了巨大的貢獻

94版《射鵰英雄傳》重陽祖師形象 圖源於網

重陽祖師

王重陽祖師，（西曆1112年——1170年·北宋政和二年、遼天慶二年——南宋乾道六年、金大定十年）祖師原名「王中孚」，字「允卿」。西曆1138年（金熙宗天眷初年）中武舉後，易名世雄，字威德。出家學道後，被秘授金丹訣及修真妙旨，更名「喆」，字知明，道號重陽子。陝西咸陽大魏村人，卒於汴梁（今河南開封），因創立了道教全真一派，世稱「重陽真人」、「重陽祖師」。

重陽祖師像 圖源於網

興漢復國志未遂，慨然入道悟全真

王重陽出生於北宋「家業豐厚」的地方豪紳家庭，幼學儒，長入府學。他青年時代，正值宋、金交兵於陝西之時，自不免飽嘗亂世苦荼，曾有過興漢復宋的願望。但南宋朝廷不久即向金稱臣議和，北方漢人企盼收復舊國的願望終於未能實現。

重陽祖師生長時代局勢環境 圖源於網

而金朝的外族統治者日趨鞏固，並開始以開科取士來拉攏漢族士人。此時，王重陽和一般出身的士人一樣，應金廷的武舉之考。但「天遣文武之進兩無成焉」，直到四十七歲，尚鬱郁不得志，於是「慨然入道」。

久不得志而又遭家財被盜之厄的王重陽，在經過一番痛苦的宗教歸求後，自稱於西曆1159年（金正隆四年）在甘河鎮肆中遇異人，授以真訣。他有詩自述：「四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功」。自此棄家人入終南山南時村穴居，號所居處為「活死人墓」。內則潛修金丹，外則佯狂裝瘋，自號「王害風」，並立「王害風靈位」。自作歌一首：「

活死人兮王風乘，水雲別是一般諧。

道名喚作重陽子，謔號稱為沒地埋。

重陽祖師曾修鍊過的「活死人墓」，今陝西境內 圖源於網

創立道教嶄新的教派，使道教思想廣為傳播

與王重陽同時入終南修鍊的還有李凝陽、和玉蟾二人。但王重陽修鍊數年之久，並未吸納幾個信徒。西曆1167年（金世宗大定七年），他放火燒掉所住茅庵，東出潼關，雲遊至山東半島登州，正式樹起了「全真」的旗號，創立了一個具有完整教義教制的新教派——全真道。重陽祖師收了馬鈺、譚處端、劉處玄、邱處機、王處一、郝大通、孫不二七大弟子。這七大弟子多是出身於富門富戶的知識分子，他們成為全真道興旺發達的得力骨幹，身後各自形成門派。

重陽祖師和全真七子 圖源於網

王重陽善於隨機施教，尤長於以詩詞歌曲勸導士人，以神奇詭異驚世駭俗。他的傳教範圍非常廣泛，遍於社會各個階層，很快便在文登、寧海、福山、萊州一帶建立了五個群眾性的教團「會」或「社」。這在丹鼎派道教中，確為空前創舉。

他東行傳教的時間雖僅短短三年，但成績卓著，在理論和組織方面都為全真道教的興盛奠定了基礎。作為全真道的創始人，王重陽一生不貪富貴，不謀仕途，不畏權勢，扶危濟貧，積善除惡，入道棄家，成立教會，設立道觀等行為，這些都是全真道超出原來一些道教派別的地方。金元之際，道教內部貪權奪勢之爭雖然頻頻不息，但全真道盛極一時，與此不無關係。

主張儒、道、釋三教平等，會通三教之長

重陽祖師主張三教平等 圖源於網

王重陽主張儒、釋、道三教平等，三教合一，提出「三教從來一祖風」的融合學說。全真道內以道家《道德經》、儒家《孝經》、釋家《般若波羅蜜多心經》為必修經典，認為修道即「修心」，除情去欲，存思靜定、心地清靜便是修行的真捷徑。所以，全真道不崇尚符籙，不事黃白煉丹之術。

西曆1169年（金大定九年），王重陽在率領邱、劉、譚、馬四大弟子返回關中的路上仙逝。王重陽生平著述有《重陽全真集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》和《重陽分梨十化集》等。

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