這本書在中國並不起眼，但日本人卻敬它為天書，比教科書還重要

我們古代歷史上有四大書院，分別為白鹿洞，應天，嶽麓，嵩陽這四個十分出名的書院。而最為重要的書院是應天書院，但嶽麓書院自成立起就肩負著重要的使命，誓在救國救民，對我們中華歷史的影響最是深刻。

嶽麓書院是在976年的時候由朱洞建立起來的，它可是經歷了宋，元，明，清4個朝代，後被賜書「嶽麓學院」，等到1926年被正式定名為湖南大學。

在我們國家危亡的時候這個書院很是有骨氣，這個書院的學子在面對民族危難的時候更是把義字放在當前。就在1275年的時候，長沙被元朝大軍圍攻，當時湖南的安撫最終還是自殺了。之後，嶽麓書院的數百學子則開始與元軍進行搏殺，付出的都是年輕的生命。明末清初的時候，吳道行作為此書院的最後一任山長得知國亡後很是悲憤，隨後便殉國了。

湖湘子弟左宗棠在69歲的時候收復新疆，但他在29歲的時候早就立下了雄心壯志。還有清末的譚嗣同更是為實現維新付出了自己的生命。一批湖南人在近代革命中前赴後繼，犧牲了自己生命。我們知道的唐才常，陳天華，禹之謨，黃興，宋教仁等。大家最熟悉的就是毛澤東，他所做的犧牲遠不止自己，還包括他的家人。

而他們這種為就國而不惜犧牲自己的精神更是受到嶽麓書院的影響。嶽麓書院上有一塊寫有實事求是的牌匾，從而透露著湖湘的文化。

湖湘文化包括實事求是，兼容並蓄，百折不撓等等，但這個文化的代表就是嶽麓書院。很多湖湘的人先後到此書院學習，便形成了這種獨特的湖湘經世學派。這個學派早在南宋的時候就出現過很多實幹的人才。比如敢於諫言的彭龜年，善理財政的陳琦，關心百姓的游九言等等，明末清初的王夫之對這個思想很是看重，還將它發展到了一個新的高度。

近代的時候，這個學派呈現繁盛，而正是魏源，這個開始看世界的人，才有了這個學派的發展。魏源編著的《海國圖志》是一本百科全書，這本書就是要將百姓的民族意識增強。沒想到這本書很快就絕版了，但沒想到它卻被日本人得到了一本，日本人看了這本書後很有感悟，因為這本書讓日本人打開了眼界，使日本人看清了自己的境況，甚至這本書比當時的教科書都重要。

晚清的湘軍建立者曾國藩也曾受到嶽麓書院文化的影響。曾國藩建立了湘軍，誰知他在23歲的時候就到這個學院學習過。曾國藩為清朝的政治，文化，經濟等方面做過重要的貢獻，從而推進了中國的早期建設。左宗棠也在這個書院讀過書，苦學兵法，成績優秀，成為清後期的重要大臣，左宗棠那種收復新疆的愛國精神實在值得我們學習。

嶽麓書院的實事求是一位校長賓步所寫的，這四個字很重要，是書院學子學習的重要思想。經世致用的湘學也受到此思想的很大影響，而毛澤東也將此思想始終刻在自己的心中。

正是這樣深受嶽麓書院文化影響的湖湘經世學派才挽救了我們的民族。在封建思想的束縛中很多人沒有自己的思想，成為精神上的奴隸，是我們的思想阻礙了我們的發展，更不知道創新這個想法。而對於湖湘學子他們則突破了這種束縛，將思想大膽創新，敢於為民族奮鬥，甚至為國家付出生命。

經世之學是個真正的愛國學說，它不同於程朱理學和陽明心學，它是一個能為中國做出貢獻的最大學派，最重要的是可以挽救我們的國家，更是挽救一個久遠的中華民族。