信仰，從不會落寞

信仰不會落寞，文化需要傳承

—— 一位大學生拜訪道觀後的真實感受

中國傳統文化博大精深，源遠流長。其具有地域性、民族性、獨特性等多重性徵，令海內外人民心馳神往，喟嘆炎黃子孫的創造力和想像力。然，時代的車輪碾過滾滾紅塵，傳統文化是否會被塵土封埋？或是作廟堂之神龜，遠觀不可褻玩也？亦或是融入百姓生活中，穩固其群眾基礎？文深而論之。

本組擇了一個暖意的午後，與組員同來小廟。觀溫州肯恩大學之附近廟宇，白雲依偎，冷山相環，赤瓦朱牆，仙氣盤踞。廟宇不大，坐落于山的腳邊，大學之身畔。門口有三個旗子迎風而傲舞，我只認得兩面：中國國旗和道教旗。通過金色大門，小心翼翼地接近，堂皇和嚴肅的氣息撲面。入室輝煌殿宇，繁複花紋盤繞房梁、砥柱。期間遇到好幾位奶奶和阿姨，但由於地域差異，溫州話的確很難懂。我們小組一行人，與當地年邁的奶奶們很難聊起來，但從隻言片語和實地考察中可以大抵拼湊出這座廟宇的故事。這是一個宣揚道教的地方，有很多阿姨、奶奶在這打理日常瑣碎。雖然來訪者不多，但是牆上貼滿了功德記錄。有捐金錢的，有捐實物的，貼了好多甚至有裱過的而不是純粹一張薄紙吸附於牆。當地人的熱忱也可見一斑，以及感恩的暖意攀附在牆上，字間。

信仰，從不會落寞。

廟宇里還有一處不太一樣的地方，就是戲檯子。把破舊的戲檯子搬到了廟裡，給這個聽山耳語的廟以新鮮活潑的血液，想必在未來也會有一些人慕名而來。戲，也是中華正在沒落的一種文化。歷史上溫州的南戲是中國百戲之祖，但年輕人漸漸拋棄了這些文化，實在是堪憂。即使設備漸全，也不知道人心會不會漸歸？看著這戲檯子，我的心情五味雜陳。

路過的奶奶讓我們不要直接拍此殿宇，於是我們攜她站在外面拍攝了照片。難以克服的語言障礙，卻用肢體的微笑變得不那麼重要。她們每天會來打理這座廟宇，是責任也是信奉之心的驅使。道教作為中國本土宗教，以黃、老道家思想為基礎，注重今生今世，追求內修外養；但力不敵佛教，實在是需要加強保護的。

少了傳統文化的熏陶，文化會空洞，會失去了根基。

而它作為傳統文化本身，有糟粕也有精華。因傳統文化從來都是被分成這兩派的，其隨著時代的需求，世人的價值觀標準變遷，可能會相互轉化。當代中國，我們從小受馬克思主義熏陶成長，大部分為無神論者，宗教並不特別盛行。於是我們的政府常用行政手段保護這些智慧的結晶，在廟宇里我看到的一塊由甌海街道發的匾額就是最好的證明。但無論朝代更迭，風雲突變，毋庸置疑的是，傳統文化應該被重視。這是一個民族的圖騰，是凝聚力的來源。作為一個國際化的中美合作學校，文化氛圍必不可少。少了傳統文化的熏陶，文化會空洞，會失去了根基。這座廟宇，不僅是帶給村子一片信仰的凈土，給山嶺一片守候，更是給人心以棲息，中華文化以綿延，給浮躁以慰藉。

縱觀整座廟宇，從俗氣的角度來看，這座廟宇是當地社區支持的，給以信教人一定的補貼，也給老者工作機會，增加家庭收入；從普及來看，紅廟在綠意包圍中，風景獨好，吸引遊客，也宣揚落寞的道教，也豐富了村民的文娛生活。

保護傳統文化，也是保護我們自身。

所以，保護傳統文化，也是保護我們自身。作為一名溫州肯恩大學的學生，加強身邊傳統文化的保護是責無旁貸的。雖然由於法律規定，不能大肆宣揚道教，但是只要與社會主義社會相符，能夠促合作，拿雙贏，健康積極都是可以的。我們可以投入一定的資金去維修宗教，給信教人員以基本保障去適當傳教佈道。而對於戲曲，老舊的形式不再備受寵愛。我們得想盡辦法推陳出新革故鼎新，用創新機制、傳播方式等方法給它們換上新的衣衫，才能讓年輕人汲取到新鮮感，重走歷史長河之路，自願弘揚國之精粹，華夏之威。用粗俗的方法打個比方，可以在課堂上穿插哼這麼一小曲，潛移默化中感染大家，讓大家覺得有趣，然後自覺學習。

而保護終究是為了使用。利用傳統文化，就當地而言，溫州可以打出品牌，例如和大學捆綁推出。在溫肯建立西方小鎮的方案之上，加入些文化和宗教元素，更是完美有新意。

綜上所述，身邊的傳統文化零散在我們身邊，需要我們有能力去發現，並做一些力所能及的事情去幫助它。這不僅是我們作為社會主義接班人應擔當的責任，也是我們尋求社會價值實現的一條途徑。

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