太監為什麼還能淫亂後宮？你真的知道什麼是閹人嗎？

看，這刀具據說都是閹割用的。

看起來似乎陰莖睾丸通用。 不過，歷史上有很多太監或者內官淫亂後宮的傳聞，李蓮英與慈禧就有。

假如傳聞是真，則說明李蓮英可能真的有性能力，至少也是部分還殘留一些。 有人說閹割過後有可能還會生長，實話說，如果將睾丸從輸精管切割，陰莖從根部切割，應該是不會或者很難再次生長的。但是如果說陰莖切割的時候還剩一半，或者睾丸只切了一個還剩一個，那就不好說了。

其實人體內產生雄性激素的器官也不僅僅是睾丸，腎上腺也可以產生很少的一部分。所以即便是去勢很乾凈的太監，依然會有性慾，也就不奇怪了。這也是為何太監依然會流連煙花之地或者與宮女結成對食關係的原因之一，不能將其全部怪罪為心理問題。

當然，宦官滿足畸形性慾及其極端性格中陰暗的一面，是令人厭惡的。據清人薛福成《庸庵筆記》記載，安德海是直隸南皮人，進宮後深得慈禧太后的歡心，其原因據傳說是他並未凈身。公元1869年，慈禧派他到廣東辦事，安德海一路招搖，飛揚跋扈，終被山東巡撫處死，並暴屍三日。但行刑後，山東巡撫突然發現安德海是假宦官，根本未曾閹割，忙用其他宦官的屍體頂替。後來山東巡撫非但沒受到慈禧太后的責難，反而升任四川總督，其原因就在於他在善後處理中為她遮了羞。

當然，這只是野史，前後矛盾，大概是編造的。 絕大多數太監應該是凈身比較完全的。太監的性從可見的史料分析，大致有兩種：一是撫慰與口交。

清人筆記《浪跡叢談》云："閹人近女，每喜手撫口嚙，緊張移時，至汗出即止。蓋性慾至此已發泄凈盡，亦變態也。"二是藉助狎具進行。據《萬曆野獲編》記載："近日都下有一閹豎比頑，以假陽具入小唱穀道不能出，遂脹死。法官坐以抵償。"所謂的"小唱"即教坊歌妓。太監用假陽具硬塞進其"穀道"，即肛門之中，竟將其活活摧殘致死。

再來說說我所獲知的所謂凈身過程。首先是凈身師要和凈身者的家長或代理人訂立合同的，當時叫文書。請上三老四少作為證明人，寫明自願凈身，生死不論，免得將來出了麻煩，凈身師跟著吃官司。但這不是主要的，主要的是凈身師等於投一筆資，等這個被凈身的孩子將來有了發跡，可以撈上一筆錢。

就這樣，還有兩種價錢，一種是包活，一種是管割不管活。普通「刀子匠」的手術費是每閹割一名太監六兩白銀，負責到完全治好。 選上一個好日子――最好在春末夏初，氣溫不高不低，沒有蒼蠅蚊子，因為手術後約一個月下身不能穿衣服。用於此的房間必須密不透風，讓凈身者先清理糞便，幾天可能都不允許進食，然後鎖在房裡。在這段禁閉期間，絕對不能飲食，免得有排泄的穢物沾染手術後的創口，致使傷口惡化，危及生命。之所以要密不透風，也是為了凈身者的安全。這也算古代沒有科學理論時候的一種樸素醫學觀念。

這樣，經過三四天之後，就正式閹割了。 據說刀具都是由金和銅的合金製造的，有防止感染功能（樸素醫學觀念）。被割者被蒙上眼睛，脫盡衣褲，採用半卧姿勢仰倒在床位上，手術前，受割的人被蒙上眼睛，脫盡衣褲，手腳綁得結結實實，活像—個「大」字。還有人抓牢他的頭，抓緊他的肩膊，壓著他的腰部，為的是防止他因痛極拚命、流血過多而嗚呼哀哉。據清代筆記《宸垣雜識》記載，願意凈身入宮做太監的人，必須要由有地位的太監援引，然後憑證人立下「婚書」。

手術前，操刀者先要問：「你是自願凈身嗎？」受割者說：「是。」

又問：「假如你反悔，現在還來得及！」答道：「決不後悔。」

又問：「那麼你斷子絕孫，可和我毫無干係吧？」答道：「毫無干係！」

例行話問完，擔任介紹人的太監，把《自願閹割書》循例地再念一遍。在此期間，如果被閹割者表現得不願意甚至有絲毫猶豫，刀子匠都必須立刻鬆綁，揮手讓被閹割者自行離去。如果其態度堅決，就開始動手術。

還有兩樣東西是必須帶著的，一是送給「刀子匠」的禮物，一般是一個豬頭或一隻雞，外加一瓶酒。二是手術期間所用的物品，包括30斤米、幾簍玉米棒、幾擔芝麻秸及半刀窗戶紙。其中，米是凈身者一個月的口糧，玉米棒燒炕保暖用，芝麻秸燒成灰後用來墊炕，窗戶紙則用來糊窗子，以免手術後受風。

「刀子匠」要準備兩個新鮮的豬苦膽、臭大麻湯和麥稈。豬苦膽有消腫止痛的作用，手術後敷在傷口處；臭大麻湯的功用很多，手術前喝一碗讓人迷糊，起麻醉作用，手術後再喝，讓手術者瀉肚，以減輕小便的排泄量，保證手術成功；麥稈的功用不言自明，即手術後插入尿道。

清代閹割手術的方法是：先以白布或繃帶緊扎手術人的下腹部和雙股的上部（防止大出血？），用繩不斷綁勒睾丸,並用竹板打腿根及臀，長時間使其發麻發木（樸素麻藥法？），凈身太監取環刀(戒指大小鋼圈上有一鐮刀樣刀片)，將一熟雞蛋放入童子口中(防巨痛鑽心，誤咬舌頭)。 以高溫的辣椒水（樸素滅菌觀念）小心洗滌即將手術的部位，再以微彎如鐮刀狀的小刀，在火上烤一下，連同陰囊及陰莖一起切斷，再以白蠟針插進。（有時也使用其他細管，如鵝毛或者麥管）以上的程序完成後，再由兩名刀子匠攙扶被手術的人在房裡緩行（慢慢走，為何呢？）兩三時辰後，才允許躺卧。

手術後3天內不準喝水，據說由於乾渴和傷痛，其間必須忍受非常的痛苦。3天過後，拔掉白蠟針的栓，尿如噴水湧出，可謂大功告成。如情形並非如此，也只有苦悶地等待死亡的來臨，誰也無法伸出援手，手術後經百日傷口痊癒。

割下來的東西，凈身師全像寶貝一樣地收起來，被凈身的人無權要，統歸凈身師保留。凈身師事先預備好一個升，升裡邊盛著少半升的石灰。把兩個丸一個勢（可見去勢的勢就是指陰莖），整齊地擺好，用石灰吸干水份，免得腐爛。然後把凈身契約用油紙包好，放在升裡面，再用大紅布把升口包好捆緊。

自小生來貌天然，花面。

宮娥殿里我為光，歸殿。

每逢小監在階前，相纏。

伸手摸他褲兒邊，不見。

這段小詞，其實多少讓人覺得有點悲哀。客觀地說，宦官是古代宮廷中處境最為悲慘的一群。

另外，還有一種被稱為「特殊佣婦」（保姆）的太監製造專家。有些父親如果決定自己的兒子長大後做太監的話，孩子還在襁褓時，便特意雇請一個「特殊佣婦」來「照看」孩子。「特殊佣婦」兼擅一種特別手術，即輕巧地搓揉嬰兒的小睾丸，每天3次，每次用力捏到嬰兒痛楚啼哭為止，並且慢慢增加力量，這樣，漸漸地破壞他的生殖機能，長大後絕不產生生命的元素（精液）。因此，經過這種殘忍的手法後，孩子的生殖器便漸漸萎縮。隨著年齡的增長，慢慢地顯出女性特徵，沒有喉結，雙乳突出，臀部隆起，聲音尖銳，行動扭捏，變成了太監的模樣。

宦官們刑餘之後，心理和生理上嚴重失衡，因而在心理和感情上需要尋找寄託，所以他們大多數人信佛，相信因果報應，認為自己閹割為宦官不過是削髮出家。這樣他們心理上方可平衡。

唐肅宗時期以醜陋兇狠著稱的權閹李輔國經常身挂念珠，不食葷血。明代正派剛直的宦官興安臨終前要求將自己的骸骨磨成粉，埋入佛寺。所以也有人專門研究太監與中國佛教轉播的關係。當然，信道教的也有。

大概就這樣。

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