日日夜夜不懈怠，聞思修持佛子行

未轉生到八無暇處而獲得了八閑暇，同時又有修行正法的順緣，從自己角度已具足五種自圓滿，從他緣方面具足五種他圓滿，具全十八種暇滿、猶如越過大海的航船般的此人身，非常來之不易。依靠它，能讓自他一切芸芸眾生，從無邊無際、被煩惱所纏的輪迴苦海中得到解脫。因此，已獲得這般殊勝微妙的人身大船時，萬萬不要懈怠懶惰，務必要夜以繼日地精進，精進什麼呢？不是天天上班，到辦公室去抽一根煙，看一張報紙，然後混時間，而是要盡心儘力地聞思修行，誠如仲敦巴尊者所言：「修法需要聞、思、修結合起來，這是修持佛法的竅訣。」

寂天菩薩云：「是故世尊說，人身極難得，既得此閑暇，若未行此善，自欺莫勝此，亦無過此愚。」佛陀三番五次地告誡我們，人身難得易失，一旦幸運獲得了，卻沒有好好行持善法，充分利用起來，再沒有比這更愚痴的事情了。放眼整個世界，無數人天天都在奔波忙碌，行持善法、聞思修行的又有多少呢？所以仲敦巴尊者說：「人身非常難得，遇到佛法更為難得，因此千萬不要空耗。」但是現在的世間上，無義虛度時光的人特別多，整天打麻將、喝酒、抽煙，做各種非法的行為，這就是所謂的人生價值。

大家既然獲得了人身，發了這麼殊勝的菩提心，一定要把這個機會利用起來聞思修行。當然，聞思修行並不是今天聞、明天思、後天修，而是要像《扎嘎山法》所說的那樣：「聞思修行三者必須結合起來而身體力行，就像駿馬吃草、嚼草、咽草同時進行一樣。」這是很殊勝的竅訣。一邊聽佛法，一邊思維它，思維的同時儘力去行持，這就是聞思修行不脫離，《扎嘎山法》專門有一章節宣講這個道理。

——《佛子行講記》

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願 吉 祥

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