大家都知道，明朝時，漢族男子的髮飾都是在頭頂結髮髻然後自然下垂，直到清朝入關頒布剃髮令，男子的髮式才變成前顱頭髮剃光，腦後留金錢鼠尾辮的樣式。

剃髮令是清朝統治者的強制手段，正所謂「留髮不留頭」。但由於和漢族百姓「身體髮膚受之父母」的理念相違背，所以剃髮令一出，原本已經平定的各州縣百姓寧死不從，以至釀成江陰十日、嘉定三屠等諸多慘案。

按照常理，這一屈辱性的標誌物在清朝滅亡時應該會最先遭到百姓拋棄，然而事實卻並非如此。

1912年2月，清帝下詔退位，存在了268年的清朝宣告滅亡。與此同時，臨時大總統孫中山向全國頒布了剪髮令，要求減去滿清的辮子，脫掉滿清服飾。

在南京、上海等大城市，當革命軍帶著剪刀在街頭剪辮時，百姓卻紛紛抗拒剪辮，認為革命軍的行為純屬暴行。嘉興縣甚至以反對剪辮為號召，聚集起數千人，攻擊帶頭剪辮的鄉紳，頗有點當年嘉定百姓抗拒剃髮令時的意味。

革命軍勢力最大的浙江尚且如此，其他地方的剪髮令推行的就更為艱難，雲南曾頒布法令，限令民眾在5日內剪掉辮子，但依然剪辮者寥寥。山東昌邑縣27名率先剪辮的人甚至被群毆致死。而山西更是直到1919年才將所有辮子剪完。

讓人稱奇的是，漢族民眾紛紛抗拒，滿人卻率先剪掉了辮子。那麼為什麼恢復漢族傳統髮式推行的這麼艱難呢？原因說起來讓人哭笑不得。

清朝入關後，花了80多年時間才修撰出《明史》，而這部《明史》中甚至連「千鈞一髮」這樣的辭彙都沒敢出現。這樣，經過近300年的遺忘，清初頒布剃髮令這段歷史，普通民眾甚至根本就不知道，他們已經將留辮子視為自己的民族固有習俗。

而滿人反倒認為留辮子這一醜陋的習俗是從漢人那裡學來的，所以辛亥革命爆發後，滿人出於對「陋習」的憤恨，紛紛剪掉了自己的辮子。

顯然，明朝末年的漢族民眾用「身體髮膚受之父母」為號召，抗拒清朝的剃髮令，200多年後，他們用同樣的理由抗拒了「剪髮令」。跪久了，會認為站起來是一種病。