葉嘉瑩：小孩子如何讀古詩

轉載自《紅蕖留夢：葉嘉瑩談詩憶往》

口述 葉嘉瑩撰寫 張候萍

人也是要有源頭的活水，就是你的生命要不斷地充實，不斷地成長。

我從很小還不大認字、不大懂事時就已經開始背詩了。不論是伯母教唐詩，還是姨母教「四書」，都不詳細講，都是讓我背誦。我覺得，中國傳統的教學方法是很有道理的。小孩子實際上不需要多講，應該利用他們記憶力強的優勢，讓他們多記憶、多背誦。

烏衣巷

【唐】劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

而「五四」以後新式教學，主張小孩子不懂是不該背誦的。我小時候，雖然似懂非懂只是背誦，可是我覺得這種背誦的古典教學方式是有用處的。小孩子是記憶力強而理解力弱的時候，此時，即使他不能理解，只要先背下來，等到將來理解力提高以後，這些早年記憶的內容就會被調動出來，如同智慧庫，為孩子一生提供不盡的資源。

惠崇春江晚景

【宋】蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

其實，按人的智能發展規律來說，中國的這種傳統教育方法才是合乎人的自然成長階段的。比如我早年背誦《論語》並不理解，但在我以後的人生路程中，遭逢各種各樣的事情的時候，會忽然理解了《論語》中的某些話，越發體悟小時候背書真是很有道理的。我確實因為讀誦了《論語》而在性情方面有了很大的轉變，我逐漸體悟到了儒家思想中的柔順而堅韌的美德。因而改變了我以前的倔犟急躁的脾氣。這種體悟對我一生的處世為人造成了深遠的影響。

《嫦娥》

【唐】李商隱

雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。

嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

像李商隱的「雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心」。我覺得不錯，念起來也很好聽，嫦娥、銀河、燭影、屏風這些辭彙也都是我熟悉的，我就背下來，並沒有什麼深的理解，後來一直也沒理會。直到1953年，我到台北二女中教書時，課本里選了一篇《資治通鑒》里的文章《淝水之戰》，裡面寫到前秦與東晉交戰，東晉勝利了，獲得了一輛苻堅的雲母車，想必是車上有雲母的裝飾。下課後我搭乘公共汽車回家，在等車時，想到剛剛講的雲母車，忽然間李商隱的嫦娥詩從腦子裡跑出來了。這時距離小時念這首詩已經好幾十年，可這時因為我已經過了患難，才真正懂得了李商隱這種孤獨、寂寞、悲哀的感覺。

陶淵明的哲理詩寫得最好

我小時讀詩也是喜歡那些聲律好聽的、意象優美的詩句，至於那些有哲理的詩也不大懂。哲理詩寫得最好的是陶淵明，我小時沒有讀過，也不知道如果讀了會不會喜歡。陶淵明的詩是我上大學時跟我的老師顧隨先生念書時才開始讀的，我也是從一開始就喜歡上了陶淵明，並為之傾倒。

《觀書有感》其一

【南宋】朱熹

半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。

問渠那得清如許？為有源頭活水來。

朱熹的「半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來」是一首很好的詩，說這半畝大的一方池塘像鏡子一樣，天光、雲影碧波搖蕩，問一問這水為什麼這樣清澈，因為這水不是死水而是有源頭的活水。人也是要有源頭的活水，就是你的生命要不斷地充實，不斷地成長。這些道理當然是很好，但只是在說一個道理。

飲酒

【晉】陶淵明

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾，心遠地自偏。

採菊東籬下，悠悠見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

而陶淵明不是這樣，陶淵明是結合了自己的人生體會，有一分詩意的感情。我們來看他的《飲酒詩》中的一首：棲棲失群鳥，日暮猶獨飛。徘徊無定止，夜夜聲轉悲。厲響思清遠，去來何依依。因值孤生松，斂翮遙來歸。勁風無榮木，此蔭獨不衰。託身已得所，千載不相違。

這首詩有他人生的體驗，有一份感覺和感情在裡面，不只是由理性安排出來的形象的象徵和寓托。有的詠物詞是出於理性的安排，是由思想把形象跟意思配起來的，而陶淵明不是，陶淵明確實在那時黑暗多歧的仕途中，有過一段彷徨的日子，但是他沒有在黑暗中迷失自己。在陶淵明的詩中，我們可以體悟到，他以知命的委順，泯沒了悲苦；他以知止的固執，超越了迷途；他以閃爍著智慧的燈火，照亮了他的四周，終於找到了他所要走的路。而且在心靈與生活上，都找到了他自己的棲息之所。於是陶淵明欣然地從他周圍的事物中，看到了種種可賞愛的人生妙趣，在「山氣日夕佳，飛鳥相與還」之際，悠然吟出了「此中有真意，欲辯已忘言」的詩句。

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