為什麼古人的貞潔觀念越來越重？

根據史書中的記載，春秋的時候，常有卿大夫娶再嫁的婦女為妻的，更有夏姬巫臣之事，在當時注重西周禮法的情況下，都沒有人指責，但是到了宋朝，卻出現了餓死事小，失節事大的言論，為什麼春秋時期的貞潔觀念沒有延續下來，人們的貞潔觀念越來越重了？

春秋時期，人口非常少，幾乎都集中在有限的城邦聚居區，周圍是大片大片的空地，要使用這些空地，就需要有足夠的人口，所以，當時打仗基本上就是在爭奪勞動力資源，也就是搶人口，並且，就是當時的國家兵力也取決於人口，武器還是很落後的春秋時代，人數是戰爭勝利的決定性因素。這時候，女性的生育能力就成為了非常重要的資源，如果遵從守貞節，丈夫死了之後就不改嫁的規則，那這個女性的生育能力就相當於浪費掉了，這樣對國家增加人口數量是非常不利的。

後來，人口增加了，但是民風還是開放的。現在的貞潔觀念應該是南宋時期程朱理學開的頭。但是縱觀兩宋時期，民風還是非常開放的，宋朝時期女性的財產繼承還有嫁妝所有權是受到了法律明文保護的。當時宋代法律甚至規定，宗室女子二婚是有補貼的，而男子就得自掏腰包了。宋朝的女子二婚現象實在太普遍了，比如李清照和朱熹的妹妹。

南宋時期，社會風氣實在是很放蕩，寡廉鮮恥，一般士大夫家裡都養了很多的官妓，民間的青樓數量也達到了空前的數量，光是臨安城內就有數百家妓院，而娼妓業也是非常發達，家境一般的人家會把女兒送到青樓去教習，指望她長大了之後養家糊口。

社會上道德淪喪，世風日下了，理學家就得站出來講話了，他們覺得自己有義務匡扶社會正義。這時候最有名的就是朱熹了，他就嘔心瀝血，規定了三從四德的貞操觀希望大家能夠遵守。但是當時大家並沒有馬上就接納，而是覺得他在放屁，後來是到了宋理宗的時期，才開始實行的，主要目的是為了整治社會的風氣。

隨著男權社會的發展，限制女性的活動就逐漸成為了必然。這樣做不只是說為了怕戴綠帽子，更重要的還是出於對財產的保護，如果自己死了妻子改嫁了那不是帶著自己的錢去養別人家了嗎？這怎麼行。

宋理宗時期，不知道為什麼，突然覺得朱熹說的特別有道理，就把程朱理學上升為了官學，規定大家好好的克己復禮，後來到了明清時期，理學的觀點被沿襲了下來，甚至還被歪曲了，搞得連個手都不能碰，臉都不能露了。

但是這種觀念能夠站得住腳，主要原因還是土地代替人口成為了第一生產要素，自給自足的家庭經濟逐漸成形了，這樣子一夫一妻制更能保護小農經濟的發展。

對比當今社會女人的貞潔觀念會越來越淡，各位讀者有什麼想法呢？