道家真正的玄通五術

術者，道之用也。道家「五術」，所謂五術，就是「山、醫、命、相、卜」這五學問。它是以道家自渡渡人為目標的學問，道與術常相輔相成，以法術衛身，以玄功成真。以《易經》為理論指導思想，研究人體、天體和宇宙的一門獨具特色的技術。五術與易相伴為伍，命、卜、醫、相常用來濟世渡人，以成就三千功行，山術實為仙術，就是研究超脫命運的一種方法。

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一、山

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所謂「山」，即道家修鍊法。就是通過食餌、丹法、玄典、拳法、符咒等方法來修鍊「肉體」與「精神」，以達超脫身心的一種學問。藉助於自然界，天體宇宙的能量來改變自己的命運，這就是道家常說的盜天地、奪造化。

道家修鍊食餌——是利用補藥、丹藥及日常飲食以加強體力，治療疾病的一種方法。

丹法——是運用道家三元丹法，攝取宇宙能量（真一之氣），以運化精、氣、神，進而增進體力的一種方法。由量變到質變，達到脫胎換骨，超凡入聖。

玄典——是以老子、莊子思想為基礎，進而達到修心養性的一種方式。

拳法——是以習練各種內家武術，打通十二經脈，以增強體魄的方法。

符咒——是一種通靈、修鍊的法術，其主要作用是調動靈界的能量，避邪鎮煞、趨吉避凶等的一種方術。 總而言之，「山」就是利用丹道、武學、食療等各種方法以培養完滿人格的一種學問。

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二、醫

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所謂「醫」，是利用方葯、針灸、推拿，靈治等方法，以達保持健康、治療疾病的一種方法。此醫實包括所有民族醫藥。

方葯——是利用各種藥物製成散劑、丸劑來治療疾病和修鍊的一種方術。

針灸——針法和灸法和合稱，是利用人的脈絡、氣血循環的原理，刺激患部，調節人體生物電，來治療疾病的方術。

推拿----運用一定的手法，作用於人體表的特定穴位，運動患者肢體，藉以調節人體的臟腑功能，改變患部的生理病理過程，從而達到防病治病的一種方法。

靈治——古代中醫就有祝由十三科，利用符咒來調治身心的疾病，掌握人的心靈（心理狀態），調節人體生物電，生物場，進而以治療人疾病的一種方術。

總之，「醫」就是利用方葯、針灸、靈治等方式，以治療人的疾病的一種方法。

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三、命

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所謂「命」，就是透過推理命運的方式來了解人生，分析宇宙自然日月對人體的影響，進而改善人命的一種學問。推命所用的主要方法有三種：「紫微斗數」、「子平推命」、「星平會海」（七政四餘）等。其方式就是以人出生的時間和陰陽五行為理論基礎。

總之，「命」是以推定人的命運，進而達到趨吉避凶的學問，從而改善人類發展的需要。

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四、相

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所謂「相」，就是觀其形而知其義之法。一般大的分為三大類：一為相天（星相），二為相地（風水），三為相人。以觀察存在於現象界形相的一種方術。

人相——又分為面相與手相兩大類，通過觀察面、手部的紋線與氣色而了知人吉凶、病理的一種方法。

家相——也就是陽宅的風水，以觀察其格局，進行分析來推斷對人類所居住的吉凶的一種方術。

墓相——也就是陰宅風水，以通過選地安葬祖先，而達到對後代子孫陰庇的一種方術。

星相——根據日月星辰的位置及其各種變化後，作出解釋，來預測人世間的各種事物的一種方術。

總之，「相」是對眼睛所看到的物體作觀察，以達趨吉避凶的一種方法。

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五、卜

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所謂「卜」，它包括卜和筮，其目的在於預測及處理事情，其中占卜的種類又可分為「易占」及「三式占」（奇門，太乙，六壬，因占卜時常用特製的式盤 。）

占卜——所謂占卜，是以《易經》為理論依據，結合天、人、地三界所相互制約而推斷吉凶的方法。

奇門——主要著作以《奇門遁甲》為代表，通過布局、布斗、符咒等結合，處理事物發展不吉的因素，其主要運用於古代軍事。

太乙——主要著作以《太乙神數》為代表，通過十二運卦象之術，是推算國家政治命運、氣數、歷史變化規律的術數學。

六壬------主要著作以《大六壬大全》為代表，為三式之最，以占測日用百事為主。

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