傳喜法師：什麼是真正的放生？

我們教育人要善良，人心善了

哪裡還會有戰爭，看看是放生

其實是在放自己

放生，是救世界

這條菩提路

要堅定不移地走下去

——傳喜法師

放生不僅僅是為了拯救菜鳥

也是為了放掉我們人類內心的貪婪

仇恨和愚痴

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為什麼要放生

上次我們在新加坡放生的時候，有一位部長來參加並提出一個問題，他說根據研究表明，一百條小魚裡面，只有兩條可以成活。我就告訴他：「我們中國人有這一句話：孝敬老人是孝敬給孩子看的，是教育孩子怎麼樣做人。爸爸孝敬爺爺奶奶，小孩子以後就知道孝敬父母，一代一代傳下去。你看放生的魚，其實是放給人看的。這份善心讓這個社會知道，我們尊重生命、保護生命，救生命於塗炭，這是人的品行。」

「不能因為放生存活率很低，就放棄了我們人的這種尊貴的品行。我們教育人要善良，人心善了，哪裡還會有戰爭，看看是放生，其實在放自己，放生是救世界。所以這條菩提路，要這樣走下去，堅定不移地走下去。在平時生活當中，戒殺，放生，吃素，這樣的人有資格念佛。"

佛經也告訴我們，「菩薩初發心，魚籽安摩羅」，意思就是，菩薩初發心的人，到最後能成佛的比率，就像魚籽一樣。「安摩羅」是一種果子的果實，這種果實也是雖然撒在大地上一羅筐，真正能長出來的沒幾顆，但你不能因為它稀少就不去做。

如何放生功德最大？

現在人們放生，經常會比較數量，計算今天放了多少錢，放了多少條生命。把放生當成一種共修，群體化了之後，大家有想過自己是以何種心態參與其中？真的從內心深處，對這些生命生起強烈的悲憫心嗎？有生起像救自己孩子一樣的悲心嗎？

其實心才是最重要的。如理如法地放一條魚，可以消除十三世殺生的罪業。具足大悲心的放生可以遣除人世間的戾氣。如理如法地放生一次，比沒有狀態地放生一萬次功德還大。

所以我一直提倡大家，自己去菜場哪怕只出幾塊錢，買一點點小生命，然後完整地念放生儀軌，認真地觀想。如果為了放生物命易存活，甚至可以先把它們放到水裡，然後對著整條河念儀軌。要像自己的孩子生病一樣，生起像母親一樣的悲心，至誠懇切地呼喚佛菩薩，念到自己都熱淚盈眶，這樣放生的狀態不僅能凈化放生者，還會在宇宙間產生強大的慈悲磁場。

佛法具足正能量，他所放射出來的光是超三維、四維的。放生時用心去觀想體會，再讀佛的經典，就能領會得更深，再念阿彌陀佛，對無量光無量壽也能領會得更深；就會知道修行的正確方向是什麼，只有究竟解脫才是歸處。因此，我們在放生救命的同時，也是在拯救自我。

放生延壽命

過去有一個小沙彌，很小就出家了，有一天他的師父打坐發現，這個小徒弟壽命不長，七天之後就要死了。第二天，師父就給小徒弟放七天假，讓他回去跟爸爸媽媽團圓，儘儘孝心。小沙彌聽說要放假了，高興得一蹦一跳下山去了。

走到半路上，小沙彌看到山上的水把一個螞蟻窩給衝倒了，一窩螞蟻都漂到水面上。他就折了一個樹枝放在水面上，讓這些螞蟻都爬到樹葉、樹枝上，然後爬上岸。七天假結束之後，小沙彌又原樣回去了。這老和尚再打坐一觀，才知道原來這個小沙彌做了一件好事，救了一窩螞蟻的命，就這樣，小孩子命運轉變了，七天之後不死了。

我們佛教提倡放生，放生就是給我們續命，消災免難，還給我們增福增壽，所以佛教有的方法很簡單，救他人命，就能延自己的命。

什麼是真正的放生

請問佛現在在不在？真理現在在不在？但是我們能看到真理的全部面貌嗎？就像佛在一場法會上告訴我們：「天上的月亮那麼亮，但是盲人看不見。」真理就在，你看不到真理，這怪誰？只能怪自己太愚昧。所以要學習佛法，就要改變這個現狀。

什麼是放生？不僅是把魚放了叫放生。我們每個人都能夠領會到佛法的殊勝，能覺悟到我們中華文化的威德力，子孫能跟祖先接軌，那就是放生。我們大家一起放生，以後修行成就，超出三界，那才是真正的大放生。跳出輪迴，往生凈土，才是真正的放生；如果那個時候是生，我們現在不覺悟的時候是什麼？我們叫中陰，像做夢，也不能叫死，我們是叫生處中陰；做夢是夢境中陰；禪定叫禪定中陰；住胎時住在媽媽肚子里，叫住胎中陰。??

學佛學戒定慧三無漏學，就像汽車充電一樣。有了無漏的功德，然後福慧增長；福慧增長了，腦細胞就蘇醒了。阿羅漢證得阿羅漢果位，他就像磁懸浮一樣，離地三寸。我們腦細胞蘇醒到一定的狀態的時候，當你的生命跟天地平衡的時候，人就懸浮起來了。我們現在因為腦細胞裡面很多沒有蘇醒，我們佛教稱為叫無明的狀態。??

放生是最感人的事。以後希望大家自己去細細地體驗，到菜場去看到要被殺的生命，把它救下來。趕快，或快步前進，或車快點開，去體驗那種救生命的快樂。放生能夠為我們帶來快樂，令世界和平，令我們人生的大路平坦，開闊！

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