遠去的東北少數民族服飾 你還能認出來幾樣？

社會文明的進步，使東北各民族風俗趨於基本相同，民族間的差異越來越小，這使民族特色的保留與發展比南方更為艱難。大家熟悉的滿族服飾已經基本上被改造得面目全非，即便是在滿族自治地方，也看不見地道的傳統滿族服飾了，戲劇化、表演性的服飾也只是節日中的一種點綴。

在東北地區要想像在雲南那樣感受傳統的民族服飾確實是件極為難辦的事情，對北方少數民族服飾的研究也就比南方增加了許多難度。這種難度不止是地域上的偏遠，更多來自於傳統習俗的消失和民族自我保護意識的缺乏。

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滿族薩滿文化

東北少數民族在與世界文化、時尚接軌的同時，民族自身的習俗也在服飾的國際時尚潮流中不斷消失，蒲草鞋、抿襠褲、大襟襖等等也逐漸難得見到了。

蒲草鞋

蒲草鞋，是東北人用生長在河裡的蒲草編成的草鞋，是專門在冬天裡穿的鞋。它與南方人穿的草鞋不同，不露腳趾。蒲草葉子寬大厚實，草鞋的編法和北方柳條筐的編法類似，里里外外都透著粗獷的風格，厚厚實實的。因為鞋口沒有彈性，所以鞋口多採用橢圓形，剛好在腳面上，沒有鞋腰，便於穿脫。冬天在室外穿的草鞋還需要里外吊縫上布或是皮革，在鞋裡絮上烏拉草，既輕便又保暖。

烏拉草，生長在東北各地，以長白山的品質為最好，三棱形，纖細、堅硬；葉片線形，邊緣外卷、緊密叢生、顏色灰綠，纖維堅韌。它不僅是做草鞋的好材料，東北人還喜歡將捶軟的烏拉草墊在鞋裡，這樣既飽暖又舒適。直到現在，東北的大小城鎮里在冬季仍會看見挑著擔子沿街叫賣蒲草鞋的小販。

靰鞡

「靰鞡」，在東北是一種特別的鞋式。「靰鞡」，也稱「烏拉」，也有說是「兀刺」的音譯。「兀刺」是女真四部落之一，「烏拉」，正是來自女真族的語言。「靰鞡」，圓頭、圓身，鞋底和鞋幫成為一體，納褶抽臉，幫上有皮耳，皮繩系耳，不同於現代的製鞋造型。可以用牛、馬、豬等皮革做鞋，鞋腰長度可以抵膝，用皮條綁在腿上。同為「靰鞡」，各民族間、各地區、各個季節的樣式都不相同。平原地區的鞋腰淺短；山區的鞋腰粗深；夏天的鞋薄、開口大、沒鞋腰;冬天的鞋厚、鞋腰長。除了有「草」、「皮」、「棉」外，還有「魚皮」。整個東北地區都有這種「靰鞡」鞋式的存在，充分體現出簡潔實用的美感。

可以說，「靰鞡」代表了北方傳統鞋式的共同風格。原始的生產勞動需要經得起力量的衝擊。以游牧、打獵為生的北方少數民族，發現皮革過多的開剪會增加製作的複雜性和難度，過多的縫合線也容易在勞動中開裂。聰明的東北人將縫合線置於鞋面上，使鞋底和鞋幫成為一體，圓頭、圓身，也使鞋的使用壽命得以延長，減少被磨損的機率。當將橢圓形的鞋底、幫料與鞋面料縫合時，需把多餘的皮革面料折成褶皺，象包子上的細褶，細膩而均勻。人們再用粗獷的動物筋線將其有規律地固定下來，線跡整齊，距離大小適中。鞋幫上穿有用於繫緊鞋的另裁粗皮條，形成粗中有細、細中有粗的北方風格。

棉襪上的刺繡

常見的北方刺繡除了在用色、用料上有別於南方外，也有來源於地域的特色。儘管東北冬季的靴鞋使南方流行的繡花鞋墊沒有了用武之地，但聰明的東北女人依然通過棉襪上的刺繡展示出高超的技藝。在黑龍江省北部黑河市的愛暉博物館裡展示著一雙帶有白色繡花的棉襪。這種來自民間的生活用品，演繹著最古老的美學觀念。在白色的棉襪上，用白色的棉線，以最簡單的攻針針法，絎綉出簡潔的花朵。凹凸有別的立體刺繡，既使棉花不會因為穿用而滾包，又使實用的絎針變成了一種裝飾的手法。

東北少數民族皮衣上的刺繡也與此相似。赫哲、達斡爾、鄂倫春、蒙古、鄂溫克等民族都在原皮上選用原色的動物筋革，疏疏朗朗地綉出花樣，既適應了皮革的特性，又使單調的服飾上有了文采，有了文明的痕迹，成為文化的載體。這使東北的服飾刺繡少了南方絲線細花的秀雅雋美，多了幾分豪放與洒脫。

赫哲人的魚皮鞋和魚皮衣

在東北少數民族中惟有赫哲人選用魚皮作為服飾原料。赫哲人是一個同時以漁業和狩獵為生的民族，生活在松花江中游和烏蘇里江流域的赫哲人主要以狍皮、鹿皮作服飾原料，而生活在黑龍江下游的赫哲人則多以魚皮作為服飾原料。赫哲人的魚皮衣是東北最具特色的民族服飾。

在黑龍江下游的赫哲人因為多以魚皮作為服飾原料，所以在歷史上被稱之為「魚皮部」。許多風俗及宗教信仰都與他們的漁業生活有關。在俄羅斯的布拉戈維申斯克市博物館裡，展示著中國赫哲人的魚皮服飾。在沿江地區，靠打魚為生的赫哲人選用厚而大的魚皮，熟好後再將魚皮縫合起來，製成魚皮鞋和魚皮衣、套褲、腿綳、圍裙、手套、口袋、腰帶、等生活必需品。魚皮具有耐磨、不透水、保溫、輕便以及不掛霜、抗濕防滑等特性。

輕巧細薄的魚皮衣，也使赫哲人服飾縫合工藝不同於東北其他皮革服飾工藝，針腳細膩而精緻，用魚皮做成的魚皮線也纖細而柔韌。上衣的款式與漢族傳統便衣樣式相同，具有北方簡潔而明了的風格。為了適應生產勞動的需要，在魚皮褲套上還特意做了開剪處理，形成了崇尚寬鬆的理念，而不贊成衣服修身隨體的審美觀念，這正是東西方的審美差異。同時，它也影響了日本、韓國、朝鮮的服飾。隨著社會的進步，赫哲人的生活也和大多數的少數民族一樣接納了先進的生活方式和生活材料，年輕人的服飾已經完全是現代的服飾模式。

圖文來源：中國搜索

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統籌監製：許興旺 責編：李鵬臻製作：李鵬臻 審校：趙琳

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