太極拳一收一放

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太極拳的所有動作都包含在一收一放之中。向內而來的都為收。向外而去的都為放。有人把這種內收外放誤認為開合,豈不知開雖有外放之意,但與合共用則應該針對有對應的關或節而言,合也必須是有對應的配合。一個關或一個節的動作只能講收放,無對應配合就無法講開合。

要想弄清楚什麼是收與放,首先要弄清楚什麼是內外。我們已經知道關與節的不同，關和節的內外收放也不相同，這需要分開來談。一個關連著前後兩個節,關就是節的中心和兩節的內,不論前節的向關來還是後節的向關去的節都為內收,離關而去的前節或後節都為放。因此,節的收與放是依關而論的，不論上肢與下肢都是如此。如小臂的根節向肘來或大臂的梢節向肘去都為收。這個肘在勢上就為陰，就應該內收下沉：在勁上就為陽，就應該收的一節用剛勁。切忌大小臂同時用力或同時內收。再如小腿的根節向膝關來或大腿的梢節向膝關去都為收,膝就應該內收上提為陰勢，所收之節用陽剛之勁。小臂與手組成的腕，小腿與腳組成的踝，胯與大腿的襠,大臂與胸的肩以及腳掌與腳趾、手掌與手指均應該如此。在收的節向關來的時候,另一節必須離關而去，這就為放，這一收一放就是一陰一陽的配合,就稱為合，太極拳全身都永遠是合。周身無處不太極就是周身無處不合,否則便是雙重，或散亂的丟，或死滯的頂。有人稱練太極拳為合太極是很有道理的。

在節向關收的時候,這個關必須向腰這個總關而收,為什麼說腰為一身之總關?因除了腰之外的任何與關相連的前後節都是既為根又為梢,例如小臂既是手的根又是大臂的梢，大臂既是小臂的根又是胸的梢,這些既為根又為梢的節組成的關都有兩重性。臀是下肢的總根，背為上肢的總根,它們都不為其他節做梢，這兩個總根組成的關就是腰,自然就為全身的總關。就關與關而言。踝關、腕關為梢，膝、肘關為根；膝、肘關為梢、襠、肩關為根；襠、肩關為梢，腰為根；腰只為根不做梢，也自然為總關，就為全身諸關之總內。其他關向腰而來的都為內收，離腰而去的都為外放。下肢關的放是向外向下，收是向內向上提：上肢的關的放是向外向上走。收是向內向下沉，這也是上下有別的表現。我們常說的男左女右，就是因為男陽女陰所以表現不同。身體上部為陽下部為陰，他的收放自然有別。腕關可在腰上也可在腰下。因此腕的使用，在腰之上內收時要下沉，在腰之下內收時則上提。內位與外位的體現形式主要是靠相對應的關的對比來完成的，如左邊膝要收。左肘就必須向身外上走，把膝襯托為內位，再配合向腰關上提就完成了膝的收，肘外開上浮就為離腰而去的放。如果肘要在膝之內位的下沉完成收的動作，膝則外開下放完成離腰而去的放的動作。這膝與肘的一收一放就是一陰一陽的配，就是太極拳的關合。上肘與下膝，左肘與右肘，肘與前腕，肘與後肩都應是一陰一陽的合的狀態。這為兩合。前節、中節與後節，前關、中關與後關三方面的配合為三合。兩合、三合在交手中特別重要，稍有差錯便不能我順人背或得心應手地應對。

屈與伸則是轉關換節的運動方式。在練習太極拳時每個關都必須彎曲，否則關的前後兩節頂死了便無法轉動，就不能向不同方向各自轉。在彎曲關的同時，每個節才能不受阻礙地自由伸展。屈關伸節也是太極拳的基本要領。我們常說的隨屈就伸就是隨著關的彎曲使節得以伸展，就是這個意思。在同一個關的前後節互換時不可影響此關內收之勢，在另一關收時此關才可外放。太極拳的「收與放」、「屈與伸」、「開與合」，就是太極拳的基本動作。也可以說是太極拳的全部。

陳式太極拳發展史上一座里程碑

附：《陳氏太極拳圖說》

陳鑫著。1933年由開封書局出版。今有上海書店出版社1986年1月出版之本，內容字體仍依舊版。此書著者自1908年寫起，用功12年，手抄4本，寒暑不輟。書中有拳經譜、拳經論、纏絲勁述、拳勢圖解，實為陳氏太極拳最系統最全面的經驗理論總結，為陳氏太極拳理論集大成者。陳王廷創拳以來，代有名手，著述幾無。經七代傳至陳鑫方有此巨著。此書未出，世上論太極之書、溯太極之源之人甚多，獨陳溝無聞，故謬說流傳。唐豪訪源，此書刊行。世人方知陳氏太極拳發源流變。

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陳鑫「陳式太極拳圖說」

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