昔日社會主義強國，同時對抗美蘇，後爆發內戰，分裂解體

二戰結束後，鐵托領導下的南斯拉夫共產黨奪取了該國統治權，建立南斯拉夫聯邦人民共和國（1963年改名為南斯拉夫社會主義聯邦共和國），並加入了蘇聯為首的社會主義陣營。

但僅僅過了三年，南斯拉夫便與蘇聯集團決裂，從此走上了不屬於東方，也不屬於西方的獨立自主之路。

南共與蘇共決裂的原因，雲石君在上一節《地緣政治：南斯拉夫2》中已有解讀。簡單的說，南斯拉夫地處東西方兩大陣營的物理前沿，隨著冷戰大幕的開啟，美蘇兩大集團關係惡化，強勢對抗。這種格局下，南斯拉夫但凡選擇站隊，無論歸於何方，都必將淪為大國博弈的馬前卒和炮灰——而南斯拉夫當然不願充當這種犧牲品。通過獨立自主，既可以抽身事外，又可能在兩大陣營的夾縫中左右逢源，爭取自身利益的最大化。而南斯拉夫作為區域性大國的較強國家實力，以及巴爾幹半島在地緣政治上極端敏感性，使得南斯拉夫也有獨立於東西方之外的本錢。

基於這種邏輯，南共選擇了「背叛」蘇聯，並由此開創了社會主義國家與蘇聯決裂的先河。

只不過，雖然在政治權力層面，南斯拉夫選擇了獨立自主，拒絕被蘇聯利用和介入。但在國家組織架構設計上，南斯拉夫依然跟蘇聯保持了一脈相承——他們都是聯邦制國家；實行以黨治國，南共一黨專政，同時，在權力金字塔頂端，黨的領袖（鐵托）掌握絕對權威，近似獨裁——其地位類似於斯大林之於蘇聯；

民族政策上，南斯拉夫採用蘇式的民族共和國聯邦制度，以民族和聚居區域為標準，將全國劃分為塞爾維亞、斯諾文尼亞、黑山、波黑、克羅埃西亞、馬其頓等六個加盟共和國——在塞爾維亞共和國之下，還有科索沃、伏伊伏丁那兩個自治省；這些加盟共和國和自治省，在自身區域範圍內，享有高度自主權。

按理說，南共既與蘇共分道揚鑣，那完全沒有必要再模仿蘇聯。而事實上，在經濟、社會等領域，南斯拉夫也確實與蘇聯模式漸行漸遠；但唯獨在政治體制上，南共雖也有多番改造，但是大致仍延續了對蘇式體制的傳承。

這是為什麼？

首要原因，當然南共的紅色出身。蘇聯在紅色世界的老大哥地位，不可避免的對其他國家的紅色政權產生重要影響。基於這種慣性，南共在國家政治制度方面對蘇聯制度有所繼承，也是情理之中。

但拋開師門淵源，從南斯拉夫的國情來看，對蘇聯經典政治體制的傳承，是維繫南斯拉夫這個國家存在的幾乎唯一選擇！

這話怎麼說？

在之前的《地緣政治：巴爾幹火藥桶》中，雲石君曾說過，巴爾幹半島全境多山，山脈縱橫交錯，所以不僅自身地緣實力不強，難以孕育強勢本土勢力，並且地緣結構支離破碎，缺乏強勢核心，反映在政治上，就是自身難以整合為一體，人文結構上，由於其地處東歐（東正教）、西亞（伊斯蘭）、歐洲（中南歐天主教）三大地緣文明勢力的交匯，這使得它不可避免的受到各種不同強勢外來文明的影響，所以民族、文化構成極端複雜。

南斯拉夫作為巴爾幹半島的主體大國，它的國家結構，自然也與巴爾幹半島的地緣人文環境高度吻合：

政治上，由於國家內部地緣結構支離破碎，缺乏強大到足以壓制四方的強勢核心，所以這個國家的凝聚力和向心力天然缺乏——塞爾維亞、斯洛維尼亞等名詞，不僅指代一個政治上的國家；同時也是一個相對獨立的民族和地緣板塊；

至於人文特徵層面，內部的地緣撕裂與外部各大文明勢力，從不同方向、持續上千年的投射影響，使得南斯拉夫在民族和宗教構成上超級複雜：它境內主要有五大民族——塞爾維亞、黑山、克羅埃西亞、斯洛維尼亞、馬其頓五個主體民族；語言上，則有塞爾維亞克羅埃西亞語、斯諾文尼亞語、黑山語，宗教上，則有源自歐洲的天主教、東羅馬帝國時代遺留下來的東正教，以及奧斯曼土耳其統治期遺留的伊斯蘭教。這種民族、語言、宗教的差異，將南斯拉夫人事實上分割為多個不同的族群，而且沒有哪個擁有絕對的優勢——甚至連相對優勢都沒有。

地緣結構的支離破碎，以及人文結構的超級複雜，使得南斯拉夫看上去完全不具備整合成國的起碼基礎。不僅如此，這麼多的族群，擠在這南斯拉夫這區區25萬平方公里的狹小區域內，上千年下來，彼此間積累的矛盾和利益衝突那更是閉著眼都能想出來。

面對這種極端不利的客觀條件，南斯拉夫要維護國家同一的難度可想而知！

但再難也要做。國家都已經形成了，難道還拆了不成？就算有些人願意，但以南斯拉夫這個國家組織為基礎構建的既得利益集團，那也是肯定不願意的。

但是，怎樣才能維繫國家統一呢？

很多人的第一反映，是搞分權民主。畢竟民主天然具有政治緩衝閥功能，通過民主制度，將衝突局限在政治框架內，各方通過政治博弈（比如議會鬥爭）等方式來決定利益分配，這樣就可以避免矛盾擴大到社會層面，引發國家動蕩、內戰和解體。

聽上去，這倒也確實是套不錯的邏輯。但在具體運用中，它根本不符合南斯拉夫國情。

為什麼這麼說？

因為，民主不是萬能的，雖然它確實自帶緩衝閥功能，但這種功能是有局限的。只有矛盾和衝突相對較小的情況下，民主才能起到調和之用。而如果各派利益衝突過大，到你死我活的地步，那民主也只有無能為力。

而南斯拉夫就是後一種。南斯拉夫的地緣和人文結構超級複雜，這種情況下，各族群矛盾十分尖銳，壓根很難靠談判和妥協來調和——打個比方，克羅埃西亞共和國境內的克族人，認為塞爾維亞族搶了他們的地盤，要他們退出克羅埃西亞；相對富裕斯諾文尼亞，認為中央政府不應該用他們的錢，去補貼波黑的那幫窮鬼。波黑的穆族和塞族，圍繞著東正教和伊斯蘭教的信仰，更是有著千年的積怨。這些矛盾，哪是靠簡單的民主就能解決的了的？如果真要強行搞民主，把權力下放到地方，那其結果只能是大家談不攏，然後一鬨而散——甚至爆發內戰！

所以，南斯拉夫搞不了分權民主！要想維持國家統一，中央集權就成為必須！

而在中央集權上，南斯拉夫也必須高度借鑒蘇式模式。

因為南斯拉夫地緣結構太過撕裂，所以就算想中央集權，也沒有一個強勢地緣板塊或者族群可做依託。

至於人文層面，鑒於族群高度撕裂，中樞不管代表那個族群，都會引發族群的集體反對。而鑒於沒有一個族群有壓制其他族群的絕對優勢——甚至相對優勢都沒有，所以不可能以主體族群為基礎，構建出威權式集權式國家。

那這該怎麼辦？

在二戰前，當時南斯拉夫王國的應對之策，是宣揚泛斯拉夫主義——通過對南部斯拉夫人這個共同的族系起源的宣傳，爭取以此為紐帶，彌補可現有族群的分歧，增加他們的情感聯繫，進而獲得國家向心力。

但這個嘗試最終被證明是失敗的。畢竟所謂的斯拉夫族系起源，存在於幾千年前。經過這麼久的歷史演化，這種共同點早就煙消雲散。現在想重新喚醒，談何容易？

既然無法打造出共同的族系認同，那南斯拉夫就只能另尋它法，通過其他的方式，構建國民的共同情感紐帶和國家認同。而這所謂的「它法」，就是紅色意識形態，以及基於領袖「鐵托」的高度個人崇拜。

二戰後，紅色意識形態在全球範圍內影響力大漲。紅色意識形態是以縱向的階級屬性為敵我劃分標準，突破了地緣、民族、語言等橫向結構限制；而紅色意識形態主張的無神論，在工業革命，人類征服自然能力不斷提高，對自然敬畏心大減，自信心空前膨脹的19世紀、以及20世紀中前期，也有越來越強的說服力——可以嘗試利用它，來實現對所有宗教體系的整體取代。

通過培育共同的紅色意識形態認同，可以一舉突破南斯拉夫內部的幾乎所有結構性隔閡，於是就成為破解南斯拉夫地緣、人文困局的最佳手段。也正因為如此，南斯拉夫在脫離蘇聯後，依然堅定的尊奉紅色意識形態——因為它是維繫南斯拉夫國家認同的重要紐帶。

只不過，紅色信仰的紐帶作用，僅僅只體現在精神領域，鑒於南斯拉夫國情的極端複雜性，光靠這種虛活是不夠的。在世俗層面，還得有切切實實的依託。

而這，就是鐵托的絕對獨裁與個人崇拜。獨裁作為中央集權的最高形式，可以最大限度的降低統治集團的分歧內耗——這在國家地緣、人文結構超級複雜，力量來源分散，且彼此間分歧嚴重的南斯拉夫，是十分重要的。而鑒於領袖作為國家的最高代表，通過塑造領袖的英雄形象，可以有效吸引國民的崇拜和認同，再將這種對對現實中客觀存在的人物的認同，連帶的傳導到對虛擬的國家的認同上，進而達到增加國家凝聚力和向心力的目的。

南斯拉夫國內族群嚴重分化的特殊國情，決定了紅色意識形態與個人崇拜，對維護國家統一，打造全民情感認同，有著非凡的意義。這些客觀層面的積極作用，與南共以及鐵托主觀利益考量相結合，一起決定了南斯拉夫哪怕在與蘇聯分道揚鑣後，依然對蘇式政治模式在整體層面予以繼承。

這一系列政治手段，再加上在經濟和外交領域的有力措施，使得南斯拉夫在建國後的頭三十年內，有效維護了國家的完整和統一——這對這個天然四分五裂的國家來說，真的是很不容易的。

但隨著歲月的流逝，南斯拉夫維繫國家統一的兩條紐帶，卻都出現了鬆動，並且愈演愈烈，最終徹底斷裂。而這種共同認同的破滅，以及國家經濟的惡化，不僅導致了南共政權的覆沒，甚至還引發了南斯拉夫的解體，與內戰的爆發。

這是怎麼回事？這與形勢的變化，以及紐帶本身的結構性缺陷有關。

首先說個人崇拜。鐵托的崇高威望，並不是天然就有的。這種威望的形成，一是因為鐵托在二戰中帶領南斯拉夫各族人民，驅逐了他們的共同敵人——納粹德國；二是因為他在南共體系內，獲得了絕對的權力——所以獲得了走上神壇的資源支撐。

但是，南斯拉夫不是君主世襲制國家，鐵托也不是奉天承運的皇帝，所以他的領袖威望，無法像古代中國皇帝那樣順其自然的繼承。

鐵托去世後，不僅其作為民族英雄所獲得的威望自然就自然隨之而去；而且由於鐵托去世前並未指定接班人，更沒有給接班人培育個人勢力和威望，所以南共核心層一下出現了群雄並起的局面——這種各派互相制衡之下，最後形成了一個主席團集體領導，各派輪番執政的局面。這不僅在世俗層面，大幅削弱了南共中樞的實力，更使領袖個人崇拜這個雖然極端，但卻能有效維護全民認同的紐帶不復存在。

其次，20世紀後期，國際共運陷入階段性低潮，蘇聯也頹勢盡顯。

隨著蘇東劇變的爆發，紅色意識形態在歐洲範圍內的影響力短期內急劇萎縮．這種情況下，不僅南共政權的合法性受到嚴重衝擊，維繫南斯拉夫國民共同認同的另一條精神紐帶也就此斷裂。

個人崇拜與紅色意識形態，曾經是南斯拉夫維繫國家統一的共同精神支柱。隨著這兩大支柱的崩塌，不僅南共這個政權土崩瓦解，而且由於原先被壓制的內部地緣、人文矛盾也重新爆發，所以鬧到最後，甚至直接導致了南斯拉夫這個國家的分裂解體！

隨著南共政權的覆沒，南斯拉夫也分崩離析。隨後，前南地區爆發了大規模內戰。隨著這場為期10年的內戰（從1991年蘇聯解體到2000年南聯盟總統——米諾舍維奇下台），南斯拉夫這個曾經的巴爾幹之虎徹底沒落。

而在這場拆分南斯拉夫的大戲中，美國也扮演了重要的角色。尤其是大家熟知的1999年科索沃戰爭（即美國轟炸中國大使館那次），美國為首的北約直接出兵，給了南斯拉夫最後一擊。此戰過後沒幾年，南斯拉夫（後一度改名塞黑）除塞爾維亞之外的最後一個加盟共和國——黑山宣布獨立，這個國家也徹底沒落，成為一個無足輕重的內陸小國。

那麼，問題就來了：南斯拉夫在冷戰時一直是高度獨立，並沒有追隨蘇聯，跟西方作對；甚至，南斯拉夫也主動放棄了紅色意識形態，積極向西式國家轉型。為什麼在這種情況下，美國卻要對南斯拉夫動手，非把它徹底整廢才能甘心呢？關注微信公眾號：雲石，雲石君下一節繼續解讀。

本文為雲石地緣政治第141篇——南斯拉夫之第4節。對地緣政治與國際關係感興趣的讀者，請用微信搜索公眾號：雲石，持續收看全部雲石君原創地緣政治文章。

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