我是怎樣給自己的大腦加速的？

我是怎樣給自己的大腦加速的？

★文 /續祥★

每天過的特別累，卻又不知道為什麼。

?為什麼呢？要知道一個人的日常活動，90％都在不斷重複原來的動作，?這些動作是潛意識的習慣，無需大腦思考，無需用意志去控制，直接會觸發你的行為。

所以你會發現

好像我的大腦生鏽了，沒有別人的好使？

自己雖然很勤奮，但效率卻低的感人。

自己經常失控，尤其是在「失控這件事上「。

相信我，所有人都遇到過這些問題，不同的是：有的人意識到了，並不斷的去解決它——比如獲新生的我。

而有的人不認為這是個有意義的問題而忽視了它——比如一直困在自己的圍城中的你。?

和你們一樣，我過去的大腦用心亂如麻來形容，再合適不過了，腦子亂如麻，重如鉛。實際上卻不知道自己到底在想什麼——這種狀態下的我效率極低，內耗嚴重，痛苦不堪。?

而經過了一年的學習、摸索和練習，我已經逐漸改善了這種狀態，並令大腦運轉的比以前更加高效和輕鬆。—— 因我發現「大腦被陳腐的心理定勢佔滿帶寬拉低效率」。

這其實是一個可通過訓練解決的問題，聽到這裡是不是很興奮？但這不是一個簡單的訓練，方法也不可能一學就懂，一懂就能用。因為它需要通過你刻意的訓練——從而養成一個個全新的思維框架和心智模式。

這個問題之所以複雜，因為我們習慣於依據一己的喜好，用渺小、局限的方式認同自己的念頭、情緒和自我陳述，並以此看待自身，這就是人們的默認模式——多年養成的默認模式。

但其實這只是我們的默認模式而已，我們還有很多功能有待開發，我們還有很多內存有待使用，我們還有很多……

然而在這種默認模式下，一切皆無可能——我們只能按照陳腐的心理定勢對環境做出條件反射，就像聽見「飯哨」就向你跑來的小狗一樣，對環境作何反應都毫無選擇可言。?正如《影響力》的作者西奧迪尼提的一個觀點：「人就像錄音機一樣，一按按鈕就播放。」

在這麼受制的情況下，大腦的效率可想而知。?

我沒有在危言聳聽，不信你仔細想想——如果有人看不慣你某一方面，每次批評你這一方面的問題，你都很生氣，很煩惱，很痛苦，漸漸形成了一種惡性輪迴，而這種輪迴的本質，是相同心理模式、反應模式的一次次再現。?

情緒和痛苦只是這種輪迴的表象，默認的心智模式是背後轉動的輪子，而一次次的衝突就是這個輪子的推手，別人越觸碰你的不足，你的「痛苦之輪」就被推的越快，快的你頭暈目眩，無從制止。

?怎麼辦呢？沒關係，這種輪迴並不是死循環，而這篇文章將成為你逃離的第一步——因為解決問題的第一步往往是發現問題。

我將儘可能把解決方法分三個步驟解釋開來。希望能夠幫助到大家。

一：覺知

踩了剎車，一切才有可能。

想要從這種輪迴解脫出來，你需要保持一種乾淨單純的覺知——這是第一步也應該是最後一步。如果你能做到，之後的一切都會水到渠成的被解決。

這種覺知的意義在於對我們的默認模式反應踩剎車，?因為只有透過覺知之眼，我們才可能看到自己那些佔用帶寬、運作不良的舊習性，並進一步對它們做出調整和修改。而如果沒有覺知，我們每天就只能像行屍走肉一樣被這些默認模式控制，就算想要改變，也根本無從下手。

可是只要你能夠做到用不評判、不干涉的心態覺知當下——那麼任何一種正在發生的事物都可以做我們的老師——吹過肌膚的春風、即將落地的飛花走葉、心中泛起的一縷思念…… 只要我們在覺知中與其相遇，這一切全都可以作為老師——它們提醒你我徹底地活在當下，擺脫默認模式的控制。

所以對我們而言覺知與思想至少具有同等價值，甚至從某種角度來說，它的力道更強勁。因為，無論多麼高深奧妙的思想，都被覺知所涵容，而且它還可以解決思考留下的種種後遺症——一大堆未經檢驗的默認心智模式。

而如果心已經完全被已知的思想佔據，你便無法像保有覺知時那樣躍入另一種創造、想像或詩意的次元，也無法發現事物內在隱藏的秩序。?

這裡有段彌勒菩薩的開示可以對照，據說是憨山大師記錄的：「分別是識，無分別是智。依識染，依智凈。染有生死，凈無諸佛」。

思維就是分別了，分析判別判斷。而覺性本身就是般若智慧之源。被思維騙住纏住，就陷入迷惑生死輪迴了。回歸覺性，善用思維而不執迷，就會慢慢敞開心胸，擁抱新的可能——不過請記住：這不是態度問題，是能力問題。?

的確，保持覺知正念是很重要的品質，但對人有幫助的品質許許多多，功夫不到家時，品質與品質之間，沒有什麼高下之分。條條大路通羅馬，沒通到羅馬前，一樣是行路罷了。

二：反思

靜靜反思你的習性和執念，

看它們會帶你去哪裡，是否真的對你有益？

我剛才說過：解決問題的第一步往往是發現問題，我的這篇文章只能令大家意識到「自己有問題」，至於大家具體都有什麼問題則?需要通過我們每個人的覺知來發現?，所以，覺知只是解決問題的第一步。

接下來我們需要在覺知的基礎上進行反思，覺察能令我們注意到「自我認同」和「習慣性防衛」等種種默認模式，而反思則可以令我們通過被習性扭曲了的事實來看清楚自己被扭曲了的部分。

和覺知一樣，反思也是我們生而有之的人類的一種自我迭代的手段，它建立在記憶和歸納能力之上?。

和覺知不一樣的是，反思並不是一個罕見的詞語，但它是一種罕見的行為，為什麼呢？因為大多數人並不知道反思是什麼？

反思既不是情緒驅動的回想，也不是洋洋洒洒的總結，至少兩者的側重點不同。總結是對結果的好壞進行分析；而反思是對產生結果的原因進行分析——比如為什麼今天打坐的時候別人叫醒我，我發火了這件事。

原因大致有二：

1.因為叫醒我的人是新學生，這讓我覺得很沒面子。

2 .因為早香的時候我把他叫醒了，晚香我卻睡著而被他叫醒，這讓我覺得很尷尬。

反思1：因為面子而失控只會令自己更沒面子。

反思2：面子的底色是虛榮，適度的放下面子，會讓自己走的更遠。

反思3：發火其實是自己的事，與他無關，他所做的只不過是捅破了窗戶紙而已。

我反思的順序：觀察結果（現象）--研究原先假設（他惹我生氣）--反思校正假設（我自己把自己折磨生氣了）。

說到底所謂的「反思」，就是用思考質疑思考、回過頭來看自己。

反思的過程就彷彿在你的頭頂開了一個「上帝視角」，通過這個視角的觀照和指導漸漸跳出慣性。

一個更加公正、理性的「你」就應運而生。

三：懺悔——給自己的錯誤一個交代。

三體有一句話：

「弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是！」人一定要承認和相信自己的局限，才可能去想像自己天花板以外的空間。

當我們通過覺知和反思發現、捕捉到了自己心中那些未經審查的信念和陳腐的習氣後，就需要用懺悔來徹底告別它們。

所謂懺悔就是是一個清洗心靈的污穢，以獲得凈化和再生的不間斷過程。?

一個不懺悔的人是無法繼續成長的，因為不懺悔，意謂著思想的停滯和繼續染污，不懺悔，意謂著以前的思維漏洞沒有消除，而新的過錯又將源源不斷的從中產生!?

所以，懺悔不僅要「懺其前愆」，更要「悔其後過」，讓以後的過錯不再產生。

或者說：「懺其前愆」就是為了發現錯誤的原因從而有能力「悔其後過」。

所以請記住：懺悔不是因為你不夠好，而是你可以更好。

而只有把心底那些腐爛發霉的「罪惡」「習氣」用懺悔的力量給予發露、清洗、晾曬，我們的大腦和心靈才能有一個良好的運行狀態。

懺悔不是後悔，不是因為被逼無奈，更不是因為傷心痛苦，只是一種覺得自己還可以更好的思維習慣罷了。

懺悔是毒氣室的窗檯，懺悔是心靈的手術，它是一種自愛，更是一種負責。眼淚離懺悔很近，微笑離懺悔也不遠。

真正懺悔會給人帶來輕鬆快樂， 因為知道自己的錯在哪裡，就像知道恐怖分子的炸彈藏在哪裡一樣可喜可賀。因為那些沉重的枷鎖一經打破，必然獲得一個全新的身心。??

?我從保持「自我覺察的覺知」開始，發起一場內心的對話，到開始反思「為什麼會這樣？」並堅持不懈的練習反思為什麼會這樣的能力：為什麼我會發火？為什麼我會曠課？到最後，我發現都是自己默認操作系統中的那些病毒在作祟：習慣性防衛、自我中心化、只見樹木不見森林的認知壁壘，以及它們導致種種貪、嗔、痴、的「思維慣性」。

覺察、看見了這些後，我又抱一種「溫情與敬意」的態度認真懺悔。終於，我達到了接納它們，釋懷它們，不為它們所困的境界。我的大腦自然就會「調整」到更好的狀態，並擁有能不斷的吸取環境中光明與營養的能力，從而到達一種「良性循環」。

雖然這種改變總是困難的，但我還是讓它發生了，相信我，你也可以！！！

當你緩緩的讀到這裡，一定已經能夠發現很多以前沒有發現的問題，而等你按照我說的步驟解決完它們後，大腦的提速則不過是個時間問題罷了。

而且你可能會有一些意想不到的收穫——比如成為一個全知全覺的謙謙君子。

就算暫時達不到，這篇文章至少為你帶來了一個機會——一個存在於每一刻的機會。讓我們擁有更平衡的情緒、更偉大的正見以及更高效的腦袋。過去達不到，只是因為功能開發太少，病毒又太多，可一旦這些問題被發現和解決，我相信你會厲害的難以想像，倒不是因為你重新獲得了什麼，而是你本來就很厲害——我所做的，不過就是教你發現和證明這一點罷了。

圖片摘自網路

延伸閱讀：

續祥文章合集（2016）

ID : dxfxtsg

長按識別二維碼

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！