如何科學的 「改變命運」？

作者：古典

來源：古典古少俠（gudian515）

心理學家施瓦茨（Schwartz）在62個國家做了價值觀的跨文化調查，總結出人類的10個普世價值觀，並且畫出來了人類的價值觀地圖。

這10個價值觀分別是：

自主獨立

精彩刺激

享樂

成就

權力地位

安全

老實聽話

保守

友善

博愛

價值觀系統之前也介紹了很多，這個有什麼不同呢？

施瓦茨最大的貢獻，是通過巧妙的心理學測量，發現這些價值觀呈現一種圓形結構——地圖中越是相鄰的價值觀，行為就越接近，而越是距離遠的價值觀，就越衝突。

他把這些價值觀分成4大類，分別是：開放 — 保守，追求卓越 — 仁慈博愛。

他發現在他研究的62個國家中，衝突和矛盾永遠存在。大主題的矛盾有「開放——傳統」，或者「仁慈博愛——自我成就」之間的衝突，還有具體的比如「享樂主義和老實聽話」，或者「安全-刺激」。

這種矛盾大到引發一場戰爭，小到兩代人的衝突，甚至你的自我矛盾——為什麼說「我是一個矛盾的人啊」。因為人的一生，就是矛盾綜合體，甚至只要知道了一個人的所有價值觀，就能夠很好的預測他在職業、人生不同階段的人生矛盾。

除此之外，他還很清晰的回答了這個問題：價值觀會改變嗎？

答案是會。

施瓦茨發現有3種東西影響著價值觀的改變：年齡、重大事件、人生階段。

一般來講，年齡越大越保守，年齡越輕越開放——

越是年輕，剛進入社會，開放、享樂、成就越重要；越是年齡大，臨近退休，安全、穩定、保守越重要。

這和你的能力、體力有關——年輕的時候，無論是能力和體力，都更加能夠應付變化和挑戰；到了中晚年，則逐漸玩不動了，希望穩定、安全的環境。

另外，男性更多追求成就和權力，女性則更多追尋博愛或友善。

綜合來看，人生就是一個從開放起步，中間 2 條不同的自我實現之路，有人選擇追求「自我卓越」，有人選擇「友善博愛」，最後都是滑入「安全穩定」。就好像朴樹說的：「平凡才是唯一的答案」。

並不是平平淡淡才是真，平平淡淡只是最後一個階段。在我看來，年輕的時候踏著一雙白布鞋要環遊世界；中年的時候熱熱烈烈做點事，愛幾個人；老了平平淡淡，這才是真。那種年紀輕輕就聽話地「定下來」，安安全全過日子的人，並不是成熟，只是早衰。

年齡、性別都無法改變，那麼還有哪些東西可以用來改變我們的價值觀呢？

1. 重大事件會改變人的價值觀

我在汶川地震後進入東汽中學高三班做心理援助。在高考之前，我曾和大家聊過都想報什麼專業，很多人都說——要去一線城市，要去北京找你哦。等到高考結束，填報志願的時候，大部分人最後都還是填寫了四川的學校——他們不願意再經歷有地震而家人不在身邊的經歷了。地震讓他們的「安全感」」、「家庭」的價值觀上升了。

同樣道理，你發現玩戶外極限運動的，往往都是有高福利的北歐國家，因為穩定的社會環境，往往會導致新鮮刺激、追求開放的行為；反過來，常年動蕩的時代，也會造就追求穩定、聽話的價值觀，比如說中國50、60一代人。

重大事件可以是被動的，也可以主動創造，那就是人生的成就事件和里程碑——外人也能通過這個成就理解你的能力的成果。比如企業上市，比如諾貝爾獎，比如某個專利或得獎作品。比如說，成功的高考就能改變一個人的價值觀。

2. 受教育

讓我自己吃驚的是受教育程度對於價值觀的改變——受教育的人價值觀會更加開放、自主以及精彩——和年齡發展的方向完全相反。所以，好好學習是最大的心理駐顏術，是心靈永葆年輕的春藥——比拉皮靠譜多了。

這也從另一個角度區分了教育和洗腦——真正好的教育給你更多可能，而洗腦則相反。

3. 不同社會階層傾向不同價值觀

最後這一條是施瓦茨自己也想不明白的——他發現仁慈、博愛、自主在社會頂層持續出現，而權力、傳統、精彩刺激持續出現在底部——他也沒有定論——他自問自答的說：「這是否暗示著人類的本性和組織的特性也在塑造人類價值觀？」

藉助價值觀地圖，我們幾乎講完了你一生的故事。那麼，如何玩好這場遊戲？

——地圖上從左到右，從出生到死亡這條軌跡，誰都要走過，但還有很多方式能幫你科學的「改命」。

你可以通過管理自己價值觀管理自己的心理年齡；

你可以通過創造里程碑，受更好的教育，體驗更長的青春期；

你可以在價值觀地圖的每一個區域都好好體驗當下；

你可以修鍊自己的仁慈、博愛與自主讓自己靠近更高社會階層。

最後——別討好別人，和自己比。

考慮到不管你站在哪裡，總有一半人在你對面。靠獲取所有人的認同生活是一場永無寧日，絕無勝算的自我恐怖主義。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！