辱母殺人案，「辱母不護，辱國何御「？

國學堂

從前，保護我的是媽媽，

現在，輪到我保護媽媽。

因為我是她孩子！

01

一言激起千層浪

最近，大家肯定被「刺死辱母者」一案刷屏了。

為什麼《南方周末》一篇《刺死辱母者》的新聞報道一天之內被刷屏，引發民眾滔滔怒意——它激起的不僅僅是每一個孩子對母親所遭侮辱苦難的憤怒，還有一則沉重而嚴肅的拷問：極端侮辱面前，當公力救濟不足，我們應該拿什麼維護自己的尊嚴？讓國學君想到一句話：

辱母不護，辱國何御？

面對這則拷問，案件當事人於歡的選擇是：拿起刀，和11名侮辱自己母親的催債人拚命。

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在他拿起刀之前，他和他的母親蘇銀霞所遭受的，用《南方周末》報道的描述辭彙是：「極端手段侮辱」。

事件經過：

案發於去年4月，原委十分簡單：女企業家蘇銀霞因企業資金周轉不開，不得已，向吳學佔先後借款135萬元，並約定月利息10%。如此高的利息，顯然已超法律規定的利息上限，是典型的高利貸。

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蘇銀霞在支付本息184萬和一套價值70萬的房產後，仍無法還清欠款。這時，放高利貸的吳學占找來了一幫「暴力催債人」，這幫人催債所用的手段，恐怕放在我們的電影里，都會被剪掉：

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案發前一天，在蘇銀霞已經抵押的房子里，「吳學占讓手下拉屎，並將蘇銀霞按進馬桶里，要求還錢。」

第二天，虐待和侮辱升級。

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蘇銀霞和兒子於歡被限制在公司財務室，不允許出門——這顯然已經在事實上形成了「非法拘禁」。然後，是無止境的、令人無法忍受的侮辱：

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杜志浩髒話辱罵蘇銀霞，「什麼話難聽他罵什麼，沒有錢你去賣，一次一百，我給你八十。學著喚狗的樣子喊小孩，讓孩子喊他爹。」；

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杜志浩脫下兒子於歡的鞋子，捂在母親蘇銀霞的嘴上，還故意將煙灰彈在蘇銀霞的胸部；

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兒子於歡不忍母親受辱，試圖反抗，被杜志浩掌摑；

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然後，「杜志浩脫下褲子，一隻腳踩在沙發上，用極端手段污辱蘇銀霞。」

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到底是什麼樣的「極端手段侮辱」？這篇報道很克制地，並沒有進行詳細闡述，但身為讀者的我們完全可以想像那到底是一種什麼樣的極端手段侮辱。

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是可忍孰不可忍。於歡已經「咬牙切齒，幾近奔潰」。隨後警察終於來了，說完「要賬可以，但是不能動手打人」這些話，就要到外邊去問怎麼回事。

於歡往外沖想跟著出去，彷彿是要尋求保護，但催債人把他攔下，混亂之中於歡腦海中已經無法進行理性思考了，唯一的念頭只是保護母親和自己。

他從桌子上拿起一把刀，將四名催債人捅傷，其後，當中的一人在去醫院途中失血過多死亡。

過後，法院判決的結果是：於歡雖然當時被羞辱了，但對方也沒有人使用工具，於歡「不能正確處理衝突，持尖刀捅刺多人，構成故意傷害罪」，不過看在他自首的份上，才「從輕」判處無期徒刑。

國學君想說的是，

當一個人如果失去了理智，你無法保證他能夠做出什麼事！換位思考，如果你要一個眼見母親被羞辱的孩子，面對歹徒能夠「正確處理衝突」？

國學君想起 孔子與子夏 的一段話：

子夏問於孔子曰：「居父母之仇如之何？」

孔子曰：「寢苫枕干，不仕，弗與共天下也。遇諸市朝，不反兵而斗。」

--《禮記.檀弓上》

孔子回答說：「睡在草墊子上，拿盾牌當枕頭，不去做官，決不跟仇人共同生活在世界上。不論在集市上還是在朝堂上，只要一遇到仇人，應該馬上動手殺他——腰上別著傢伙就抄傢伙，沒帶傢伙的話，赤手空拳也要上！」即使謙和隱忍如孔子一般的聖人，提到辱母這件事，也是如此態度！足以讓今人深思。

02

辱母不護，辱國何御？

從前，保護你的是媽媽，生病了，是媽媽整天抱著你恨不得替你生病；受委屈了，還是媽媽輕輕把你攬在懷裡給你安慰，一粥一飯，半絲半縷也都是她替你操辦。

而現在，是時候輪到你保護媽媽了，她走路慢了，就慢慢攙著她，就像小時候她拉著你的手走路一樣；她記憶退化，不記得人了，你就一遍遍叫她「媽媽」......。

從春到夏，由秋到冬，母親陪我們長大，我們卻只能陪母親變老。父母見證了我們的成長，我們卻只能送走不斷衰老的父母。

我阻擋不了時光對她容貌的摧殘，我也阻擋不了時間的年輪把她的生命碾壓，但除了這兩樣，再沒有任何力量能傷害到她。一旦誰傷害到她，我會不惜一切代價和他對抗，哪怕是我的生命，

因為我是她孩子啊！

在「發微博比報警管用」的今天，太多的人有著一種不安與不信任。

一個有殺人前科的罪犯為何會逍遙法外？一個路人皆知的違法高利貸組織為何能橫行鄉里？

沒有公權力的保護，我們千千萬萬的人都可能變成於歡。

因為人心要是倒了，是很難再扶起來的。

不管將來事件會如何反轉，我們希望法律能真正保護弱者，當我們面對凌辱時不必當一個窩囊廢。

請原諒我對被殺者毫無同情，因為聊城討債人的生殖器，就擺在所有人的臉上，它羞辱的不僅是他娘和兒子，而是法律和人民的血性和良知！

「辱母不護，辱國何御「？

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結緣

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