文：王建斌 讀史（dushi818）專欄作家

偉大的王陽明，用他的心學，解放了無數人的心靈。偉大的王陽明，你的光芒永遠都在。

人生必須首先找到自己，找到那個心境純明、無所畏懼的自己，才能真正實現「知行合一」。

知道王陽明先生的人都知道，當時由於得罪了當權的太監，王陽明被貶到遙遠荒涼的貴州龍場，經受了人生最為沉重的痛苦。而也就是在這痛苦中，一直立志做聖賢的王陽明，最終獲知了他追尋已久的那個秘密的答案。

我們無法想像，他是怎麼熬過來的。在那荒涼的山谷里，他也是極度焦慮的，內心倍受煎熬。他坐在那個特別的石頭棺槨里，冥思苦想。終於有一天，王陽明頓悟了，「理」在心中！在那不為人知的幽靜的山谷，偉大的心學誕生了。之後的長長歲月里，它的光輝照耀世界，它令王陽明永垂不朽，它成為無數人的人生嚮導。

王陽明，名為王守仁，陽明是他的號。他生於1472年，屬於標準的七零後，當然，是十五世紀的七零後。

他五歲前還不能說話，大家以為他是個殘疾兒童。事實上，在人類文明史上，有兩個小孩子都是五歲還不能說話，一個是王陽明，本名王守仁，另一個，是愛因斯坦。但是這兩人都是不鳴則已，一鳴驚人。

少年時，王陽明問老師，讀書為了什麼，天下第一等事是什麼。老師說，為了科考。那時候，只有科考是進入官場的途徑。可是少年王守仁認真地說：「人生最重要的，不是為了科考，而是為了做聖賢。」

科舉考試，王陽明兩次落榜，父親很著急，王陽明自己卻很想得通。有人來安慰他，他笑笑說：「別人都已落榜為恥，我卻以落榜後心動為恥。」 心有大未來，此子必成才。

年輕的王守仁，總是和別人不一樣。他二十六歲開始學習兵法和謀略、武藝。 後來，二十八歲的王陽明還是通過了科舉考試，得以進入仕途。

那時候，宦官專權，太監劉瑾號稱「立皇帝」。就是皇帝是坐著的皇帝，他是站著的皇帝，大權在握，一手遮天，順我者昌，逆我者亡。

公元1506年，官職不高的王陽明因為敢說話，得罪了劉瑾，進了監獄，面臨生死的考驗。在恐怖的環境里，王守仁學習先賢，困厄中自己找點有意義的事情做，研習易經。事實證明，越是困頓中，越可以窺見宇宙人世的大道。

劉瑾拉攏王陽明的父親王華，王華沒有接受。劉瑾於是假意放了王陽明，卻派人隨後追殺。王陽明發現了有人追殺自己，急中生智，寫下絕命詩，假作投河自盡，騙過了殺手，隨著一艘商船漂流，從浙江漂流到福建。再次躲過了一次生死的劫難，他更堅定了自己的人生選擇。

回放歷史，人們會永遠記得這樣一個情景： 1479年，大明的科考迎來了兩個不同凡響的人，一個叫唐寅，一個叫王守仁。唐寅唐伯虎因為捲入了徐經的科考案，失去了進入官場的唯一途徑，把熱情和天賦用在了藝術上，成為在中國文化史上光彩奪目的人物，而王守仁則成為中國思想史上光彩奪目的人物。

下面這首詩，是王陽明一生中精彩的創作之一，寫在他被貶遭難之際：

泛海

險夷原不滯胸中，何異浮雲過太空。

夜靜海濤三萬里，月明飛錫下天風。

他是在說，只要我的心不為所動，內心一片澄明，有什麼艱難險阻可以阻止我？我一定會找到人生的方向，飛躍滄桑。

龍場悟道，王守仁當時並不知道，自己的生命將走向光明，開創屬於他的輝煌的時代。

多行不義必自斃，奪得了不該屬於你的東西，害了不該害的人，是要加倍償還的。大太監劉瑾，死了。害人太多，昧心事做的太多的人，天理難容。

王守仁終於有了出頭之日。翻身了。

王守仁意氣風發，帶著他的心學，誓死報國。江西剿匪，成就顯著，聲名大振。在那金戈鐵馬的兩年里，他的韜略和武藝都派上了用場，他還找到了一個新的工具，正是這個工具，使他超越了諸位前輩，成為了聖賢。

這個工具，就叫做「知行合一」。這不僅僅是思想的工具，更是打敗敵人的法寶，是終級智慧。

有了這個法寶，奸詐陰險惡毒的小人，機關算計，再也整不倒王守仁了。

王守仁五十四歲的時候，辭官回鄉講學。他不挑剔門人，對弟子一視同仁，將自己的所學傾囊傳授，不搞學術紛爭，心如止水。

他的一生，歷經坎坷，卻無比光明，他始終堅信正義和良知。他是真正的聖賢。

他留在人世間的最後一句話就是：「此心光明，亦復何言。」

心學，是我們中國思想史的寶貴財富。它還飄洋過海，影響到了韓國、日本等國家的很多人，擁有世界各地的粉絲。

王陽明生前對自己的學生說過，自己死後，心學必定盛行，囑咐他們要謹記精髓，用心領會，發揚光大，普濟世人。

誠如聖人所言，心學流傳千古。在實現民族偉大復興的今天，仍然是指引我們心向光明、披荊斬棘、堅定前行、不懼任何困難、再創輝煌的燈火和力量。

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