王程強：王陽明抄經寫字也修心（下）良知評論
正德元年，他在趙孟頫（1254-1322）《樂志論》上題跋道：「元代法書，推趙文敏公為第一。聞公學書，十年不下樓。觀此《樂志論》，書法精妙，洵堪為寶。」趙孟頫，字子昂，謚號文敏。
《紹興志》評價王守仁書法道：「善行書，出自《聖教序》，得右軍骨。」右軍指王羲之。後世學者評價道，王羲之因為書法太好，以至於人們忽略了他還是一位文學家；王守仁因為以「立德、立功、立言」聞名於世，以至於人們忽略了他還是一位書法家。
1996年出版計文淵主編的《王陽明法書集》收錄有60幅墨寶。2010年上海辭書社出版何海林主編的《王陽明書銅陵觀鐵船録寄》收錄的同名作品，2016年河南美術出版社出版《知行合一·王陽明詠良知手跡》收錄的《書詠良知四絕示馮子仁》，為別的書所沒有。
王守仁後來教學時多次拿自己學習書法的經歷和感悟做教案，說明如何格物。格物，按王守仁的解釋就是格心，就是心念不正令其正，通俗說就是正念頭。
寫字如何正念頭呢？寫字時專註於字，邪念就沒有了容身之處。沒有了邪念，這是初級的正念頭。《道德經》說「清靜為天下正」，由此可知，心中清靜是真正的正。《大學》說「意誠而後心正」，怎麼意誠呢？不自欺能意誠。不自欺就是慎獨。
怎麼練習專註呢？抄經是個辦法。可以抄《大學》《中庸》《心經》等。要求是坐姿端正，心態恭敬；日有日課，持之以恆；三月見效，三年有成；何為有成，物我兩忘……
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