台北故宮博物院特展：貴貴琳琅游牧人

台北故宮博物院於3月31日將推出特展「貴貴琳琅游牧人——院藏清代蒙回藏文物特展」，以院藏100多件（組）宮廷文物展現清廷與蒙古、回部、西藏諸藩之間的往來。澎湃新聞特選刊其中部分精品。

金嵌珠石帽花

台北故宮博物院於3月31日將推出特展「貴貴琳琅游牧人——院藏清代蒙回藏文物特展」，展覽以清朝宮廷與蒙古、回部、西藏諸藩部之間往來互動的相關文物為主軸，精選台北故宮珍藏的100餘件（組），包含最能反映蒙藏各族飲食習慣的用具「木碗附嵌綠松石鐵鋄金盒」、做工樸實卻極具西藏地方工藝特色的「銀嵌珊瑚松石冠頂」以及六世班禪於乾隆皇帝七十歲壽辰進呈的「嘎布拉數珠」等，透過文物本身的藝術特質，進而引導參觀者想像古代草原民族的不羈與浪漫，了解游牧人逐水草而居真實生活中的移動遷徙與抉擇。

嵌松石珍珠帽

台北故宮珍藏的清代蒙回藏文物，數量豐富，可以完整呈現清代宮廷與蒙古、回部、西藏諸藩部之間密切的往來互動。

「貴貴琳琅游牧人——院藏清代蒙回藏文物特展」分為四個單元：第一單元「尊貴的飲食器用」，揭示游牧人因應自然環境條件將自然資源發揮到極致，形成特有的游牧文化；第二單元「藏傳佛教的浸潤」，藏傳佛教為蒙、藏族思想與生活中的一部份，並進而影響滿族的信仰，清代以內廷工藝技術仿製法器，樹立皇家風格典範，並為藏地工藝注入新元素；第三單元「珊瑚與松石的對話」，蒙藏人不分性別皆喜以寶石為飾，珊瑚、松石和蜜蠟是最常見的類別，可展現佩戴者的身分與財力，也是佛法殊勝的具象化表徵；第四單元「超越國界的珍寶」，歐亞交界之多民族聚居地帶為絲綢之路必經之地，形成無國界多元文化混溶的特質，游牧民族精湛的金工、伊斯蘭文化的玉石審美觀，出現在遙遠的紫禁城，為清代的藝術注入新生命力。

蒙古、回部與西藏位在亞洲內陸，多為高原和盆地的地形，緯度高、地勢高，氣候寒冷，雨量不穩定，除了河谷、綠洲之外，以游牧經濟為主，其住民多元，蒙古族、維吾爾族及藏族占多數，在地理、宗教與歷史上，均與以農業經濟為生的漢人有很大的差異，形成特有的游牧文化與藝術。

十七世紀起於中國東北的滿人逐步向西及向南擴張，建立清王朝。作為王朝的統治者，滿人從未改變成為北方草原民族共同盟主的企圖，並積極掌控西南方康藏高原的藏族。除了軍隊戍守和行政治理之外，清王朝並透過婚姻、宗教和年班等手法，深入統治，維繫人心，鞏固政權。

展覽從人類學與物質文化的角度出發，闡釋蒙回藏游牧文化的特質，同時解析文物本身的藝術特色及其所傳達的文化內涵。

木碗附嵌綠松石鐵鋄金盒

其中最能反映蒙藏各族飲食習慣的用具「木碗附嵌綠松石鐵鋄金盒」，絲狀紋理對比分明，用材珍貴，並以鐵錽金嵌綠松石鏤空圓盒盛裝，為藏族貴族進獻宮廷的珍品。

銀嵌珊瑚松石冠頂

「銀嵌珊瑚松石冠頂」冠頂為銀質局部鍍金，最上方的寶石已失，在綠松石和蜜蠟瓜棱式珠之間，間隔著珊瑚珠。最下層的綠松石作花瓣形飾，外滾一圈珊瑚珠，銀胎為錘打成型，打造痕迹依稀可辨，鍍金的顏色淺而淡，下器底附一螺紋栓，原應固定在冠帽上，做工樸實，具有西藏地方工藝的特色。

嘎布拉數珠

「嘎布拉數珠」為六世班禪高宗七十歲壽辰進呈，系以蜜蠟、瑚瑚佛頭珠，青金石佛頭塔，附以綠松石、水晶、金銀金剛杵記捻，展現十八世紀西藏念珠的莊嚴與殊勝。

台北故宮博物院「貴貴琳琅游牧人——院藏清代蒙回藏文物特展」海報

台北故宮方面表示：本次精選展品豐富而多元，每件展品的藝術價值及工藝成就均具有稀有性、珍貴性與獨特性。

「貴貴琳琅游牧人——院藏清代蒙回藏文物特展」於台北故宮正館303陳列室展出，展期自3月31日至8月20日。（文/韓少華）

轉自澎湃新聞：http://www.thepaper.cn/

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