十上不第滿腹牢騷的士子，卻是大唐最有謀略的詩人！

今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。

採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。

時來天地皆同力，運去英雄不自由。

我未成名卿未嫁,可能俱是不如人。

這些膾炙人口的詩句，你肯定聽過，但是詩的作者你卻未必知道。

羅隱(833-909)，字昭諫，新城(今浙江富陽市新登鎮)人，唐末五代時期的一位道家學者，著有《讒書》及《太平兩同書》等。羅隱的思想屬於道家，其書乃在力圖提煉出一套供天下人使用的"太平匡濟術"，是亂世中黃老思想復興發展的產物。生於公元833年(太和七年)，大中十三年(公元859年)底至京師，應進士試，歷七年不第。咸通八年(公元867年)乃自編其文為《讒書》，益為統治階級所憎惡，所以羅袞贈詩說:"讒書雖勝一名休"。後來又斷斷續續考了幾年，總共考了十多次，自稱"十二三年就試期"，最終還是鎩羽而歸，史稱"十上不第"。黃巢起義後，避亂隱居九華山，光啟三年(公元887年)，55歲時歸鄉依吳越王錢鏐，歷任錢塘令、司勛郎中、給事中等職。公元909年(五代後梁開平三年)去世，享年77歲。

1.唐代「魯迅」

在唐朝末年，羅隱和許多人一樣也想藉助科舉考試踏入仕途，一展宏志。但羅隱雖然名聲很大，卻六次沒有考中，於是改名為羅隱。羅隱的才學確實出眾，就連當時的宰相鄭畋和李蔚都很欣賞他，但由於他的試卷里的諷刺意味太強，人也很狂妄，這使他在講究謙虛的中國古代社會裡非常孤立，考官們對他很反感。有次他投考時，正遇上大旱，皇上下詔求雨做法，羅隱便上書進諫，說水旱災害是和天地一樣共存的，無法立即消除，他勸皇上應該用心祈禱，那麼百姓的莊稼受災再重也會感激陛下的。最後說，先皇和大臣們都不能為陛下出力，何況做法的又是幾個無名之輩，他認為此法不可取。羅隱的話太直率，有些諷刺的意味，最後皇上也沒有聽他的。

羅隱的諷刺散文的成就很高，堪稱古代小品文的奇葩。收在《讒書》里的諷刺小品又都是他的「憤懣不平之言，不遇於當世而無所以泄其怒之所作」（方回《讒書》跋）。羅隱自己也認為是「所以警當世而戒將來」的（《讒書》重序）。如《英雄之言》通過劉邦、項羽的兩句所謂「英雄之言」，深刻地揭露了那些以救民塗炭的「英雄」自命的帝王的強盜本質。最後更向最高統治者提出了警告（意彼未必無退遜之心、正廉之節，蓋以視其靡曼驕崇，然後生其謀耳）。類似這樣的光輝思想在羅隱的雜文中是不時流露的。《說天雞》、《漢武山呼》、《三閭大夫意》、《敘二狂生》、《梅先生碑》等篇，也都是嘻笑怒罵，涉筆成趣，顯示了他對現實的強烈批判精神和傑出的諷刺藝術才能。魯迅在《小品文的危機》一文中對晚唐小品文在唐代文學史上的地位有非常精闢的見解。他說：「唐末詩風衰落，而小品放了光輝。但羅隱的《讒書》，幾乎全部是抗爭和憤激之談；皮日休和陸龜蒙，自以為隱士，別人也稱之為隱士，而看他們在《皮子文藪》和《笠澤叢書》中的小品文，並沒有忘記天下，正是一榻糊塗的泥塘里的光彩和鋒芒。」

2.昭諫亦有軍謀

在公開發表的毛澤東詩詞中，我們見不到有為羅隱寫的詩詞，但毛澤東對羅隱卻也心嚮往之。據毛澤東逝世後，參加過毛澤東藏書整理工作的人統計，毛澤東圈點過的羅隱詩，就有91首之多，與毛澤東最喜愛的唐朝詩人「三李」(李白、李賀、李商隱)的詩不相上下。後人多因為辛文房《唐才子傳》之誤，很少選用羅隱的詩文，惟有人民領袖毛澤東給予了正確的評價。毛澤東不但喜歡羅隱的詩，而且由喜歡詩而喜歡人，對羅隱身世遭際深刻理解和同情，對羅隱的軍事才能也十分賞識。

毛澤東讀的《通鑒紀事本末》，在第220卷上有這樣的一段記載--

唐末藩鎮割據，江東紛擾，鎮海、鎮東節度使錢鏐與黃巢所屬孫儒舊部作戰時，在杭州修築城壘，對身旁的幕僚說:「十步一樓，可以為固矣。」當時羅隱在錢鏐的手下當掌書記，他說:「樓不若皆內向。」從此，人們都以羅隱的話為準。

毛澤東對羅隱的話，逐字加了旁圈，並且批註道:「昭諫亦有軍謀。」以此觀之，足見了毛澤東這位大政治家、大哲學家、大軍事家的慧眼。毛澤東傾心於羅隱，其心境與傾心於屈原、賈誼、劉蕡大同小異，也是因為羅隱很有才氣，又很不得志。

在大唐浩如煙海的大詩人中，能得到毛主席如此高的軍事評價的詩人不多，恐怕只有昭諫一人！