佛陀與神，到底差哪了？

問

佛陀與神，到底有啥區別？

答

學佛的人都知道釋迦牟尼佛是佛教的創始者，世人尊稱為：佛陀。在歷史上恰巧和至聖先師孔子出現在同一時代，是一位覺悟自身同時又覺悟萬法的聖者。

「佛」究竟是什麼？

有人根據其他宗教的理論，稱之為「神」。西方「神」的概念是：「自有，永有」「全知，全能」「萬物之創造者」。神與人是「能造」與「被造」的關係，人永遠是神的子民。東方宗教中「神」的概念則是：循「道」修行的成就者，「道」是「真理」，是「先天地而生之形而上道。」東西方宗教中的「神」都有一個共同的特點，即是不死。所不同的是，一個是「自有，永有」，一個是人可以修成。然而佛並非宗教意義上的「神」。

佛與神有本質上的區別。佛：梵語譯意是「覺者」之意，即自覺，覺他，覺萬法。這個覺是自性的醒悟，是擺脫五蘊、萬法等一切生滅法，直接引導至不生不滅的「實相」。如來自性，不是成佛才有，而是人人本具，眾生皆有，在聖不增，在凡不減，即「人人皆可作佛」「一切眾生本來成佛」「一切眾生皆有如來智慧德相」。

換句話說，眾生與佛都是平等的，沒有差別。這一點說明佛教是不承認「神」的權威的。佛教將「神」認知為生存在法界中的三善道眾生，稍比人道多一點殊勝而已，也具有人道不可思議的神通，通常樂受多於苦受。然而福報享盡時，仍會墮落輪迴。所以即使是神，也有生滅。生滅之根本即為因緣果報，緣生緣滅本屬幻化，常受到自身因緣牽制未得解脫，因此不得自在。

「佛」是佛陀的簡稱，本意為「覺者」或「智者」，佛教賦予更深的涵義：1、正覺；2、等覺或遍覺；3、圓覺或無上覺。並說明一切眾生都可通過佛法的修持而成佛，因為眾生與佛陀在本性上是沒有差別的，所以佛陀不是宗教意義上的「神」。

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