一聲佛號一聲心，什麼才是念佛的真義？

如果只是念佛就能成佛，

佛國里最多的可能就是念佛機了。

「念佛有用嗎？你看那誰誰誰，整天在家裡念佛，出門照樣還是脾氣暴虐、自私狹隘。」

提及信佛念佛，世人經常會提出諸如此類的疑問。

念佛，是佛教修行中最常見的一種方式。

佛教的凈土宗，倡導一心專念佛號，往生西方極樂凈土。因為這種簡單易行的信仰方式，一直以來，深得社會大眾歡迎，從而凈土宗成為中國佛教信眾最多，發展最為旺盛的佛教宗門。

佛教信眾歸信一心念佛的法門，以持念佛號的遍數，積累功德。從佛教隨緣大眾、方便教法的角度講，這沒有什麼問題。因為佛教從創立之初，就秉承佛陀按照大眾的根器、機緣，來以不同的形式傳播佛法的精神。凈土宗這種「接地氣」的方式，讓教理教義深奧繁雜的佛教，在底層大眾中普遍傳播開來，有著積極的意義。

只不過，在實際的佛教修行中，人們並沒有真正理解什麼是一心念佛。

一心念佛，不是簡單機械地誦念佛號。如果只是念佛就能成佛，佛國里最多的可能就是念佛機了。

一心念佛，其實應該是一心向佛。

當我們念「南無阿彌陀佛」，就是頂禮西方極樂世界教主阿彌陀佛的意思。抑或我們持念本師釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、藥師琉璃光如來等佛號，都是向佛菩薩致以敬意，並虔心學習這些佛菩薩所代表的精神。

我們要學習佛菩薩無上正等正覺的大智慧，要學習佛菩薩無緣同體的大慈悲。

所以，有的人整日念佛，卻不能把佛的教化轉變成自己內在的智慧，依然執著於世俗勾心鬥角和物慾馳逐，他們內心難以生起慈悲，對待他人依然自私、冷漠、易怒。若不能熄滅內心貪嗔痴念、離惡奉善，即使佛號盈耳，又有何益？

念佛，核心真義在於「善護念」。

「善」，就是培養內心的善念，「護」就是保護心念不為邪念侵擾，「念」就是一心一念。

「善護念」，就是好好地保護善念，不為邪念慮枉所惑，讓自己的心回到本然清凈的佛性中。

佛教的主旨在於「諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意」。念佛的善護念，就包含了佛教的這些內涵。

佛教修行講求身、口、意相應。念佛我們不僅要積累口上的功德，正確的發心積累的內心的的功德，更要有身體力行踐行佛教精神的功德。

我們要將佛法的慈悲與智慧，在現實生活中的舉手投足、起心動念中貫徹，只有這樣，才是一個真正合格的佛弟子。

一般念完佛號，我們都要迴向眾生。這不應該只是一個習慣性的流程。

迴向眾生，就是把自己放回到眾生，就像把一滴水放回到大海。不要將自己與眾生對立起來，或分別開來。

很多人念佛，都太過於渴求為自己積累功德，或者是以此作為籌碼來交換自己一些心愿的實現。這樣的時候，雖然我們口口聲聲念著阿彌陀佛，心心念念念的卻都是自己。

自私與狹隘本身就是我們學習佛法應該摒棄的心念。以強烈的自私心念佛，想要積累功德，求得福報，這不是佛法真正所倡導的。

當我們放下我執，為眾生祈福的時候，其實也就自然為自己祈福了，因為你自己就是眾生。

一聲佛號一聲心。

只有我們真正理解了什麼是念佛的「一心」，如何如理如法踐行這「一心」，才能做到真正的念佛。

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