這十種不好的行為我們每天在犯，改正過來才叫修行！

什麼叫修行?自己用智慧、學問、修養，改正了貪、瞋、痴、慢、疑，以及不正確的觀念，這就是修行之路，並不是求佛菩薩、上帝、鬼神來幫忙。那麼如何改正呢?修行又要修個什麼行呢?有個名稱叫「十善業道」，修一切善，這叫修行。當然打坐、念佛、做功夫，也是向這個路上走，不過不如修正自己平常的言行，從做人做事方面改正自己，這是走十善業道的路子。

什麼叫十善業道?身業有三：不殺、不盜、不淫;口業有四：不妄語、不綺語、不兩舌、不惡口;意業有三：不貪、不瞋、不痴。這就是修善道了。

我們生命活著有三個條件，身、口、意。這個身體愛做壞事，身體所造的罪過是殺、盜、淫。殺是殺生，侵害別人的生命，一聽烏龜營養，不惜花大錢買一隻殺來吃。什麼好就吃什麼，都是為自己，這個是殺。盜就很嚴重，侵佔別人的東西，欺騙人家;譬如做生意，想辦法推廣宣傳，用各種不正的手段使人家上當，把別人口袋裡的錢騙到自己的口袋來，這也是盜的行為。狹義的淫是男女關係，廣義的淫就是享受得過分，貪圖享樂，刺激快感的，就叫做淫。

為了慈悲盡量做到不殺生，所以後來中國佛教提倡吃素。前天有一位快八十歲的老學生，也是退休的大學校長，他講到一個不殺生的問題。他說有人告訴他一定要吃素，這個很難辦啊。我說你是個大學校長，我問你，人們吃素是為了不殺害別的生命;那麼世界上有沒有一個真正不殺生的人呢?他被我問得愣住了，不答話了。不是答不出來，是這個問題很難答覆啊!

我說不殺生是應該的。譬如孟子也講，對動物「見其生，不忍見其死;聞其聲，不忍食其肉」，在廚房裡看到雞鴨被殺，聽見那痛苦的叫聲，就不忍心吃了，這是慈悲心，沒有錯，應該的。那麼你吃素，蔬菜、草木，它們就沒有痛苦嗎?「生」「命」是兩回事，活著的都有「生」，「命」則是思想感情。那些青菜花木，據植物專家研究，它們也懂得音樂，不過「命」，思想感情這方面少一點。雖說最好是不殺生，但除非打坐修行到了家，不吃東西可以活，乃至入定不要呼吸了，才可能不殺生。不然我們鼻子呼吸，一口氣吸進來，空氣里多少細菌黏到鼻腔死去了，也是殺生。一切都是比較而言的。所以學佛要先學慈悲喜捨，愛眾生的生命，不但愛我的生命，也愛別人的生命，樂於幫助人。

那麼嘴巴呢?嘴巴最厲害，有四種業：「妄語、惡口、綺語、兩舌」。

什麼是「妄語」?就是說假話欺騙人。尤其現在做生意或是搞政治的，喜歡搞宣傳打廣告，在市場上欺騙人，這是妄語，這個惡報很大的。

「惡口」就是罵人，比如「他媽的」，各種各樣的罵法，叫做惡口，對人沒有慈悲、親愛的口吻。

「兩舌」，我們經常犯這個毛病，對老張講老王壞，對老王講老張不對，古人有兩句話：「誰人背後無人說，哪個人前不說人」，每個人背後都有人講，當面說人好話，轉過身來，嘴巴一歪，就告訴別人這個傢伙多壞多不對，人最容易犯這兩舌的口過。

「綺語」不單指黃色笑話，無聊的話、過份的話說多了，也是犯了「綺語」。我們檢討自己，一天說正經的話有幾句?其他都是無聊的話，而且有些人不說無聊話還不能過日子呢!這四種是口的罪過，把這四種錯誤改正過來，就是口業的善德。這裡隨便舉一個佛經故事，說明口造善業的果報。據說釋迦牟尼佛有三十二相與常人不同，其中一相，他的舌頭伸出來，可以觸到額頭髮際這裡。為什麼?因為他多生累世沒有說過謊話，因而得這個好的果報。所以每個人相貌好壞、身體的健康狀況、壽命的長短，都是六道輪迴、三世因果的報應。

講到意識思想，內在的起心動念，嚴重了!貪、瞋、痴這三種惡業隨時會犯。

貪，人有貪心，當母親懷孕的時候，你這個靈魂一入胎，已經有貪心了，在娘胎里，吸收了母親的營養變成自己的，要母親提供一切東西讓自己成長，這是基本的貪心。一個嬰兒生來，你不給他吃，不給他奶喝，他會哭的，貪嘛，佔有心，都要抓來給自己，因為天生有個「我」。這個「我」的毛病就包括了貪、瞋、痴、慢、疑、惡見的成份在內。佛說了這個大原則，這就是人自己心裡頭壞的一面。

瞋呢?我們心理上，凡是不喜歡的、討厭的，就會想把它丟開;嬰兒也一樣，不喜歡看的人，看到就會哭。瞋恨、埋怨、討厭，這都屬於瞋的心理。

痴，沒有智慧。譬如從小讀書，老師教的功課看不懂，學也學不會，乃至聽了課記不住，考試成績差，沒有記憶力，因為腦子不靈光、混亂又容易痴迷。

中國這個「痴」字古代怎麼寫呢?癡，是「病」旁，是一種毛病，人腦筋不健全這個病，「病」裡頭一個多疑的疑，這是繁體字古寫。那麼後來有了俗體字，病裡頭一個知道的知，叫痴，就是無知，自己的智慧有了病態，不知道，心不專一，不冷靜，就是痴迷。貪、瞋、痴、慢、疑、惡見，都是意識思想配合情緒的。

我們簡單介紹了這身口意十個惡業。我們研究自己，身體、嘴巴、思想情緒，這十種不好的行為，我們每天在犯，如果把這些錯誤改正過來，就叫十善業。佛學的道理，即使你不信佛，也不信任何宗教，如果身心行為合於十善業道，也等於在修行了，就會有好的果報。所以我一聽基督教、天主教講不拜偶像，我就笑。我的學生中也有牧師、神父、修女，我說你們沒有研究，你們的宗教強調「不拜偶像」、不迷信，這是佛教來的，萬法「緣起性空，性空緣起」，反對拜偶像。佛教真正的意義是一切唯心，「自求多福」四個字，只要自己改正自己，就改變了命運。這是在行為上配合佛學方面的講述。

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南無阿彌陀佛

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