面對惡性眾生，我們怎麼做呢？

本源法師答疑

網友問答

請問師父，這個忍是常人智慧可以做到的嗎？！！面對小日本當年的南京30萬屠殺，不就是每個人都忍，沒有反抗的後果嗎？

解放前，周恩來總理看了巨贊法師的《南嶽佛道救難協會告各地救亡團體同志書》後，連聲稱讚，併當場揮毫寫下「上馬殺賊、下馬學佛」八個大字題贈巨贊法師。對我們修學大乘佛教的人，我們受了菩薩戒，面對惡性眾生，他要傷害更多的眾生，我們怎麼做呢？

首先我們要生起憐憫心、大慈悲心。同情他們由於貪慾與無明而屠殺無辜，造很大的惡業。

第二，因為我們要饒益有情，為了讓其不再造更大的惡業，（如果他要危及更多眾生性命），從慈悲而非嗔恨的角度我們要令其命斷。同樣殺業，但內心出發點完全不一樣，果報當然也不一樣。

師父好，近兩三年來斷斷續續看過一些佛學書籍，最近學習到物質和識的流轉，身體由肌肉、骨骼、皮膚、器官組成，再細化是細胞，再細化是分子原子，分子原子在不停與外界交換，識則是六根接觸外界然後產生的反應，感覺人就是不停變化的分子原子和不停積累的識組成，那在這之外有沒有一個真正的"我"存在呢？懇請師父答疑，謝謝！

在佛教中講到人是由色心二法構成，這個色法就是物質，心法就是精神。這裡所說的是屬於色法，是物質的範疇。色法正如提問的同修所說，它是可以無限地細分為分子、原子......佛教來說是分成四大，物質中沒有一個我，那就到精神中找，精神層面又包含受想行識，受想行識中也還是可以繼續細分......那在精神層面也很難找到一個我，那這個「我」究竟在哪裡？

佛陀告訴我們，「我」就包含在阿賴耶識，這個是真我就是本性，本性就是不垢不凈，不增不減。

—本源法師弘法視頻—

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