道家的三壺、三愚之宅、三德、三昧真火說的是什麼？

道教有不少以數字開頭的辭彙，興揚從九開始解說，已解說九龍、九斗、九泉、九厄；八字開頭的有八紘、八字、八仙、八節之日；七開頭的有七七、七真、七曜、七寶；六開頭的有六曹、六一泥、六字殺鬼法；五開頭的已解說五石散、五寶、五液、五祖；四開頭的已解說四自害、四象、四氣、四御，今天來說三開頭的。

在三開頭的辭彙中三壺是較為隱晦的，其實它是三仙山的別稱，既為蓬萊、方丈和瀛洲三座漂浮在海上的仙島，電腦在三壺語境中稱之為方壺、蓬壺、瀛壺。中國古代園林布局中的一池三山，來源於道教的海中三仙道的傳說。

此三教和大家想的不一樣，常識中的三教是儒釋道三教，常識中的三教如《北史·周記》中有帝升高座辯三教先後，其中儒最先，道次之，佛再次之。在漢代儒者所說的三教為夏尙忠，商尙敬，周尙文。

三德之說出自莊子指人三種美德，其中第一種是說人長大了非常好看，無論老少貴賤看了都喜歡，稱為上德。大家不要生氣覺得這種以貌取人算什麼本事，但你仔細想想這世上對好看的人很好？佛道說福報的時候都有好相貌一條，稱之為相貌莊嚴。第二種說的是人知識很多，此為中德。再者為人勇敢果斷能率領士兵，此為下德。

三愚之宅出自《太上祛法鎮宅靈符》指的是三種不好的住宅風水，一者房屋前高後低，二者房屋北邊有流水，三者房屋東南高、西北平。

三昧真火在西遊記中第七回中就出現過一次，當時孫悟空利用三昧真火將仙丹煅成一塊。在《封神演義》第十七回中姜子牙施展三昧真火時介紹「此火非同凡火，從眼、鼻、口中噴將出來，乃是精、氣、神煉成三昧，養就離精，與凡火共成一處，此妖精怎麼經得起！」

姜子牙的介紹是道家對三昧真火的說法，《指玄篇》中說：「有真火三焉：心者君火 亦稱神火也，其名曰上昧 音妹，低去聲；腎者臣火 亦稱精火也，其名曰中昧；膀胱 即臍下氣海 者民火也，其名曰下昧。聚焉而為火，散焉而為氣，升降循環而有周天之道。」

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