古人修身養性的五大智慧，讓你受益匪淺

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對於一個中國人來說，

崇尚古人才是智慧的起點。

下面我們就一起來看古人的五大智慧，

看完絕對受益匪淺！

▍慎獨

所謂「慎獨」，

是指一個人在獨處時也能謹慎自律，

操行自守，不欺暗室。

中國歷代文人學士受「慎獨」思想的影響頗深，

都以此來砥礪標榜，

作為修身進德的重要目標。

如清末重臣曾國藩著名的「日課四條」，

就是：慎獨、主敬、求仁、習勞。

四條之中，慎獨是根本，其他三條是枝葉。

東漢時期的楊震，

有人夜懷十金來見，

並說，「此時夜暮無知者。」

楊震卻說「此事天知，

神知，我知，子知。何謂無知!」

楊震駁「暮夜無知者」論，

以慎獨精神成為廉潔自律的典範。

▍慎染

古篇《墨子·所染》記載一段故事。

子墨子言見染絲者而嘆曰：

「染於蒼則蒼，染於黃則黃」，

故「故染不可不慎也!」

其實除了染絲，

人也是一樣，國也是一樣。

清朝末年，蔡公時慨於國事艱危、民生疾苦，

曾與好友組成革命團體「慎所染齋」，

意在不僅不要被環境腐化，還要改造環境。

「慎染」，就是要見賢思齊，

見不賢而內自省，

主動接受良好環境的影響，涵養正氣。

▍慎微

漢代哲學家王符說：

「慎微防萌，以斷其邪。」

不在小事小節上謹慎，

難免在大事大節上不穩。

蜀漢先主劉備將之概括為「勿以惡小而為之，

勿以善小而不為」。

不慮於微，始貽大患；不

防於小，終累大德。

白居易在杭州任刺史時，

從不向民間索取任何名貴物品。

想不到離任返鄉，

他發現自己做了一件錯事，

為此寫了一首「檢討」詩曰：

「三年為刺史，飲水復食櫱，

惟向天竺山，取得兩片石，

此抵有千金，無乃傷清白」。

臨行所帶，不過兩片山石，

可見白居易為官之清白。

▍慎初

「慎初」，顧名思義，

就是戒慎於事情發生之初，

在思想上築牢「第一道防線」，

不存僥倖之心，避免誤入歧途。

明代王廷相講過一個「轎夫濕鞋」的故事：

轎夫愛惜自己腳下的新鞋子，

「擇地而蹈，兢兢恐污其履」，

但是「偶一沾濡，更不復顧惜」，

什麼地方都踩下去了。

王廷相由此感悟到，

「儻一失足，將無所不至矣」。

自覺不越雷池一步，行所當行，

止所當止，就是慎初的意義。

▍慎終

慎初者不一定就能善終。

所以「慎終」，

也是為人處世應當遵循的一條重要原則。

慎終是防止「功敗垂成」的關鍵。

《道德經》有言：

「民之從事，常於幾成而敗之。

慎終如始，則無敗事。」

換言之，若想不功敗垂成，

就應善始善終，善做善成。

堅持二字，知易行難。

毛澤東對此有著非常通俗易懂的表述：

「一個人做點好事並不難，

難的是一輩子做好事。」

一個懂得「慎」的人，不一定就是「完人」；

但是一個不懂得「慎」的人，卻一定是「瑕人」。

慎獨、慎染、慎微、慎初和慎終，

護我們駐守清本，安得自在。

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