南懷瑾：報德者寡，報怨者多

我們看歷史上有很多人物、很多朋友，談到歷史偶然想到一個問題，中國人講五倫：君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友，前面四倫還講得過去，為什麼加上朋友呢？朋友還是非常重要，朋友有時比父母、兄弟還重要，為什麼呢？人有時遭遇某一種事，產生某一種心理，父母、兄弟、夫妻不一定幫得上忙，唯有朋友才能解決。然而中國歷史上標榜朋友之道的，也只有管仲、鮑叔牙的故事，難道中國幾千年歷史只有他們兩人之間有朋友之道？當然不是，除了他們之外，在非知識分子中有很多，知識分子反而不容易做到。

據我這幾十年經驗，到現在更承認古人的兩句話：「仗義每從屠狗輩，負心多是讀書人。」我最近寫給別人一副與此有關的對聯，「報德者寡，報怨者多」，現在的時代，你付出再多，所得的都是怨恨。古人也說「仗義每從屠狗輩」，社會上真正能夠幫助別人，同情、可憐他人的是窮人，窮人才會同情窮人，痛苦中人才會同情痛苦的人，屠狗輩就是殺豬殺狗的，沒讀過什麼書。「負心多是讀書人」，知識分子知識高，自己思想解釋就越多，不願意做的時候，他會刻意加以解釋；知識低的人不會解釋，朋友嘛！怎麼不去？為朋友沒有理由不去，因為他思想不複雜。學問越高，思想越複雜，高學問而變成單純專一的人，那是天下第一人，由高明而歸於平凡。

管仲與鮑叔牙是知識分子的交情，他們之間永遠沒有嫉妒，為什麼？管仲窮困可憐的時候，兩人合作做生意，管仲的個性素來如此，結帳時總要多拿一些。譬如賺一百萬，他要拿八十萬，鮑叔牙說拿去。這很不容易啊！到了管仲當宰相快要死了，齊桓公問他死了怎麼辦？宰相找誰呢？以我們的看法，管仲一定推薦鮑叔牙。齊桓公也問管仲，鮑叔牙可不可以接他的位子，管仲答說不可以，因為鮑叔牙個性太方，太求完美，要求太過分的好，胸襟無法包羅萬象，不能當宰相。於是阻止齊桓公找鮑叔牙當宰相，而另外推薦其他的人。

所謂知己朋友在哪裡？假使是別人，一定這麼想：我跟你管仲幾十年朋友，窮的時候是我培養你，在政治上也是我協助你上去的，犯了罪也是我保你不殺頭的，現在你當了幾十年宰相，死了這個位子也該讓我坐坐，連皇帝都示意要我做，你卻反對。一般人一定會罵管仲可惡。可是鮑叔牙一聽到管仲告訴齊桓公不要讓他當宰相，卻非常感謝，「只有管仲知道我」。實際上管仲是愛護他，宰相肚裡能撐船，個性太方，心胸太窄，坐上宰相的位子，會被自己搞砸；管仲為了保全鮑叔牙而反對他當宰相，也只有鮑叔牙懂得管仲的心理是愛護他。他們兩人之間永遠沒有嫉妒的心理，這個相當難。

嫉妒的心理很可怕，以我的看法，男女之間也有嫉妒，新婚夫婦最要好了吧！彼此也有嫉妒，信不信？研究心理學的去研究看看，如果夫婦倆到某個場合，有很多人讚美太太，丈夫心裡很不舒服，別說男人讚美他的太太，就是女人讚美太太多了，沒有誇讚先生一句，坐在那裡心裡真不是味道。反過來看，在某個場合讚美先生的多，太太雖然高興，心裡不是味道，這「不是味道」的心理就是嫉妒。你以為夫婦之間不嫉妒啊？你以為兄弟之間不嫉妒啊？連父子、師生之間都在嫉妒啊！

人如果能去掉了慳貪嫉妒，它的反面是什麼？只有幫助人，只有恭維人，只有培養人，都希望別人好，一切榮耀都歸於老兄你，那才是做到了不嫉妒。什麼叫學佛？這就是學佛啊！你以為磕頭拜佛，念經吃素，求佛保佑就是學佛？你還是求這四個字保佑你好一點，你把慳貪嫉妒這四個字真去掉了，你成佛的路走上一半還有餘。

整理自《藥師經的濟世觀》

「背愛心而生憎嫉」，在人生的旅途上，不管人和事，一違背了「我」的愛欲，憎恨和嫉妒便產生了，這種身心的煎熬誰沒嘗過？青年朋友談戀愛也是這樣，我看得順眼，合我意的，我就愛，愛不到就悲而恨。嫉是嫉妒，吃醋了，這是人天生的佔有慾，不只是女性容易嫉妒，男性也一樣。

女性的嫉妒在愛情上表現得突顯些，男性在嫉妒的表現上範圍廣，你的學問比我好，你開得車比我大，你戴的手錶比我名貴，心理上都不舒服。正由於這些心理的作用，「造種種業，是故復生地獄餓鬼」，便促成種種不同的行為，所以自己便掉入地獄餓鬼道里去，萬劫不復了。

《圓覺經略說》

我們學佛修持，要從哪裡下手？哪裡立根？從哪裡找凈土呢？要想成佛，離不開一切眾生，所以要先學會做人。與人都處不好，還想度眾生？自己想成佛，看到人都是冤家，嫉妒人家，這是種善根嗎？簡直是魔道了。你說自己瞋心大是阿修羅，你有阿修羅的本事和功德嗎？你能一怒而安天下嗎？

佛在《維摩詰經》說的這一段經文，看起來經意很明顯，其實是密教，秘密在其中，我們再讀一次：「佛言：寶積，眾生之類，是菩薩佛土。」所以學佛是離不開眾生的，一個眾生也不能舍離。「所以者何？菩薩隨所化眾生而取佛土。」你不要說眾生沒有隨你之所化，是你連化緣－－教化的因緣，都結不上，因為你自己與眾生隔離了。造隔離之業，甚至於造仇恨之業，就是在造地獄餓鬼畜生三惡道的業。惡言刺眾生，惡語傷眾生，尤其是四種口業：惡口、兩舌、妄言、綺語。還有心中貪、瞋、痴意業，你說，怎麼結化緣？當然得不到成果。

《維摩詰的花雨滿天》

嫉妒的心理屬於嗔，嫉妒的心理也有很多種，發生在感情方面比較多，比較明顯。因為求之不得，貪之不足，所以產生嗔恨，見不得別人比你好，也因為智慧不明了，自己的心結解不開，佛學稱為結使，共有九十八個。修行就是去除這些結使，把這些結使一個一個解開來，就是修行的成果，例如一個內心充滿仇恨的人，經過修行，變成非常慈悲，或是一個愚苯的人，經過修行，變得聰明開通。但是，很多人學佛結果，變得越來越笨，脾氣越來越大；信了教以後，越學越脫離現實生活，變得神經兮兮，古里古怪，幾乎每個宗教都是如此，看了真使人害怕。

再說，宗教徒彼此之間互相排斥，也是嫉妒；不管男女老幼都有嫉妒心理，你的學問比他好，他會嫉妒；你的事業比他好，他會嫉妒；你長得比他美，他會嫉妒。你在街上多看女人一眼，夫妻回家保證吵架，女人在小地方很仔細，比較愛吃醋。

有些人對於比自己地位低的人很好，對於比自己地位高的人不理睬。其實，這是嫉妒心理的反面。你為什麼要有所差別？能平等對待就好了，他不能平等。修行要從這個地方檢查自己，不是說我去學了一個法，又會打坐，又會念咒，又會結手印，這就可以修成佛了。

作者：南懷瑾

微信公眾號：每日一禪（yichan360）

版權歸原作者所有。南無阿彌陀佛

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