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從氣一元論看世界的本質(1)宇宙的起源

從氣一元論看世界的本質(1)宇宙的起源



自然界中的所有事物,所有事件,都要依賴於外在它們的事物才能得到解釋,解釋一個現象,就得用另一種事物解釋它。但是,假如這現象是存在的一切,是整個自然宇宙,那麼,按照宇宙的定義,宇宙之外顯然沒有任何物理性的東西來解釋宇宙。因而,在傳統的宗教形式中,宇宙的任何解釋就就必定是超自然的東西,人們都叫它上帝。宇宙之所以這樣,是因為上帝要它這樣。

科學按定義來說,是研究自然的宇宙,它必須用物質的相互作用合理地去認識自然,而不是象宗教那樣相當然地把上帝做為一切問題的斷然答案,但這樣一來,也同樣出現了用這一種事物解釋另一種事物,如此這般一直追溯到宇宙的開始,不可避免地又遇到了超自然事物的誘惑。當然科學是實實在在的,它不會企求無知的上帝,也不會把它歸於人類的意志,但它必須有一個解釋,並且是物質性的。


為了描述宇宙的產生,西方科學中也產生了一個學說,它就是「大爆炸宇宙學說」。即認為宇宙是從一個奇點大爆炸中產生的,而且它還在單調地走向滅亡。略微懂點哲學的人都知道一個定律,那就是物質不滅和能量不滅。可在這個大爆炸宇宙學說中,物質和能量竟然可以無中生有,也可以從有變無,明顯違背了哲學定律,違背哲學的東西有可能正確嗎?


不過對於西方科學來說,它只相信所謂的精密儀器,觀察不到就不承認它的存在,而哲學這種「僅僅是可能的東西」被拋棄了。沒有了哲學這種認識自然更銳利的武器,科學在發展上的畸形是必然的。


西方科學對宇宙的認識到底錯在哪呢?要認識這一點,我們必然從西方科學的前提假設說起。

西方科學表面上經歷了幾個前提假設,如牛頓的絕對時空觀,電磁學的以太觀,愛因斯坦的光速不變和相對性原理。但如果回歸本源,它都是原子說的一種變體。如牛頓的絕對時空觀和愛因斯坦對以太的否定,都是來源於原子說空間空無一物的假設,至於以太觀,也不過是在原子說的基礎上給空間安上了一種特殊的媒介罷了。


現在的問題是,原子說假設真的符合自然的事實嗎?答案其實越來越清楚了,比如對空間空無一物的假設,宇宙背景微波輻射的發現已經說明空間不空,暗物質的猜測也說明科學家們開始否定原子說假設。再如對基本粒子的假設,質能轉換現象已經無可辯駁地說明,基本粒子並不基本,終極統一的能量才是更基本的東西。如果前提假設錯了,站在這個錯誤前提假設之上的認識有可能正確嗎?


以史為鑒,可以知興替。讓我們先來看看中國傳統文化是如何來認識宇宙的。不過,在認識宇宙之前,我們先要了解一下東方科學的前提假設,即氣一元論。


氣一元論是這樣來認識宇宙的:真正的宇宙是無限的,而無限的宇宙空間中就連續著統一的物質(氣),這種物質並不是靜止不動的,而是在緊張地相互壓迫中存在的,反抗周圍物質的壓迫是一切存在物的本性,也正是這種本性的存在,局部物質才不斷在反抗周圍物質的壓迫中組織起來,成為一個個暫態的有序結構,我們觀察到的一切現象都是物質組織起來呈現出來的,而看起來空無一物的空間則是統一物質(氣)的無序狀態。


顯然,中國傳統文化中的宇宙是一個本然自生的體系,因為連續在無限宇宙空間中的統一物質(氣)是在不斷地有序(陰)和無序(陽)變換中存在的,物質不滅,它只有組織與離散,能量不滅,它通過連續物質緊張程度的變化在空間中流動。西方科學中的宇宙,在這裡不過是由統一物質組織起來的暫態有序結構,儘管它看起來非常龐大,但它應該和萬物一樣,不僅由同一種物質組成,也由同一個原理支配,不存在任何一個違背這個原理的東西。

事實上,如果相信萬物歸一,那麼自然規律就不是東西,而是統一物質(氣)有序(陰)和無序(陽)變換的規律。這其實就是一個系統的發展規律,因為物質從無序向有序轉化就是物質系統的產生,從有序向無序轉化就是物質系統的滅亡,陰陽學說就描述了物質系統產生、發展、壯大、衰退、滅亡的規律性。


把西方科學中觀察到的宇宙看成是無限宇宙空間的一個子系統,大爆炸宇宙學說中的錯誤就顯現出來了。


首先,物質是統一的,組成精密儀器的物質必然也所有被觀測的物質是一樣的,或者說在混沌狀態下彼此是不可分的,用它只能觀測由統一物質組織起來並出現個性的東西,而對共性的統一物質的混沌狀態是永遠不可觀察的。也就是說,西方科學中的大爆炸宇宙學說忽視了連續在無限宇宙空間的混沌物質,把無限宇宙空間的一個子系統當成了宇宙的全部。


其次,如果把可觀察的宇宙當成是一個物質系統,那麼它必然存在中心和層次,同時也預示著這個系統空間中運動的混沌物質是不對稱分布的,相對來說,越接近中心的地方其物質密度越大,越遠離中心的地方其物質密度越小,直到與它所依賴生存的混沌空間相平衡。一旦認識到了這種物質在空間中分布的不對稱,就能夠清楚地認識到,對稱的假設是靠不住的,站在對稱的假設之上來理解光的譜線紅移也是靠不住的。因為即使宇宙是靜止的,光從中心物質密度大的地方向周邊物質密度小的地方傳遞也會發生規律性的紅移。西方之所以得出大爆炸宇宙學說,是站在對稱的假設之上對譜線紅移的解釋,這是不符合事實的。


其三,真實的宇宙空間中連續著統一的物質,它們是在不斷地有序和無序周期變換中存在的,而宇宙背景微波輻射就是對這種能量波運動的一種描述。或者說,宇宙背景微波輻射和大爆炸學說沒有任何關係,用它作為證明大爆炸宇宙學說的證據純粹是牽強附會。

其四,愛因斯坦的引力方程式預示著宇宙在膨脹。可熟悉愛因斯坦的人都知道,愛因斯坦相信宇宙的對稱,不相信這種單調的膨脹,為此,他修改了自己的引力方程,既然愛因斯坦相信自己的引力方程錯了,為什麼別人還要拿他的方程式來證明大爆炸宇宙學說呢?難道還有人比愛因斯坦更理解他自己的方程式?


顯然,西方科學之所以得出大爆炸宇宙學說,最關鍵的原因就是站在錯誤前提假設之上必然得出錯誤的認識。可笑的是,科學家們始終認識不到自己的錯誤,還把大爆炸學說當真理普遍宣揚,彷彿它就是科學的標準。 不過,事實就是事實,它是任何學說改變不了的,未來必然會有科學證明,大爆炸宇宙學說是錯的!真實的如中國傳統文化所言,宇宙沒有開始,也沒有結束,開始和結束是相對於宇宙中的子系統來說的。


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