看《楞嚴經》就是和佛對話

看《楞嚴經》就是和佛對話

聖空法師

這《楞嚴經》是開智慧的，但是要不要思維呢？說實話，看《楞嚴經》是不要動思維的，就是這樣去看，在定中，你就是阿難，在跟佛對話。我們要提起恭敬心、虔誠心，阿難的毛病就是我們的毛病，我們就是在和佛對話，現在就是楞嚴道場。佛在哪裡呢？佛是法身佛，無相佛，千佰億化身釋迦牟尼佛，他就在當下，我們沒有慧眼，看不到，我們呢！要一字一句的讀下去，大家呢！領讀也好，聽讀也好，要把這楞嚴經時時刻刻的記在心裡。

你看《楞嚴經》與看其他經典是不是不一樣？它講的這些東西，真的是我們的毛病，真的是我們日常生活當中所觸犯的一切，我們為什麼不能覺悟？佛講了，只因為我們用了攀緣心。很簡單的道理，不光是我，搞了半天，這是通病。佛也有這個毛病，所以他講了出來，那我們有沒有呢？有！佛為什麼有這個毛病呢？因為佛也是由凡夫修出來的，金子都是從金礦中煉出來的，我們都是從凡夫走向佛道上來的，因此所有的佛都有眾生的毛病，眾生都有佛的智慧。

我們今天就是在和佛對話，都應提起勇猛精進心，有為的把這個《楞嚴經》記在心裡，來護持正法。要知道怎麼修行，去提攜大眾，弘揚佛法，使正法久住。不要像佛所說的成為羅漢，成為自了漢，自私自利，自己修行為自己，為升官發財啊、家庭平安啊、一切如意啊！這不行！要發大心，幹什麼？護持正法！就像我以前講過的，要像一棵大樹，默默的奉獻，還要有犧牲精神，你們這樣修行，才能開悟。

你們修行的心如果有在家裡在社會上做事情的一半，你們都可以成就了，不用說全心全意了，就拿出三分之一，你都是佼佼者了，你要是拿出在世間一半的用心在寺院里，正法就存在了，你拿出三分一，就是像法存在了。所以現在你們是什麼呢？有心沒行啊！

個個說修行，誰也不去做，個個都說我要修行，我要覺悟，我要開智慧，可是誰都不去做，所以變成末法。法有沒有末？沒有！是人不能執行了，如果這些人全都發起精進心，護持正法，就是正法時代了。現在就是正法時代，因為現代的人還能聽法，有的還能做到一些，將來的人聽都不願聽，連到寺院來都不想來，而且這些求也求不到，說是騙人的。為什麼求不到呢？是方法錯了。所以這個佛法就慢慢的衰落了，滅亡了。為什麼？我們修行的方法錯了，提不起來精進心，一錯就全錯下去了。

有的國家的佛法為什麼沒落了？也是一樣，大家後來都為了享受貪嗔痴，所以佛法滅亡了。那麼現在佛法會不會因為我們精進心就不能滅亡呢？一樣會滅亡，這是規律，必然的。但今天我們有這個因緣讀誦這個經典，是因為這個經典即將進入滅亡時期，還沒滅亡，所以還有這麼多人來護持，來學習，還有像我們這樣執著的人學習這個法門。

聖空法師 簡介

聖空法師，禪凈密三宗兼修，1969年生，吉林省通化人。曾任廣東省新興縣三寶寺首座，新興縣佛教協會秘書長，現任廣東潮州紫蓮山佛母寺主持。1990年在少林寺出家，1992年在白馬寺受戒，後到潮州嶺東佛學院學習。畢業後到九華山後山獅子洞苦修，之後幾十年如一日，誦持楞嚴咒，精研《楞嚴經》，弘揚楞嚴法門。

「楞嚴興、佛法興；楞嚴滅、佛法滅」。由於《楞嚴經》在佛教中的特殊地位，聖空法師發大心、行大願，用自己的血汗、生命來護持和弘揚《楞嚴經》；發願以十方法界作道場，於微塵里轉大法輪，發大願在全國所有省至少開一次楞嚴法會，以祈禱世界和平、社會和諧、國泰民安。

"我很感慨，宣化上人幾度回到中國想把楞嚴普及，可是那個時候我們都不認得楞嚴（楞嚴經、楞嚴咒），對楞嚴（楞嚴經、楞嚴咒）一無所知。可是現在我希望能去彌補宣化上人他老人家的遺志和遺願，也滿佛願，在末法時期能把楞嚴普及，讓正法在末法時期久住，這也就是我今生的願望,我希望大家助我一臂之力。但願你們的弘法利生功德和我弘法利生的功德無異，說來說去都是虛的，了脫生死是真的。你們不要小瞧我的這一句話，我希望我弘法利生的功德給你們，希望你們跟我一樣有這樣的功德，今生了脫生死，來生我們就是乘願再來了。在這裡就說一聲，大家辛苦了！

不要小瞧弘法利生，障礙重重啊！為什麼？因為如果楞嚴一旦普及，將有無量無邊的眾生成佛，我們要認得佛和魔，千萬小心不要出事！保重！注意自己的安全。因為你現在擔負著重任，不一樣了，因為你發了願，隨時你的冤親債主和魔都會來找你，所以做任何事情不要隨順自己的知見，不要隨順自己的習氣，多祈求佛菩薩、護法神、一切聖眾、一切神眾來護持。"

—— 聖空法師

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！