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拜懺不求人多,自己拜可以更有針對性的發露自己的罪業十輪經講記231

拜懺不求人多,自己拜可以更有針對性的發露自己的罪業


恭錄自《大乘大集地藏十輪經講記》


夢參法師

拜懺不求人多,自己拜可以更有針對性的發露自己的罪業十輪經講記231



懺罪是很不容易的,當著很多人面前,說自己做錯的事,很不好意思,對嗎?開不得口,說功德,表揚自己,他談的可多。只有一點點,他都可以說成多大;反之要是懺悔自己的罪,就不願意說。怎麼辦呢?對佛菩薩說,鬼神會給你作證明,護法神會給你作證明,面對人不好意思說,你可以對著佛像前懺悔說。


我們拜懺的時候,為什麼個別拜呢?人多,懺悔只能是說那個詞句,大家都一樣的。唱句雖然很圓滿,跟你所造的罪惡事實不一樣。你回家的時候,對著佛像前,就禱告,我犯了那些罪,為什麼大家都說我不好,我一做點好事就被人破壞,這是什麼原因呢?大概是我過去生,說人家不好。你想一想,你的心,乃至挖苦別人,謗毀別人,輕蔑別人,這個你做了好多?特別是對出家人,或者對道友。我們跟出家人,或者是還少。優婆塞跟優婆塞之間,優婆夷跟優婆夷之間,這種事很多,特別是優婆夷,要特別注重,相互之間,看不見別人的長處,盡看短處,別人的長處,她就隱了,短處就到處給她宣揚。「哎呀!你看,某某居士,今天把廟裡水果拿走了!」她不曉得那個水果是師父給的。

我就遇見過這種事。後來有人向我這裡哭訴、告狀,我說,這個是我給她的,妳不要管。你的罪業消了,你不要難過,沒有這個事。她謗毀,你應下地獄罪就不下了,我不是隨便說的,是《金剛經》上說的。


大家讀《金剛經》,看一看。是不是這樣子,那就很高興了。要不是這樣給他解釋,心裡就煩惱了,是不是煩惱了?特別是我們學的很虔誠,很怕人家說不好,誰要是一說不好,惱火了,以後這些道友之間一個串兩個,串的很多,但是你沒有,不要怕,隨便他怎麼說,他對你一點也沒有損害,說了,沒有用處,你說了,讓我聽見生起煩惱。你怎麼謗,我不聽你說什麼。所以這些事,每位道友都有。碰見了,你怎麼辦呢?你就慚愧!你沒有那麼大的德行,希望人家不說,不可能的,釋迦牟尼佛都還有人說他,還有人冒充他,還有人想超過他。釋迦牟尼佛也不開腔,但是這個因果帳有人跟他算,墮進地獄,就苦了。有的現生就受報,立竿見影。


幫助別人,幫助他更進一步,他知道自己的道德不夠,為什麼人家說我們?因為我們自己的道德不夠,你要慚愧,聽到了,你要懺悔,說我現在今生很好,前生呢?無量生呢?毀謗你的那個人,就是你過去說過人家壞話,你為什麼不懺悔?因為你現在看不到,如果大家都有神通,知道原來是這麼一回事,你就心平氣和了。


因為不知道過去,只看到現在,看現在解決不了問題,學經的時候,不要認為這些話都是重複的,你略取幾點,就行了。我們總感覺到無論什麼時候都在懺悔,就算是等覺菩薩也還在懺悔。你自己要好好拜自己,向外求都不行,要求你自己的心。

拜懺不求人多,自己拜可以更有針對性的發露自己的罪業十輪經講記231


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