《隧道》：人民有信仰，民族有希望，國家有力量

文馬慶雲

藝術作品對民族精神的建樹，一定是有作用力的。所以，我們非常期待與呼籲優秀的民族藝術形式與作品出現。作為電影人，我相信絕大多數有良心的從業者都在思考一個有價值的問題：應當做出怎樣的電影來，才能對民族的進步做出推動力。中國電影雖然日漸浮華、產出了大量以金錢為導向的內容，但終究還有很大一批從業者和鐵杆影迷在為優秀的電影做呼籲。我們這個民族需要什麼樣的電影呢？我今天，想跟大家聊聊他山之石：《隧道》。

該片曾於去年在韓國上映，金成勛編劇並導演，韓國文藝片教父河正宇主演。我真心希望我最敬愛的讀者們，能夠放下對韓國薩德的強烈憤懣，而靜心交流一下這部韓國電影——藝術在很多時候跨越了國界，我不認為這只是一部打上韓國標籤的電影，它更應該成為一部為中國民族進步所服務的「他山之石」型作品。

《隧道》講述的是河正宇飾演的主人公開車經過河圖隧道，結果遇到塌方，人車被困，外界展開救援，最終遇阻，在救援隊長的最後堅持下，35天後，河正宇飾演的主人公最終獲救生還。這樣一部災難救援型的作品，素材方面，於我國亦並不少見，可我們總是做不出如此值得點贊的電影來，原因值得深究。

作為救援型電影，《隧道》有幾處頗具現實意義的批評。第一處，對隧道豆腐渣工程的強烈譴責。河圖隧道很大程度上因為工程質量問題而導致全線塌方。電影對此並不避諱，直接批評，並通過鏡頭採訪的方式，道出很多工程施工都有類似問題。這種直面，最終通過電影的方式傳遞給整個的觀影民眾，看似是抨擊，實則是非常有價值的建樹。《隧道》救援作為信仰的一種形式存在，我們若要避免類似事情發生，則必須堅守工程質量的底線。如果大家都能堅守，那民族就是有希望的，民族工程就是架得住天災的，這種架得住，正是作為群像出現的國家的力量所在。

第二處批評，則是對記者群像的豎中指。救援隊無人機飛入隧道之後，各路的新聞記者幾十架次的無人機跟進，最終干擾了救援工作；而當主人公被救出隧道之後，記者們蜂擁而上，並未給受傷人員讓出生命通道。這類批評，看似劍指記者，實則還是民族建樹！當我們這個民族的記者能夠從歷次的救援中找到報道的倫理經驗的時候，就能夠通過新聞報道的方式帶領人民往好處去。不為批評而批評，全為以後大家更好的自律。

第三處批評，對參與救援領導作秀的強烈譴責。尤其以最後男主人公的那句話最為精彩：你們這群傻蛋都給我閃開。前來作秀的高級女領導不得不轉身離開，諾諾地說了一句，我也是傻蛋乎？這類批評，是韓國電影的骨頭，值得很多國家和地區的影片學習。它們在對政治人物的嘲弄上，自韓國奧運會以來，從未停止過。當然，政治人物也要架得住批評，才是國家有力量。

當然，《隧道》真正值得點贊的地方，並非這三個批評，而是更大的建樹。第一點建樹，對災難之間，相持互助的建樹。男主人公在塌方隧道中遇到另一位受害的女孩子，能夠把水分給她喝，並且對她進行積極救助，這是《隧道》非常振奮人心的地方。於安定環境中，相互幫助，是人之常情，但是，到了這種水只有一口的危機關頭，能夠救助他人，這部電影對民族精神的建樹可想而知。這種救助精神，可以通過電影的方式形成人民的信仰，也只有形成這種信仰，我們的民族才會有希望，國家才會有力量。

第二點建樹，對家庭小愛的大肯定。男主人公生死存亡的這些瞬間，能夠讓他堅持住的，還是對妻子和孩子的愛。當他崩潰的時候，妻子說你若是敢死，我和孩子也跟著你一起死。決絕之中，是生命個體強大的責任意識。這份責任，又並非巨大的集體主義，而就是每個人都經歷的「家庭」。以愛之名，包裹家庭，形成能夠堅守的家庭信仰，這個民族就可以最終形成以家庭為單位的大信仰，大信仰之下的，便是對民族發展、民族品牌建設的不懈追求，這個國家就會產生強大的力量。

韓國電影《隧道》對中國電影人的創作很有指導意義。電影要承擔的社會責任，正是建樹一種民眾信仰，形成一股民族力量。中國電影的進步，應該多向《隧道》這樣的片子看看、學學。

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