佛教文化：佛教中般若的含義

般若是梵語的譯音，或譯為「波若」，意譯「妙智慧，微妙智慧，指如實理解一切事物的微妙智慧」，因「智慧」二字不能盡表其義，是以經文中仍用音譯。

從修證的次第來說，般若分為三種：

第一種為文字般若：是指佛陀所說的經教文字，或其弟子所說的身教而引生的智慧。文字般若的範圍甚廣，不獨指經典文字，還包括言語、圖表、符號等都可以攝入文字般若。

第二觀照般若：大智度論記載：「從初發心求一切種智，於其兩頭，知諸法實相慧，是名般若」。其性本空，實無有相知這無相，便是大乘平等的空慧。菩薩知這空慧，加以觀照，而發大慈悲心，起大方便用，自行化他，就是觀照般若。

第三實相般若：是指法界諸法照實的本相。大智度論記載：「般若者，即一切諸法實相，不可破，不可壞。」這就是說的實相般若。心經記載：「是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。」

從文字般若而引發觀照般若，由觀照般若而契證實相般若，是修學的次序；因文字般若屬聞慧，觀照般若屬思慧，實相般若屬修慧。

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