四川袍哥勢力到底有多大？青幫、紅幫等大佬，也得畏讓三分

清末明初時，四川社會有一股強大的民間勢力，這就是袍哥，又稱「哥老會」。其成立的標誌是開山堂，最早在四川開山堂一般被認為是清道光28年永寧郭永泰開藎忠山，始有山水香堂，以延平郡王招討大將軍印信相號召:「會盟者即達四千餘人，不久藎忠山哥弟遍及各省，而開山立堂者尤以四川為最。」

對"袍哥"這個名稱，說法有二，一是說源於《詩經》上"豈曰無衣，與子同袍"。二是源於《三國演義》故事:關二爺被逼降曹後，曹操獎予很多金銀財帛，他一概不收，只收一件錦袍，平時很少穿著，有事穿上，卻要把舊袍罩在外面，曹操問他原因，關二爺說:舊袍是我大哥玄德賜的，受了丞相的新袍，不敢忘我大哥的舊袍。

那麼，袍哥勢力有多大？首先我們先說說它的組織機構。

哥老會在地方上又叫做「社」，按照規模大小，有大、中、小之分，小社又叫分社，大約以「村」為範圍，一般都以所在地的地名為社名，如望江分社、雲豐寺分社。而以數字為名的，都是幾個分社的結合，如五合社，六合社等，大約以「鄉」為範圍。然後是以鎮為中心，聚合為總社，如淮口鎮的38總社。各級社的社長，就是人們所叫的「舵把子」，由當地德高望眾的人擔任，下設交涉長一人，由社會聲望和地位僅次於舵把子的人擔任，而管事、幫辦之職，則視社的規模大小、成員多少而設立若干。

「天下袍哥是一家，腦殼打爛了都鑲得起」，加入袍哥需要資格認定，理髮匠、端公道士、「太多襟襟片片」赤貧者，演女角的男旦等「下九流」，不準加入。加入者被認為「開眼」，可入而未入者被稱為「黃腳桿」，大約是嘲笑他們只知道在黃泥巴里勞累而不懂進入社會。

四川的哥老會聲勢不亞於上海的青、紅幫，人數之多、分布之廣，恐怕還要超過上海，甚至影響到其他省份，有的袍哥大爺去了上海，雖然強龍不壓地頭蛇，杜月笙、黃金榮的等幫派大佬也得讓三分，以禮相待，不敢輕易衝突。

在「有福同享，有難同當」的口號下，袍哥會以求內部相互照應，對外抵禦危險成為「異姓兄弟」而結合在一起，組織遍布川內城市、鄉村的每一個角落。

下面我們看看他的影響力。大家都知道的辛亥前夕，由同盟會策劃的四川保路運動，實質上是利用各地袍哥組織作骨幹。重慶、成都附近縣份中，比如侯橘園、侯國治、侯寶齋、吳慶照、孫澤沛、張捷先等人，都是以袍哥舵把子身份，作同志軍首領，帶兵圍攻成都，號稱十餘萬眾，戰火蔓延全川各縣，加速了清政權的徹底崩潰。

四川同盟會負責人熊克武、楊庶堪、吳玉章等人也曾加入了袍哥。

辛亥革命時，四川軍政府都督尹昌衡掛出袍哥山堂「大漢公」招牌，自任大漢公總舵把子，僅仁字旗的公口就有374個，連女袍哥公口都有20多個。在重慶，蜀軍政府都督張培爵組織「重慶袍哥聯合會」，四川已成袍哥世界。

四川到底有多少袍哥?據史料記載，重慶有7萬至10萬人；什邡縣有袍哥8400人；灌縣金馬鄉全鄉人口為17793人，袍哥就有近3000人；溫江縣有3000人；夾江縣28462人，佔總人口五分之一；宜賓是川南水陸交通樞紐，袍哥特盛，城鎮中成年男性的90%、鄉村中的70%都參加了袍哥。

全川估計袍哥總人數在300萬人左右，占成年男性的五分之一。其中有約100萬人可算作無惡不作的黑幫，還外國人也參加袍哥的，連大地主劉文采也有袍哥經歷。

袍哥大爺有的進入軍界、政界，有的當了黑幫，有的亦軍亦匪。

川軍中的將領如石青陽、顏德基、盧師諦、黃復生、范紹增、楊春芳、彭煥章、陳蘭亭、鄧國璋、李宗煌等，都是袍哥領袖。尤其范紹增，他的部隊從上到下清一色的袍哥，軍中均以哥子、老弟相稱，是全國知名的"袍哥軍"。

當時的政府官員、駐軍長官都必須依靠這種勢力，甚至直接參加和擔任組織的職務，以求在治理社會時順利執政。比如縣級官員上任，第一件事就必須是到袍哥碼頭向舵把子遞片子、拿言語、通關節，求得合作與支持，否則不至半年就得捲鋪蓋，這在四川是盡人皆知的通例。

時至今日，當年袍哥的江湖黑話，至今還保留在四川方言辭彙中，如「點水」（出賣同夥）、「劃盤子」（毀人容貌）、「散眼子」（散漫無組織）、「臊皮」（傷了面子）、「乘火」（頂住）、「天棒」（無法無天的人）、「吃通」（到處行得通）、「抽底火」（揭露底細）、「關火」（能起決定作用）、「落教」（按規矩辦事）、、「放黃」（失約）、「打平伙」（共同分攤伙食錢）、「肘起」（幫忙舉薦）、「吃欺頭」（撿便宜）、「扯地皮風」（散布流言）等等。

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