進廟磕頭三千，不如日行一善

作者：龍泉道人 | 首發：雲南道教網

俗話說，「進家叫人，進廟拜神。」自古以來，進廟拜神是很多人祈求平安的重要方式。但凡遇到不順，事業阻滯，家庭不和，求財不利等，首先會想到進廟拜拜，以祛除厄運，趨吉避凶。也正因為如此，宮觀廟宇逢初一十五都人滿為患，香火鼎盛。無論是否真有信仰，進廟拜拜也不是壞事，至少可以求得平安康泰。燒香也成為中國人的一種信仰形式。那麼問題來了，進廟燒香磕頭就能改變命運了嗎？

《太上感應篇》云：「諸惡莫作，眾善奉行。」這句話被很多人奉為圭臬，然而，細究下來，「諸惡莫作」對很多人來說不是問題，畢竟從小受到的家庭教育就是「善有善報惡有惡報」，所以，絕大多數人是不敢作惡的，因為身邊「惡有惡報」的例子比比皆是。只不過，若真想求福改運，「諸惡莫作」或許遠遠不夠，還需要「眾善奉行」，這就不是「我本質還是善良的」的問題，而是要付諸善行，如此才能徹底扭轉乾坤。

俗話說，「月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福。」對於一般人來說，「禍福難測」依然成為一種定論，是遠遠超出人力可控範圍之外的。再者，「命由天定」之類的宿命論也讓很多人放棄了行善的念頭，即使宗教界在極力宣揚「善惡有報」的道理，但真正為之動容者不多，因此，每當意外發生時、厄難來臨時、生活困頓時、事業不順時，很多人不會自查言行，而是將改運的希望交給宮觀廟宇，卻很少有人想到通過善行、善言積累福報。這是很可悲的事情。

我一朋友，三月初一時照慣例前往寺廟燒香祈福，磕了一早上的頭、掛了好幾百塊功德，快中午時分，叫了一輛計程車回家。不料回家後才想起來將錢包忘在計程車上，等了半天也沒接到失物招領的電話，錢包里的錢、證件全部丟失，大嘆「倒霉」。隨後，她打電話問我何故？我告訴她：隨緣而已。她一直以為，進廟燒香磕頭掛功德，手上戴滿了改運物品就能改變一切，而結果卻令她大跌眼鏡。那問題出在什麼地方？

一個人的命運如何，一部分由天定，但大部分靠自身修為。大富大貴之人，必有大仁大慈之心。實際上，越是富貴之人，越心地善良，為富不仁者也有，但畢竟屬於少數，否則其富貴便不可以持久。西方人信奉基督，認為富人只是暫時為天下掌管財富，最終需要「用之於民」，因此，富豪可以「裸捐」，可以樂善好施，因為這才符合天道。財富大量積累在自己手中而不懂得布施，則這些財富將轉化成為災難，「被迫」以另一種形式被奪走。

我聽一位道友說，他的一位師兄弟被師父惡狠狠地訓斥道：「身為修道人，理當心懷眾生，為度化眾生而竭盡所能。如你這般，滿口仁義道德，卻從未見你行積德之事，還滿口怨言，嗔心四起，嫉賢妒能，還像個修道人嗎？徒兒，人貴自知呀。那些光明堂皇的話少說，仁義道德之類的語言說說可以，但最重要的是付諸行動。哪怕日行小善，也能改變命運。」聽完之後，我內心感慨萬千，這位道長的話語，也許是對很多人的忠告和警醒。

實際上，每個人的朋友圈裡，修行人很多，有修道的、學佛的，而且每天都可以從朋友圈裡看到很多善知識的分享，彷彿百科全書一般。只不過，轉發點名言雋語也算是傳道的方式，因為不知道哪句話會對某個人有些啟迪，也算是功德無量之事。只不過，千言萬語抵不過善功一件。若說了那麼多善言善語，但需要我們伸出援手助人一臂之力時，卻視若無睹、漠然置之，那些善言可能會變成打臉的巴掌。

當然，行善也需要量力而行，且不可有任何功利心。我曾在一篇文章里寫過，樂善好施之人不會因為無私地施捨而使自己的財富減少，反而會更多，並非有意以善行換取福報，而是當我們以一顆純凈的心行善時，這些善行會轉化為福報返回到我們身上。小善小報，大善大報，這是亘古不變的道理。當我們心中只有自己時，我們會變得狹隘，毫無福報可言；當我們心中裝著眾生時，福報就不可思議了。成仙成佛的人，往往是那些心中沒有自己 ，而裝著天下眾生的人。

當然，偶爾行善對很多人來說還是沒有問題的，要麼出於「面子」，要麼出於別的原因。然而，這些偶爾發生的「善行」對於要改變命運的人來說是遠遠不夠的。而對於那種本來就命運不濟的人，往往需要堅持行善，即所謂「日行一善」，在持續行善中化解命運中的厄難。日行一善需要勇氣的，因為未來是個未知數，所以不能以俗世的思維理解行善，那是一種德行的積累。不過，據周圍的朋友的情況看，持續不斷的善行會讓一個人的狀況越來越好。不然，他們便沒有了持續行善的勇氣。

真的希望，善行能成為一種時尚，那我們的世界將無比美好。慈悲。

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