馮學榮：勤勞一定就能致富嗎

馮學榮：勤勞一定就能致富嗎

【摘要】選擇遠比努力重要，只有工商化的國家，才有富國的希望。一個國家如果不走工商化的道路，那麼任其國民怎麼勤勞，國家都無法致富。

一直有這麼一種說法：財富是汗滴禾下土的「勞動人民」創造的，而商人只是附著於「勞動人民」身上的寄生蟲，商人是「剝削者」。

是這樣的嗎？我們通過明代中國農村婦女王翠蓮的故事，看一看。

王翠蓮是明代中國農村的一個婦女，家中有一台織布機，但是王翠蓮織完一匹布之後，她就停下來，不再織了，她走出門外，逗孩子玩，曬太陽，和鄉親聊家常，一蹲就是一整天。

為什麼王翠蓮只織了一匹布就不再織了呢？因為王翠蓮認為：這一匹布，已經足夠全家人做一年的衣裳了，明年的布，明年再織。

王翠蓮這樣做是吸取了去年的教訓，去年王翠蓮多織了一匹布，找人借了一頭毛驢、馱到集市去賣，但是她家有布，別人家也有，所以不好出手，王翠蓮和她的毛驢馱著那匹布，在集市上轉悠了一整天都賣不出去，最終好歹和別人換了三斤大米，騎著毛驢回到村裡，王翠蓮已經筋疲力盡。

又織布又借驢又趕集的，折騰死人，最終所得只有三斤大米，王翠蓮顯然虧了。所以她吸取了教訓：以後織布只須織夠自家人做一年衣裳就可以了，除此之外，再多一寸她也不織。

所以王翠蓮就在村裡曬太陽了，她不是不勤快，而是找不到事情可做，這種情況，我們叫做「勞動力荒置」，富餘的勞動力，沒能轉化成財富。

讀到這裡你已經忍不住了，你果斷駕駛時光機器，穿越到明代農村的現場，你批評王翠蓮，於是你和王翠蓮之間有了以下的對話：

你： 「你（王翠蓮）為什麼寧願空閑著也不多織布？」

王翠蓮： 「我織的布已經夠我家用了，多織我沒有好處！」

你： 「你應該再織一百匹布，給村裡每人都送一匹，普濟眾生！」

王翠蓮：（笑）「神經病！」

王翠蓮為什麼笑你是神經病呢？因為王翠蓮是個凡人，她只做對自己有利的事，你要她織一百匹布送給鄉親，她不是做不到，她是不願意做，為什麼不願意做？因為這樣做，對她並沒有什麼好處（經濟利益）。

你悻悻而歸。但是第二天，鄰村臭名遠揚的、唯利是圖的、投機倒把的販子（生意人）李有財來了，李有財對王翠蓮說：「你家有織布機，你閑著也是閑著，這樣中不？我認識馬六甲的客商，我有銷路，從今天開始，你儘管織布，我出一兩銀子收購你織的每一匹布！」

王翠蓮聽了李有財的話，就像打了雞血一樣，一頭就扎進了織布房，開動手腳，啪啪啪地織起新布了，一匹，兩匹，三匹……幾天後，李有財果然來收購布匹，然後李有財將這些布匹轉售給馬六甲客商。

王翠蓮掙到了白花花的銀子，她心裡發紅了，於是果斷購置了新的織布機，然後雇了幾個窮鄉親，幫忙織布，生意越做越大，後來王翠蓮為了進一步提供生產率，她和工匠們一起琢磨，發明了「翠蓮紡紗機」，刷新了人類織布效率的紀錄，財富開始了爆炸式的增長。

王翠蓮掙錢之後，決心蓋新房，於是她委託施工隊蓋房，施工隊接到活很高興，新房子很快就蓋好了，施工隊掙錢之後，買了一頭豬，殺豬開葷，養豬戶賣豬掙了錢，也很高興，趕緊購置了幾頭小豬苗，期望今後能賣更多的豬……於是，布有了，房子有了，豬也有了，這些都是憑空創造出來的，它們就是我們平時所說的「財富」。

但這個故事並沒有發生在明朝，為什麼？因為明朝貶低商人、打壓商業，實施海禁，禁絕一切對外貿易，馬六甲的客商與李有財聯繫不上、做不成生意，所以在真實的明朝，王翠蓮每年只織一匹布，空餘時間都在村裡曬太陽、逗孩子玩、和鄉親聊家常，王翠蓮一家也無法發財致富，最終是布匹沒有，房子沒有，豬肉也沒有，一家窮，家家窮，全社會都窮。

那麼這個故事實際上發生在哪裡呢？這個故事實際上發生在英國，所以世上只有英國人發明的「珍妮紡紗機」，而沒有中國人發明的「翠蓮紡紗機」，工業革命也發生在英國，而沒有發生在大明帝國，這並不是因為英國人比中國人聰明，而是因為英國人崇尚貿易，而中國人鄙視商業。

在真實的明朝，李有財更可能是一個讀書人，而不是生意人，他整天吟詩作對、琴棋書畫，他糞土商賈之家，夢想有一天中舉、做官。大明帝國有無數個這樣的李有財，所以舊時代中國的鄉村，只能世世代代貧窮下去。

這個簡單易懂的故事，給我們帶來這樣的思考：王翠蓮是一個勤勞的人，她為什麼不能致富？她為什麼寧願空閑著曬太陽也不織布？答案呼之欲出：因為沒有商業，因為沒有市場，因為沒有貿易。

所以我們從王翠蓮的故事中明白到：原來一個民族是否勤勞，對他們能否致富，其實是一件不太關鍵的事情，一個民族能否致富，關鍵不在於他們是否勤勞，而是在於有沒有一個容許自由貿易的商品市場，只要存在一個容人致富的自由市場，那麼再懶的人，她也能變得勤快起來，而一旦市場消失了，無利可圖了，那麼再勤快的人，她也選擇曬太陽、荒置勞動力，所以最終財富就無法生產出來，這才是財富的真相。

進一步，在王翠蓮和李有財的故事裡，遠銷馬六甲的布匹是王翠蓮生產出來的還是李有財生產出來的？憑直覺去看，布匹是王翠蓮一手一腳織出來的，但如果說這些布匹（財富）的產生僅僅是王翠蓮的功勞，那麼就無法解釋這個：為什麼在李有財出現之前，王翠蓮選擇曬太陽、堅決不織布？

所以明眼人一眼就能看出來：在這個財富故事中，李有財才是關鍵。王翠蓮生產了大量的布匹遠銷馬六甲，可功勞最大的不是王翠蓮，而是李有財。如果沒有李有財，王翠蓮寧願逗孩子曬太陽也不織布，王翠蓮之所以進房織布，是因為李有財給她帶來了生意。沒有李有財，就沒有布匹。沒有王翠蓮，那反而不要緊，因為李有財可以很容易找到別的供應商。

道理說到這裡，許多讀者當可恍然大悟：憑直覺去看，財富是汗滴禾下土的「勞動人民」創造的，但事實的深層次真相是：是商人刺激了「勞動人民」，是商人解放了「勞動人民」的生產力。說的更明白些：財富從本質上而言，與其說是由勞動創造出來的，不如說是由貿易創造出來的。

記得我們經常從報紙上讀到這樣的新聞：瓜農種的西瓜滯銷、爛在地里。這些瓜就不是財富，為什麼？因為它沒有賣出去，沒有賣出去，這些瓜就不能叫做財富。瓜你是種出來了，但它不是財富，而是垃圾。沒有貿易，就沒有財富。只有在貿易當中，才能實現財富。

王翠蓮的故事所闡明的道理適用於各行各業：泰國農民種植的大米遠遠超出泰國人所需，深圳生產的手機也遠遠超出中國人所需，廣州製造的衣裳也遠遠超出中國人所需……這些財富之所以創造出來，不是因為人民勤勞，而是因為自由貿易的繁榮、因為商人的手腳被解放了。解放了商人，就解放了勞動人民的生產力，懂得這點，你就讀懂了財富的密碼，你也就醒悟過來，千百年來我們對商人的種種抹黑和中傷，其實是有失公道的。

以下信息，系「理財魔方」特約發布

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