《紅樓夢》詩聯的別解

作者 胡聯浩

木心先生在《文學回憶錄》里用了一句話評價《紅樓夢》的詩詞，筆者深有同感。他說：「《紅樓夢》中的詩，如水草。取出水，即不好。放在水中，好看。」之所以水中的水草好看，在於與水中的背景溶為一體，相得益彰。同樣，《紅樓夢》人物、情節與詩詞聯繫在一起，賦予詩詞更豐富的內涵。準確地說，這些詩詞有著更特別的、豐富的別解。《紅樓夢》第二回賈雨村吟的一副對聯：「玉在匱中求善價，釵於奩內待時飛。」甲戌本有兩條脂批：

表過黛玉則緊接上寶釵。

前用二玉合傳，今用二寶合傳，自是書中正眼。

脂硯齋告訴我們，對聯中「玉」和「釵」還可代指黛玉和寶釵，這就賦予了對聯與正常理解所不一樣的別解。

「別解」是相對於詩詞曲聯的本解、正解而言，即不按本意來解釋或理解。詩聯有了別解，才更有韻味和趣味，才更令人回味、引人入勝。《紅樓夢》詩聯的別解有意蘊別解、謎語別解和讖語別解三種，我們一起鑒賞和探討。

意蘊別解

《紅樓夢》中許多詩詞對聯都有多層次的意蘊，例如太虛幻境對聯「假作真時真亦假，無為有處有還無」，我們起碼可以解讀為三層意蘊：它首先是題名聯，切合太虛幻境的虛幻特性；其次是哲理聯，闡述真假有無的辯證關係；它又是主旨聯，與《紅樓夢》的主題意旨有關。

許多詩聯的本意比較淺顯，人們主要關注它的別解。賈雨村的「玉在匱中求善價，釵於奩內待時飛」一聯，本意是說良玉待價而沽，金釵待時而飛，其實是賈雨村自比良玉與金釵，表達他「平生抱負，苦未逢時」的感嘆。第二十八回雲兒所唱的小曲：「荳蔻開花三月三，一個蟲兒往裡鑽……」字面表述的意思簡單明了，但它的別解也顯豁，這首曲子也就成了一首貌似文雅的淫詞艷曲。

詩無達詁，許多詩聯的別解並不容易解讀。如第三回榮禧堂的對聯「座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞」。一般理解為：座中賓主們衣飾上的珠寶如日月般閃亮，堂前官員們禮服上的花紋似煙霞般燦爛。可是，這副對聯的深層寓意卻沒有解讀出來。珠璣可喻詩文精彩，常說「字字珠璣」，而黼黻則可喻華美的文辭，常說「黼黻文章」。煙霞，即雲霞，同樣可喻文章或書畫精妙，有慣用語「煙霞滿紙」或「滿紙煙霞」。此聯的別解就是：座上詩文精彩，字字珠璣，可與日月相輝映；堂前文章精妙，辭藻華美，與煙霞一樣燦爛。寓意「鐘鳴鼎食」的賈家，不僅身居高官，有顯赫的社會地位，還有極高的文采和治理國家的才能。

我們再看另一副對聯，第二回賈雨村眼中所見的智通寺門聯「身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭」。這副對聯「文雖淺近，其意則深」，但所有的詩詞注家都只把它看作警示聯，「先為寧、榮諸人當頭一喝」，亦為賈雨村和世人當頭一喝，理解為：至死財富也用不完還不住手地繼續斂財，直到走投無路才想起改邪歸正。其實，這種解釋只是利用了「身後」、「眼前」、「縮手」、「回頭」的引申義或寓義，它的字面意義卻被人們忽略了。智通寺位於「山環水旋，茂林深竹之處」，這對聯卻也是題景聯，寫門前花繁果碩的景緻：山上果實累累，人們不停地採摘，即使身後很多了還捨不得收手；路旁鮮花似錦，人們流連不已，直到無路可走才不舍地回頭。筆者曾私下與許多紅學友人及專家分享，得到一致贊同。梁歸智先生寫入他的書中，並認為「未嘗不是一種獨特的心得體會」 。廉萍女士則在一篇文中評說了筆者的這個別解：

前兩天在廣州，與諸紅友小聚，學長鬍聯浩先生提出：智通寺門前對聯「身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭」，雖然哲理深刻，但首先是寫實，寫眼前實景，而後才是由景示道，才是棒喝。歷來注家多不及此。深受啟發的同時，忽然想到，剛剛看過的梅州靈光寺，背靠五指峰，檐下兩塊匾額：「頂外無山」「空中有月」，遙遙成對，機杼旨趣也正是此類：緊切眼前風景，字字都不落空；但又雙關，字字都藏機鋒。令人嘆嗟不已。讀罷若有所見，若有所思，若有所悟，這種才是好句子。單純地寫景或說理，還都算不得上乘。

謎語別解

別解是謎語製作與猜解的基本技巧，歷來有「別解方成謎」的說法。正因有了別解，謎語才更有謎味。例如，第五十回黛玉的謎語「觀音未有世家傳」，打《四書》一句（謎底：「雖善無征」）。世家原為《史記》傳記中的一體，「世家傳」又可別解為沒有子孫傳代。征，原意為驗證、考稽，又別解作納徵成婚之徵，從而與謎面扣合。

許多初學擬燈謎的朋友容易將燈謎寫成詠物詩，就是沒認識到燈謎與詠物詩的區別在於別解。《文心雕龍·諧隱》中說：「謎也者，回互其辭，使昏迷也。」燈謎通常有一個表面與謎底不相干的整體意境，用來迷惑猜解者。例如，第二十二回迎春擬的燈謎：「天運人功理不窮，有功無運也難逢；因何鎮日紛紛亂，只為陰陽數不同。」有一個整體說人命運無常的表面意思。我們對比一下無名氏的《算盤》詠物詩：

胸中有數暗思量，退位高升事已常。

名利平時都算盡，不將半點入私囊。

這首詠物詩的別解則在於詠物言志，與物的扣合沒有燈謎緊密。賈元春的燈謎詩：「能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷。一聲震得人方恐，回首相看已化灰。」則沒有明顯的整體意境，這樣的燈謎更接近詠物詩。

第五十一回薛寶琴的絕底詩謎十首，則將每首詩的整體意境統一為詠史懷古，別解才是燈謎，「內隱十物」。曹雪芹沒有公布謎底，因而人們猜射紛紛，難有統一答案。我們在這裡分析一首謎底比較沒有分歧的詩謎，第七首《青冢懷古》：

黑水茫茫咽不流，冰弦撥盡曲中愁。

漢家制度誠堪嘆，樗櫟應慚萬古羞。

謎底是墨斗。作為懷古詩，歌詠的是西漢元帝時宮女王昭君出塞和親的故事，別解對應謎底墨斗也十分貼切。黑水，呼和浩特南之大黑河，昭君死後葬於黑河岸，扣合墨斗之墨汁；冰弦，昭君琵琶上的弦，扣合墨斗之墨線；曲，樂曲，燈謎時別解為彎曲之曲；樗櫟，不材之木，謎底用其本意，懷古詩中則喻指無用之人。可以說，這是懷古詩與謎語詩雙解的傑作。

讖語別解

《紅樓夢》詩聯的第三種別解我們稱之為讖語別解，即在原詩的基礎上又具有讖語的作用。典型的是第二十二回燈謎詩，回目就告訴我們「制燈迷賈政悲讖語」，賈政看了四春的燈謎後，就有一種不祥的預感，「娘娘所作爆竹，此乃一響而散之物。迎春所作算盤，是打動亂如麻。探春所作風箏，乃飄飄浮蕩之物。惜春所作海燈，一發清凈孤獨。」從小說寫作藝術角度上說，讖語預示小說人物命運或結局，增添文學趣味和神秘感。

第五回判詞毫無疑問是詩讖，那麼讖語是它們的主旋律嗎？像「金閨花柳質，一載赴黃粱」、「偶因濟劉氏，巧得遇恩人」這樣直白的預示當然讖語就是詩的本意，而大多判詞來說，預示的含意並非詩的本意，而是它的言外之意，如「可憐金玉質，終陷淖泥中」。

我們把探春的判詞和燈謎一起解讀一下：

1）後面又畫著兩人放風箏，一片大海，一隻大船，船中有一女子掩面泣涕之狀。也有四句寫云：才自精明志自高，生於末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。

2）階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜。遊絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。

二者都以風箏為喻，暗寓探春遠嫁。《紅樓夢曲》之《分骨肉》：「一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃……從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連！」則又是另一種註解。

第六十三回群芳夜宴上掣花簽，借用前人詩句隱含讖語，則是明顯的別解。如襲人的花簽「武陵別景：桃紅又見一年春」，別解為她嫁給蔣玉菡好比兩度春風。

其它章回的詩聯，讖語別解亦應有不少，如林黛玉《葬花辭》中的「試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！」

前人別解簡評

《紅樓夢》中詩聯的別解，前人對意蘊別解注意得不夠。筆者對智通寺門聯的意蘊闡發可知，詩聯的意蘊別解仍有不少值得深入探討，有助於我們品賞文本。出於探佚的需要，前人多從讖語別解著手，有過細過多的傾向，產生了許多莫名其妙甚至啼笑皆非的別解。

「玉在匱中求善價，釵於奩內待時飛」，脂硯齋的解讀又是怎麼樣的呢？我想，這只是對寶黛釵目前各自在「閨」中，即將「飛」到一起「演出這懷金悼玉的《紅樓夢》」的一種會心的解讀，仍屬於意蘊的範疇。有人卻將其別解為讖語，得出寶釵嫁給賈雨村（表字「時飛」）的結論，想像力就過於豐富了。

讖語大多只是泛泛而論，很難指實。如「玉帶林中掛，金簪雪裡埋」無疑道出了林黛玉和薛寶釵的結局，脂批說「寓意深遠，皆生非其地之意」。有人求之過細，認為是實指：林黛玉死於林中自盡，薛寶釵路斃埋於雪中。這種探佚結果信者廖廖。

《紅樓夢曲》最後一支《飛鳥各投林》：

為官的家業雕零，富貴的金銀散盡。有恩的死裡逃生，無情的分明報應。欠命的命己還，欠淚的淚已盡；冤冤相報自非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問前生，老來富貴也真僥倖。看破的遁入空門，痴迷的枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨！

它毫無疑問是讖語，揭示了賈府最終「白茫茫大地真乾淨」的結局。俞平伯認為，這支曲除最後兩句外，每句專詠一人，「恰恰十二句分配十二釵」。這又是求之過深過細了。除了「有恩的死裡逃生」說巧姐，「欠淚的淚已盡」說黛玉，「老來富貴也真僥倖」說李紈，其它各句很難只屬一人。十二釵家族哪個不「為官」哪個不「寶貴」呢？

《紅樓夢》中的讖語也並非無所不在，並非每首詩都有讖語別解。蔡義江先生將薛寶琴的懷古絕句十首別解為讖語，認為：「十首絕句，其實就是《紅樓夢》的『錄鬼薄』，是已死和將死的大觀園女兒的哀歌。這就是真正的謎底。」 十首對十釵，不僅有正冊的，還有副冊、又副冊的，甚至未見於冊中的金釧。從賈府幾十號女兒中選十個，總有能對上點影兒。但即便如此，仍給人「總未的確、皆系漫擬」之感。比如，認為《青冢懷古》是說香菱的，理由竟是香菱曲子所畫「一方泄沼，其中水涸泥干」與黑水咽而不流相合，未免勉強附會了。又如把《蒲東寺懷古》指為金釧兒，「私掖偷攜」是說她與寶玉私下拉拉扯扯，那麼「強撮成」又是什麼呢？她與寶玉可啥都沒成啊！

《紅樓夢》詩聯的別解給予我們別開生面的藝術感受，但如果將其應用於探佚，需慎之又慎。否則，大多給人過度解讀的感覺，成了牽強附會的「笨伯猜謎」了。

注釋：

梁歸智《〈紅樓夢〉里的對聯（四）》，見其專著《紅樓探佚紅》作家出版社2007年版第161頁。

廉萍《紅樓里的對聯》，《深圳商報》2015年11月19日。

俞平伯《紅樓夢研究》，棠棣出版社1953年版第170頁。

蔡義江《紅樓夢詩詞曲賦全解》，香港中和出版有限公司2017年版第284頁。

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