在古代詩詞發展的過程中，「藝人」發揮著不可或缺的角色
妓女處於社會下層歌舞供人玩弄。以男性為中心的封建社會，便註定了妓女卑微的社會地位。其實總是表面上榮耀閑適，而內心上痛苦，無奈。由於角色的不同，境遇往往能呈現出閨閣婦女沒有的豪放和聰明，靈慧。士人與妓女互相唱和，形成精神層次的互動，無論是詩人填詞還是應景作詞，都深深的影響了一代詩風促使詞的生產形成與發展。
妓女是一個十分引人注目地特殊階層，尤其是隋唐五代時期。她們往往能呈現出比較的豪放和聰慧。因此許多名士如白居易元稹等，與妓女關係密切將她們視為自己的紅顏知己，與妓女互相唱和，深深的影響了一代詩風。儘管如此，隋唐五代過渡段，妓女階層出現了許多變化，新興影響了以後各個朝代。
妓女又分為很多種類，有家妓，宮妓，營妓，私妓等。
妓女的教育在古代教育史上是十分有特色的，教坊的設立對人才的收集和培養起著巨大的作用，相當於當時的藝術學院。年齡很小的民間女孩兒被選入外教坊。學習某種藝術，然後從她們之中挑選出優秀者送入內教坊。
在以男性為中心的封建社會，妓女便註定成為男性的玩物。於是才子佳人或痴情女子負心漢的文學主題在唐人的筆記小說，傳奇故事中不斷演繹者。同時也註定了妓女以色供人玩弄以生存，處於悲切的低下地位又具有幽靈的性質。實際上他們付出的是喪失尊嚴，地位喪失獨立人格喪失，幸福家庭的生活，享受天倫之樂慘痛的代價，內心充滿著痛苦和無奈。
而他們總是玩樂之後處於孤獨。迷惘之中，以至於發出「莫攀我，攀我太心偏。我是曲江臨江流，不敢到處攀，恩愛一時間」的憤懣之詞。哀婉的表達了處於內心的痛楚和無可奈何的心情。
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