岳飛後裔娶妻，族員嚴謹遵守家族規矩，有一個姓氏永不娶

眾所周知，岳飛畢生志向：恢復中原，直搗黃龍，迎回二聖。如果說前兩個宋高宗並未表態，而最後一項，高宗嘴上雖未講，心中實則不願。於是，岳飛便成為宋高宗鞏固皇權的犧牲品。

公元1142年，此時岳飛39歲。20年後，宋孝宗趙昚繼位，岳飛獲得平反。當然平反根本不會順利，而是曲曲折折。即使皇帝死去，也仍然會有各種阻擾，更何況皇帝還仍然在位，要皇帝承認錯誤，堪比天上摘星。

公元1155年，已經有人提議恢復岳飛官爵，並未獲得支持。到宋高宗紹興末年，又有太學生程宏圖上書為岳飛鳴冤，皇上說飛家自便，意思是說看看岳飛孫子岳珂做的事就知道了，岳飛之孫岳珂搜集很多資料編撰成書：《金佗粹編》，準備有朝一日重新平定爺爺岳飛的資料。

汪澈到荊州做官，岳飛的故舊部署齊集鳴冤，哭聲震天，儘管如此，在宋高宗一朝，仍未能平反，待到宋孝宗繼位，宋孝宗有志收復中原，首先要做的事，自然就是替岳飛正名，以聚民心，於是下詔恢復岳飛官職，以禮葬之，賜錢百萬，並將其後代都找回加官進爵，至此岳飛之冤才被得以昭雪。

十七年後，岳飛被追封謚號武穆。現在流傳最廣的岳武穆便源於此，而此時岳飛已經被害37年，32年後的宋寧宗嘉定四年，曾追封為鄂王，此時岳飛已被害69年。而在元朝時期編寫的宋史資料中，《岳飛傳》最後兩句「嗚呼冤哉，嗚呼冤哉」，正於200年前岳飛絕筆「天日昭昭，天日昭昭」遙相呼應。

元末明初從江西遷來

稱是岳飛後人，並非空穴來風。

岳飛思想研究會合肥分會會長岳輔金介紹，合肥岳姓族譜最早是清朝光緒年間修訂的，二修是在1948年。2009年，族人組織三修家譜。

他們的族譜是從岳飛14代孫記載的，時間是明朝永樂年間，弟兄三個：岳華棲、岳華彩和岳華淇，只稱是從江西遷來，未說明具體時間。

族譜副總編輯岳學國說，當時，合肥岳氏找到了全國岳飛思想研究會，在研究岳飛多年的岳飛後人岳效卿的幫助下，從上海圖書館找到了資料。資料記載，元末明初，岳氏一支從江西瓦屑壩遷到安徽廬州的「大蜀山西南大河之畔，小蜀山南十五里地，荒蕪鄉野，川平土廣，卜扎於此。 」

這下，合肥岳氏總算找到了根，正式成立合肥分會，每年的農曆二月十五，岳飛誕辰日，都會和全國其他70多個地方的分會一起聚會。

【記憶】家法甚嚴不與秦姓通婚

按照記錄，合肥岳姓是岳雲一支的後代。岳雲是岳飛長子，當年和父親同死於風波亭。

「國朝文學，輔世賢良，忠有餘慶，孝本傳芳」，這是合肥地區岳家的字輩。岳輔翼是岳飛的31代孫，今年70多歲，住在肥西桃花工業園附近。他回憶，小時候，村裡有個岳家祠堂，家族事務由戶長管理，一旦有人有不規不矩的行為，就會由戶長差人帶過來，按情節嚴重程度懲罰，重能至死。祠堂里始終放著一個大枷，有族人犯事，還會被罰戴枷，頭套到木枷里，那高度站不得坐不得。

岳家女子也入族譜。一直以來，岳家男子不準與秦姓通婚，到新中國成立這個家法才放寬。 「但翻族譜，還是幾乎沒有和秦姓通婚的。 」岳輔翼介紹。

那麼岳飛被冤殺後，其後人為何要改姓李而不再姓岳呢？其實岳飛夫人姓李，這一支後來就改姓李，被稱為青海李氏，後遷往韓國，從此在韓國定居。

岳飛32代孫岳喜高介紹：在岳飛族員內部，有個很突出的現象，岳家很少有秦家兒媳，儘管秦岳不通婚沒有寫上家規，但是在事實上，許多老一輩的岳家人都默默遵守著這一規則。此外據他介紹，不聽不看《說岳全傳》，不唱草坡面禮，八大鎚，反徐州等有關岳家將的戲劇。

【後人】從武者多清朝時出過武官

目前，岳學國也被選為《中華岳氏統譜》(續編)的編輯者之一。他們對合肥岳飛後人的去向都挺了解。

據介紹，合肥岳飛後人中從武的很多，清朝時曾出過一個相當於現在的公安局長職務的武官，名叫岳錦堂。抗日戰爭和解放戰爭時期，一個叫岳學鼎的人也做過軍官。現在，合肥也有岳飛後人在北京從軍。

目前，合肥地區包括三縣在內，一共有近萬名岳飛後人，安徽全省有1003000多人。

「我打算把之前的老祠堂的圖紙都給繪出來。 」岳輔翼說。越來越多的岳飛後人成了岳飛精神的研究者和傳承者。 「我們不求其他，只想把岳飛精神傳承下去。 」岳斌說。

不看與岳飛有關的影視劇，也是岳家的習氣，他們以為裡面有凌辱先祖的內容，不過時過境遷，許多舊事的規矩，如今已經被打破，慢慢的也就消失了。

小編想說，這得多大仇啊，多少年了，冤冤相報何時了。

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