絲綢之路的見證者——蠶

新聞是昨天的歷史，歷史是今天的新聞，古老的絲綢之路是古代世界東西方之間最為重要的貿易和文化交流通道，將中國和世界上諸多國家聯繫在了一起。最近的「一帶一路」高峰論壇再次把偉大的絲綢之路呈現在世人面前，而悠久的中國桑蠶文化是不可不知的歷史知識點。

文明且漫長的絲綢之路，背後的由來，其實是有著前提和付出的，以絲綢為貿易載體只不過是過程中的一個渠道。兩頭的承接者除了智慧的國人另一個源頭則是一隻只功不可沒、不可小覷的小小的蠶。

你可以自行腦補一下這個畫面，一粒蠶卵，在恰當的溫度下孵化成細小如芝麻的蠶蟻，出殼四十分鐘後，它就會擁有強大的食慾，不停的進食桑葉，身體逐步變成白色，一段時間後便開始進入不吃不喝脫皮的「休眠期」，約有一天的時間。經過一次脫皮後,就是二齡幼蟲.它脫一次皮就算增加一歲，這個過程約是五六天。幼蟲共要脫皮四次,成為五齡幼蟲，再吃桑葉約七八天成為熟蠶，開始吐絲結繭. 這個時間大概需要二天二夜。繭中的蠶蛹經過一段時間會蛻變為蠶蛾，雌雄交尾後，雄性死去，雌性在產下大約500個蠶卵後生命也逐漸消亡。蠶的一生經過蠶卵—蟻蠶—熟蠶—蠶繭—蠶蛾，共五十多天的時間。後面的蠶卵孵化轉變，如此周而復始，這是一個聚沙成塔的過程。更多的蠶繭產出。人們開始利用蠶繭來繅絲製衣制被，遮體取暖。

新石器時代 仰韶文化 半個蠶繭

這個場景的首次出現已經有很悠遠了，遠在6000年前的黃河流域，這一點在1926年山西夏縣西陰村仰韶文化遺址中發現的半個蠶繭給出了實證。

新石器時代 河姆渡文化 蠶紋象牙杖首飾浙江省博物館收藏

新石器時代 絲絹殘片浙江省湖州市錢山漾新石器遺址出土

新石器時代 絲線浙江省湖州市錢山漾新石器遺址出土

如果說「半個繭」在科學界是有爭議的，那在距今天4000多年的新石器時代的梅堰遺址上出土的蠶紋裝飾，錢山漾新石器遺址中出土的絲絹殘片等實物則進一步證明中國祖先當時已開始養蠶種桑，尤其是後者，經當時的浙江絲綢工學院、上海紡織科學研究院切片檢測，其中的綢片和絲帶被確認為人工飼養的家蠶絲織物。

商代 玉蠶 安陽殷墟出土中國國家博物館藏

商代 甲骨文字「絲」「桑」

1953年在安陽殷墟出土過一隻雕琢逼真的玉蠶，安陽武官村所發現的戈援上，殘留著絹紋和絹帛。甲骨文里也有了蠶、桑、絲、帛等象形字和祭祀蠶神的記載，說明在商代黃河流域已經有了相當發達的育蠶和絲織事業了。

到西周春秋時代的蠶桑事業，在《詩經》中有大量記載。我們最為熟悉的那句「氓之蚩蚩，抱布貿絲」。則說明絲已作商品進行貿易。

春秋時期，隨著對絲織品的需求加大，更是決定了蠶至高無上的地位和養蠶的重要性，《谷粱》中記載：齊國桓公十四年「王后親蠶，以共祭服。」所謂「王后親蠶」，就是在育蠶的季節里，王后率領一批貴婦們，用一定的儀式去喂一下蠶兒。這是宮廷中舉行的一種典禮，其目的，無非表示統治者對蠶桑生產的重視。

至秦漢時期，各地絲織業得到進一步發展，《漢書·地理志》記載西漢設服官的僅二處，一處即齊國都城臨淄，名齊三服（春冬夏）官，「作工各數千人，一歲費巨萬」，產品以刺繡為主。

西漢時期（前202年—8年）漢武帝派張騫出使西域開闢的以首都長安（今西安）為起點，經甘肅、新疆，到中亞、西亞，並連接地中海各國的陸上通道。它的最初作用就是運輸中國古代出產的絲綢。1877年，德國地質地理學家李希霍芬在其著作《中國》一書中，把「從公元前114年至公元127年間，中國與中亞、中國與印度間以絲綢貿易為媒介的這條西域交通道路」命名為「絲綢之路」，這一名詞很快被學術界和大眾所接受，並正式運用。

漢代 銅鎏金蠶觀復博物館藏

漢代同時期也開始出現的金蠶陪葬，金蠶的功能屬於信仰的觀念層面，在文獻中，金蠶與幣帛等同出，依據唐宋以來的文獻記載，蔡條《鐵圍山叢談》、曾慥《類說》等，南方人慾求富則蓄金蠶，蓄養金蠶，則寶貨財源滾滾而來。從這一點看金蠶可以助人致富，這與中華歷史悠久的蠶桑富民富國的歷史史實是對應的。

唐代桑蠶養殖範圍壯大，絲織品主要產地在河北、河南、江南、劍南四道，即今冀、豫、魯三省和長江上游的成都平原和下游的太湖流域和錢塘江流域。當時最為知名的絲織品莫過於揚州的錦被錦袍，四川的蜀錦了。

到宋代由於游牧民族金、遼的南侵與破壞，再者靖康戰禍，北方大量人口南移，蠶桑紡織技術也隨之南移，大大加強了南方絲織業，黃河流域蠶桑、絲織事業逐漸走下坡路。明清時期長江流域是全國蠶桑和絲織業最發達的地區。

明清植棉業和棉織業的興起對蠶桑、絲織業發展有一定影響。因為棉花比之蠶桑，是「無采養之勞，有必收之效」。

小學課文《春蠶》插圖

至此不得不提養蠶人，很多80，90後的人估計還能想起當年小學課文描寫母親養蠶辛苦的《春蠶》，其實前人許多的詩詞歌賦都直接或間接的對養蠶的辛勞做了描寫。

唐代詩人蔣貽恭在《詠蠶》中做了這樣的闡述：

辛勤得繭不盈筐，燈下繅絲恨更長。

著處不知來處苦，但貪衣上綉鴛鴦。

元代詩人王冕的一首《蠶做繭》，則是寫全了蠶化繭，繭繅絲，絲所用及養蠶人的不易。

老蠶欲作繭，吐絲凈娟娟。

周密已變化，去取隨人便。

有為機中練，有為琴上弦。

弦以和音律，練以事寒喧。

其功不為小，其用己為偏？

作詩寄蠶姑，辛苦匪徒然。

養蠶、繅絲的幸苦沒有機會讓大家來體會了，那就來觀復博物館看看5月22日（周一）將要現身展館的漢代金蠶吧，並有機會一起參與「絲路悠遠」的小遊戲(參與者將每人會得到一個蠶繭，找到它的絲線頭把約千米的絲線繞在線圈上，很難的哦)，憶苦思甜考驗耐力的時候到啦，快來加入吧！

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