深度水滸：武松，「完美」的義俠與復仇之神！

深度水滸：武松，「完美」的義俠與復仇之神！

而且，再深想一步，就又會發現，武松和武大郎間的兄弟組合與書中孔明、孔亮、穆弘、穆春、孫立、孫新等兄弟的組合其實不同，後種組合中的兄弟同屬好漢級別，說他們是手足情深，還不如說是血氣相投，而武松和武大不一樣，武松勇武超凡，而武大卻短矮醜陋，懦弱善良，時受欺凌，正是你我眾生中人。因此，武松對他這個無辜善良軟弱眾生中的兄長的骨肉情深，對同屬眾生的故事接受者們來說，就別具了一種感人的意味。有了這一段刀斧殺伐之外的瑣細的倫常生活的描寫，就使武松這個復仇之神在剛猛血性之外，還有了一份人倫的溫暖與親切（這是魯智深故事所沒有的）。因此，武松這個人間超人的義俠形象也就更深入了民眾心中。

另外，《水滸》還花了大功夫寫武松的不好色。不好色是梁山人物重要的好漢信條，除了王矮虎這種極個別的人物以外，大多數好漢都能做到這一點，極端如李逵更是一見到美貌的大姑娘就極為厭煩。但是《水滸》真正花大功夫寫一個堪稱大丈夫的好漢是如何抵禦女性的誘惑的，還是寫武松這段，第二十四回寫武松遇嫂和潘金蓮勾引武松等幾處，是《水滸》這部粗獷之作中少見的精緻筆墨，如：

那婦人臉上堆下笑來，問武松道：「叔叔，來這裡幾日了？」武松道：「到此間十數日了。」婦人道：「叔叔在哪裡安歇？」武松道：「胡亂權在縣衙里安歇。」那婦人道：「叔叔，恁地時，卻不便當。」武松道：「獨自一身，容易料理。早晚自有土兵伏侍。」婦人道：「那等人伏侍叔叔，怎地管顧得到，何不搬來一家裡住？早晚要些湯水吃時，奴家親自安排與叔叔吃，不強似這伙腌臟人。叔叔便吃口清湯，也放心得下。」……「叔叔青春多少？」……「叔叔今番從哪裡來？」……那婦人拿起酒來道：「叔叔休怪，沒甚管待，請酒一杯。」……那婦人笑容可掬，滿口兒叫：「叔叔，怎地魚和肉也不吃一塊？」揀好的遞將過來。……

笑語盈盈，殷殷相問，潘金蓮之綺思蕩漾，之妖嬈作態，之口角含春，均如在目前，一聲聲「叔叔」甜膩膩的嬌喚，也如在耳畔，－－後來潘金蓮勾引武松不成，武松臨上京前到兄嫂家辭行，用話點了潘金蓮幾句，潘金蓮再開口便是「你這個腌臢混沌」、「你胡言亂語」、「你既是聰明伶俐，卻不道』長嫂為母『」，自稱也由「奴家」升格為「老娘」－－筆觸可謂窮形盡相，又如：

過了數日，武松取出一匹彩色緞子與嫂嫂做衣裳。那婦人笑嘻嘻道：「叔叔，如何使得！既然叔叔把與奴家，不敢推辭，只得接了。」

不要忘了，潘金蓮可是個出色的美女，一個美女發動這一輪輪攻勢，那衝擊力對凡夫俗子來說大概是不能視若等閑的吧？但武松卻當真是視若等閑。這一輪輪的攻勢，以及直到潘金蓮最後發動的「總攻」和最後落得鎩羽而歸，都敘述得十分細緻出色。

敘述出色就說明作者是花了大心血、充分調動了想像力來寫的，如此用力，當然不是出於塑造潘金蓮形象的興趣，作者用意還在於武松，套用一個金聖嘆打過的比方來說，看這段就如看獅子滾繡球，獅子使出全副手段，看得人眼花繚亂，而它的心力所在卻是繡球，這裡潘金蓮便是那獅子，武松方是那繡球，窮形盡相地寫潘金蓮，根本目的還是寫出武松不近女色的英雄做派，而這一點也確實給人留下了深刻印象，也成了武松被奉為水滸世界裡的完美義俠的一個重要因素。

此外，武松性格里還有一種特有的心高氣傲。如書中說在他夜上景陽岡時，經過山神廟，見到了陽谷縣的印信榜文，得知山中果然有虎，便欲迴轉到山下店中，但一轉念，回下山必被人恥笑，於是又冒死上山。這是值得欣賞的一筆，它寫出的並不是武松凡人的怯懦，恰恰相反，而是他心中特有的高傲。若是李逵當此情境，哪裡還會有這等周折，必是大叫一聲「大蟲算甚鳥」之類徑直上山。而武松卻並非一味莽撞之徒，他是個成熟的謹細的好漢，他後來在十字坡對付孫二娘的手段便足證這一點，因此，當他斷定山中確實有老虎時，謹細的性格使他心中轉過回返一念，但他性格里特有的高傲，卻旋即戰勝了這謹細的一面，終於明知山有虎，偏向虎山行。

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