「應該」是一種病

只有人在受難。苦難的所在不是別處，正是人的內心。

整個自然就是一種歡樂；整個自然總是在慶賀，沒有恐懼，沒有憂慮。存在繼續存在著，可人是個問題。為什麼這樣？每個人都是個問題。如果只是少數人有問題，我們可以稱之為病態，不正常，但事實恰恰相反——只有少數人沒有問題。像佛陀、耶穌或莊子那樣的人鳳毛麟角，他們是自在的，他們的生活是一種喜樂，而不是受苦受難。如果沒有他們，那麼每一個人都生活在水深火熱之中。

人在什麼地方出了毛病——不是某一個具體的人，而是整個人類社會出了毛病。這種情形從根部就開始了。當一個孩子誕生的時候，社會開始將孩子納入那個不自然的模式——那種所有人都深受其害的不自然的模式。心理學家曾竭力想探索孩子的變化從何而起的秘密，他們最終發現了4歲這個年齡段。孩子就在這個年齡上下成為社會的一部分，就在這個年齡上下他不再自然。在4歲之前他仍是那個樹木、花朵、鳥兒和動物的大千世界的一部分，在4歲之前他仍是無拘無束的。在此之後他就被馴化了。社會接手了。然後他就得依照規則、道德、正確和錯誤來生活。然後他就不再完整。於是一切都被區分了。從此，在他行動之前他得有意識地決定該怎麼行動，做什麼，不做什麼。"應該"進入了，"應該"是一種病。區別進入了，現在，孩子不再具有神性，他從那種恩典中跌落了。

這就是《聖經》故事中亞當墮落的含義。在吃智慧樹上的果實之前他是自然的，他生活在伊甸園中。伊甸園在這裡。那些樹仍在那裡生長；動物也仍是那裡的一部分；太陽、月亮和星辰仍在那裡運行。現在，伊甸園就在這裡——但是你已經在外面。亞當為什麼會被逐出伊甸園呢？因為他吃了智慧樹上的果實。在4歲這個年齡上每一個亞當和夏娃都會被逐出伊甸園。這不只是過去發生的事情，當每個孩子降生的時候，這種情況就一再重演——又一個亞當降生了，又一個夏娃降生了。在4歲之前沒有智慧。在4歲這個年齡上孩子開始懂得什麼是什麼了。然後他就走上岔道，他不再自然，自發性消失了。現在他將按照規則生活。

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