慈禧能囚禁的了光緒，卻為何按不住京師大學堂的發展勢頭？

甲午戰爭後，帝國主義列強在中國掀起了一次割地高潮，中國又一次面臨被瓜分亡國的危機。為了救亡圖存，康有為、梁啟超、譚嗣同，掀起維新變法運動，京師大學堂就是在戊戌維新運動中誕生的。

1898年9月21日，慈禧夥同頑固派，一舉鎮壓了維新派的變法運動，此即"戊戌政變"。國變之後，慈禧復辟，幽囚光緒帝，治罪維新派，廢除新政。但是，她卻保留了新政中正在艱難籌建的京師大學堂。

京師大學堂在科舉制度和國子監相繼取消以後，成為中國惟一最高學府和最高教育管理機構，是古代取士制度與現代高等教育的承上啟下者。很多學者如胡適、季羨林、馮友蘭、周培源、任繼愈、蕭超然等認為，京師大學堂可以上溯到中國兩千多年前漢武帝設立太學以來，國家最高學府的惟一正統繼承者。

京師大學堂的建立，是中國高等教育近代化的標誌，其辦學方針遵循「中學為體，西學為用」原則，強調「中西並重」，缺一不可。其課程設置仿照西方資本主義國家辦法，分普通學科和專門學科兩類，在繼承中國古代文明的基礎上引進了西方資本主義文明和近代科學文化。

作為中國新文化運動的濫觴之地，京師大學堂的重要性數也數不清：民主與科學在此誕生，《新青年》北遷在此落刊，「外抗強權，內懲國賊」、「廢除21條」等口號由此及彼，遍及中國，馬克思主義與中國工人運動相結合，中國革命的「星星之火」由此點燃，燎遍了中華大地……

「逝者如斯」，「物是人非」，揮之不去的京師大學堂，藏匿著太多的這座古城的一些叫人魂系夢縈的東西，一些讓人不斷回首的細節。雖然時光荏苒，北京城日新月異，但是無論何時你都可以來京師大學堂。歷史在這裡駐足——等你來聽它的聲音，看它的足印！

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