邱承彬遊記之山東泰山奇觀五

最新 05-27

作者：邱承彬

泰山又名岱山、岱宗、岱嶽、東嶽、泰岳等，位於山東省中部，隸屬於泰安市，綿亘於泰安、濟南、淄博三市之間，總面積24200公頃，泰山主峰玉皇頂海拔1545米，泰山有五嶽之首、五嶽之長、天下第一山、中國國山之稱。

山東的泰山與吉林的長白山、安徽的黃山、陝西的華山、四川的峨眉山、江西的廬山、西藏的珠穆朗瑪峰、福建的武夷山、台灣的玉山、山西的五台山並稱中華十大名山。泰山在十大名山裡面排名第一。

山東泰山與陝西華山、湖南衡山、山西恆山、河南嵩山並稱五嶽。東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山、中嶽嵩山。有泰山雄、華山險、衡山秀、恆山幽、嵩山峻之說。

山東泰山與安徽黃山、江西廬山、浙江雁盪山、陝西華山、湖南衡山、山西恆山、河南嵩山並稱三山五嶽。

據《周禮·春官·大宗伯》載：「以血祭祭社稷、五祀、五嶽。」《周禮》成書於戰國後期，是儒家思想融合道、法、陰陽等諸家而形成的，五嶽的思想是糅合夏代、商代以來的四方神和戰國初期的五行觀念而形成的山嶽崇拜。據《史記·集解》載：「天高不可及，於泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也。」封建帝王們為了「報天之功」，常以雄偉險峻的大山為祥瑞，在峰頂上設壇祭祀，舉行封禪大典。

據《史記·五帝本紀》載：「東至於海，登丸山，乃岱宗。」「岱宗」即泰山。據《史記·五帝本紀》、韓嬰《韓詩外傳·卷八·第八章》等相關資料記載，黃帝集結在涿鹿上與蚩尤決戰，擒殺了蚩尤，獲得勝利，統一了中原各部落，建都在涿鹿。戰後，黃帝率兵進入九黎地區，隨即在泰山之巔，會合天下諸部落，舉行了隆重的封禪儀式，告祭天地。這說明黃帝是最早祭祀泰山的。黃帝之後又有秦始皇、漢武帝等封建帝王大規模的祭祀泰山。

千百年來，封建帝王在泰山祭祀，僧人道士在泰山誦經修行，善男信女在泰山燒香許願，名人雅士在泰山題字賦詩作畫刻石，給泰山留下了眾多的人文遺迹，使泰山名揚天下，因此有「泰山歸來不看岳」之說。

泰山火車站公交站點39（北環）路公交車發往泰山天外村和紅門。從天外村可乘景區擺渡車或索道到達泰山中天門，也可從紅門步行登山。

泰山票價127元，天外村到中天門擺度車票價單程30元，天外村到中天門索道票價單程100元，從中天門到南天門索道單程票價100元。

本文介紹的旅遊線路是步行登泰山盤路，起點是泰山紅門，終點是玉皇頂。

本文接2017-05-25 10:27魯網《邱承彬遊記之山東泰山奇觀四》繼續介紹泰山盤路兩側的景點。

本文介紹的泰山景點是經石峪牌坊、「雲路」摩崖石刻、水簾洞石牌坊、碧霞靈應宮、「萬古長春」摩崖石刻、「曲登盤雲」摩崖石刻、「通幽」摩崖石刻、「天衢」摩崖石刻、泰山「總理奉安紀念碑」、泰山「柏洞」、四槐樹等。

經石峪位於泰山斗母宮東北，有岔路盤道相通，過漱玉橋、高山流水亭、神聆橋即至。峪中有緩坡石坪，上刻隸書《金剛經》，俗稱曬經石，明隆慶年間萬恭書刻「曝經石」。經石峪金剛經石刻是中國現存規模最大的佛經摩崖刻石。經文刻於面積2064平方米的緩坡石坪上，自東而西刻《金剛般若波羅密經》，採用後秦鳩摩羅什譯本，原本全1卷、32分目、5172字，經刻只刻到15分目「特經功德兮」，計44行，每行125字或10字不等，凡2799字，字徑50厘米。經刻歷千餘年風雨剝蝕、山洪衝擊、遊人踐踏、捶拓無度，已殘泐磨滅過半，現僅存經文41行、1069字（包括可認讀的殘字和雙勾字）

參觀完經石峪、高山流水亭回到泰山主盤路，從經石峪牌坊繼續上山。

過了泰山經石峪牌坊，北面不遠有「雲路」石刻，高72厘米，寬137厘米，大字徑68×63厘米，行草體，系楚北陳國瑞於宋政和年間題書。雲路有「上天之路，升仙之路」的意思，也有「高山上的路徑、遙遠的路程」等意思。

從「雲路」石刻繼續前行，便是「水簾洞」石坊，附近有一座橋，名「注水流橋」，橋西北山上有一山泉，飛瀑垂珠，如帶若簾，名天紳泉，俗稱水簾泉，泉下岩壁上有石縫如洞，被稱為「水簾洞」，因此會有水簾洞牌坊。傳說此水簾洞是《西遊記》水簾洞的原型之一。

過了「水簾洞」石坊不遠就看到泰山碧霞靈應宮。碧霞靈應宮裡面供奉的是碧霞元君像、送子娘娘像、眼光奶奶像。

泰山奶奶又叫碧霞元君，尊稱「東嶽泰山天仙玉女碧霞元君」，道經稱為「天仙玉女碧霞護世弘濟真人」、「天仙玉女保生真人宏德碧霞元君」、「泰山聖母碧霞元君」，俗稱泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母、萬山奶奶等。道教認為，碧霞元君「庇佑眾生，靈應九州」、「統攝岳府神兵，照察人間善惡」，是道教中的重要女神，中國歷史上影響最大的女神之一，其道場在東嶽泰山。民間有「北元君南媽祖」或「北聖母南媽祖」之說，部分地區也稱其為「送子觀音」。「碧霞」意指東方的日光之霞，「元君」則帶有濃重的道教色彩，是對道教女神的尊稱，個別佛教寺廟與道教道觀都有供奉。（2016-12-20 14:42魯網《邱承彬談河南商丘永城芒碭山芒山寺奇觀》、2017-03-15 10:51魯網《邱承彬遊記之山東濟南千佛山奇觀一》、魯網《邱承彬遊記之山東泰山奇觀一》）

送子娘娘又叫送生娘娘、注子娘娘等，尊號「大慈大悲救苦救難送子娘娘」，是道教「送人子嗣」的女神。

眼光娘娘也叫眼光奶奶，為我國道教之神。傳說眼光娘娘能治療各種疾病，保佑人們眼明心亮、身體健康。

「萬古長春」摩崖石刻在泰山碧霞靈應宮北面的東西橋北山溪左側，字體端莊壯麗，孰厚古樸，頗有顏體風韻。題署：嶧山汶上胡恩桐書於民國十年仲春。萬古：千年萬代，永遠。永遠像春天一樣，草木翠綠，生機勃勃。比喻人的精神永遠像春天一樣毫不衰退或祝願好事長存。亦作「萬古長青」、「萬古常青」、「萬古常新」。據元·無名氏《謝金吾》第四折載：「長國姑除邪去害，保忠良重鎮關津。也論功增封食邑，共皇家萬古長春。」

「曲登盤雲」摩崖石刻在「萬古長春」摩崖石刻附近。「曲登盤雲」意思是順著盤山路曲曲攀登，會看到祥雲盤旋在頭頂。題署：豫章段文蘭於光緒甲辰秋初題刻。

從「曲登盤雲」繼續上山，經過一段盤路，便會看到泰山「通幽」摩崖石刻。通幽原指彎曲的小路，通到幽深僻靜的地方，語出唐·常建的《題破上寺後禪院》詩：「曲徑通幽處，禪房花木深。」，後來人們常使用此詞來形容周圍環境幽靜，美好等。

「天衢」摩崖石刻在「通幽」摩崖石刻旁邊。天衢一詞出自《楚辭·九思·遭厄》：「躡天衢兮長驅，踵九陽兮戲盪。」本意指天上的道路。據《文心雕龍·時序》：「馭飛龍於天衢，駕騏驥於萬里。」這裡用以形容泰山盤路陡峭。光緒十二年（公元1886年）繆玉瓚等七人題。

總理奉安紀念碑位於泰山天衢石刻與柏洞盤道之間東側。1929年，山東人民為紀念孫中山靈柩移葬南京而建。紀念碑由碑座、碑體和碑首三部分組成。碑座兩層，下層呈五稜台形，上沿抹角內收，上層弧形內收，共高1.06米。紀念碑形制寓意為：圓台基上的十二角代表國民黨黨徽；五棱形碑體代表孫中山制定的立法、行政、司法、考試、監察的五權憲法；三棱形碑首象徵孫中山倡導的民族、民權、民生三民主義。

泰山柏洞是泰山景點之一，在總理奉安紀念碑附近。泰山山道至此盤亘而上，山道兩側古柏參天，森蔭蔽日，人行其間，如入洞中，故名。

泰山壺天閣下面，柏洞盤道兩側，有4株古槐，叫四槐樹景點，相傳為唐代魯國公程咬金率眾前來參拜泰山，中途休息時所植。1978年7月10日，有一古槐因連降細雨，古樹枯腐部分全部浸濕，重心偏移而折倒，樹榦老態龍鍾，橫卧盤道。在古槐倒折基部尚存生機，經鬆土澆水，又萌發新枝。折倒的樹榦經測算證實，該樹齡約1240年，唐人所植比較可信。四株古槐目前僅剩一株。

本文價紹以上泰山經典，後續景點在魯網《邱承彬遊記之山東泰山奇觀六》裡面繼續介紹。