就算它把中國觀眾看哭了，我也沒辦法說喜歡它

「謝謝你，在這個世界的角落找到我。」

最近你十很苦惱，期待的日本電影基本都很讓人失望，比如眾星雲集卻用力過猛的《怒》，題材很棒但節奏奇怪的《何者》，等到心悸卻不知所云的《聲之形》。

相比之下，去年日本《電影旬報》排名第一的《在這世界的角落》，小十君並沒有給予多大期待。

但從獲獎情況來看，《在這世界的角落》是很牛逼的，畢竟《你的名字》連《旬報》前十都沒擠進去。

而內容就更厲害了，本片是從日本平民角度描寫二戰的一部反戰片。

目前日本雅虎映畫評分3.97（滿分5分），四捨五入算4分。

豆瓣評分目前7.9，但保持了很久的8.0，而且是從8.9的高分上跌下來的。

我國網友更是毫不吝惜自己的讚美之情。

@不死鳥：歷史課本上的一句話，背後是那麼多人的一生。

@musecat：很能體現日本民族風貌。

帶著激動的心情看完本片之後的你十陷入了懵逼狀態：這是個反戰片？哪裡反戰了你告訴我？！

故事的主人公叫玲子，來自廣島（記住這個地名），是一個蠢萌到有點想揍她的女孩子。

她整天迷迷糊糊，但是腦洞特別大，還喜歡畫畫。

隨後，玲子遠嫁到了吳市（記住這個地名），沒多久日本國內就陷入困境，用錢也買不到東西，只能靠配給。人們睡不好覺，因為美軍的飛機時不時來偷襲，把家園炸成一片焦土。

玲子也沒有因為生活變得艱難而變得更機靈，她依然迷迷糊糊，甚至連一罐糖都藏不好。

某天玲子帶著侄女出門，不小心踩到了啞彈，小妹妹被炸死，玲子也失去了拉著她的右手。

玲子有一個青梅竹馬，他說玲子是特別的，因為她會畫畫，她跟芸芸眾生就有了那麼一點點的不一樣。

可是現在她不能再畫畫了，她的希望被戰爭殘忍地砍斷了。但是在旁人看來，她只是斷了手卻沒死，真是太幸運了。

玲子自己可不這樣想，她的內心在哭號：到底好在哪裡？到底哪裡好了？

6月，牽著侄女的右手；5月，畫著丈夫睡顏的右手；4月，握著胭脂的右手；2月，拾起哥哥腦子的右手；去年3月，描繪出故鄉的右手； 7年前的2月，畫了兔子的右手……

撐起所有希望的右手，不見了。

看到這裡，小十君是很感動的。一個普通至極的女孩，被戰爭無情剝奪了生活下去的意義，而這個社會對此一無所知，她的傷痛在社會眼裡毫無價值。

但是既然沒死，那還是得活下去。直到1945年8月6日，美國在廣島和長崎投下了原子彈。

而廣島，是玲子的故鄉，那個人們口中「空襲很少、相對安全」的廣島。

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而玲子居住的吳市，沒有人知道蘑菇雲下發生了什麼，他們只知道「美國人扔了顆新型炸彈」。

他們只知道，他們自己是美軍轟炸的受害者，但他們不知道，天皇口中的戰爭究竟發生在哪裡。

這些都沒能摧毀玲子的意志，直到1945年8月15日的「玉音放送」，天皇宣布，日本無條件投降。

原來日本天皇也自稱「朕」啊，抖腿……

其他人聽到這個消息之後都是如釋重負：終於可以結束了。

可玲子聽到這個消息，直接失聲痛哭道：

不是要戰鬥到最後一個人的嗎？我還有左手和雙腳。我們的過往，就這樣煙消雲散了嗎？我一直認為合理的東西、一直為之忍耐的理由都飛走了嗎？

我們吃的東西，都是用從海那邊來的大米和黃豆做成的吧，所以我們得在暴力中屈服嗎？

看到這裡有點懵逼，前面積攢的感動突然憋住了：這是什麼道理？你們吃的糧食當然是從海的另一邊運過來的，是在朝鮮半島和中國灑過鮮血的土地上種植出來的。

還有美軍為什麼要轟炸吳市？因為吳市是重要的軍工港口，美軍為了報珍珠港的仇，因而對吳港進行了地毯式轟炸。

在他們眼中的「侵略戰爭」，是日本因其侵略行為而理應承擔的懲罰。

小十君不是五毛小粉紅，玲子受的苦我可以理解，但「玉音放送」之後痛哭的這幾分鐘，讓我陷入了沉默。

影片全片都在強調玲子是多麼迷糊，為什麼斷個右手就突然有了「要戰鬥到最後一個人」的覺悟？

戰爭中的日本的平民真是好慘啊，但是既然發動了戰爭就打贏它啊，不然大家做出的犧牲不就浪費了嗎？

這是我在玲子的哭聲中得到的結論。不好意思，不但同情不起來，還有點反胃，這完全不像是個反戰的電影。

但是在導演片淵須直眼中，本片是一部徹頭徹尾的反戰電影，他說「反戰不是喊口號，不要讓作品被意識形態所利用。」

那這樣一部所謂的「反戰」電影，為何就引起了我們的觀看不適呢？

在仔細思考之後，我覺得出現這種情況是意料之外，情理之中。理由有兩個。

首先，是日本民族性格的天然矛盾性。

不知道你們還記不記得那本《菊與刀》，「菊」與「刀」，這兩者正好代表了日本人普遍的矛盾性。

「菊」代表恬靜淡然，「刀」代表殘忍剛烈。愛美而黷武，尚禮而好鬥，服從而不馴服，這就是日本人。而這部電影，將這種民族性格完美地展現出來了。

就像這部電影，在美景的背後，是隨時準備出發侵略別國的日本戰艦；樂觀而堅強的普通百姓，每一天都在無條件支持著日本海軍的侵略活動；哪怕天皇無條件投降了，普通的農婦仍握緊了拳頭，仍要戰鬥到最後一刻。

發自內心的美，源於靈魂的惡，二者大概永遠不會分開。

第二個原因就是日本的「恥感文化」。

這個概念仍然是《菊與刀》的作者露絲·本尼狄克特提出來的，在本尼狄克特看來，日本人並不會因為犯錯而感到羞恥，會因為犯錯被人發現而感到羞恥。

這個觀點雖然飽受爭議，但在我看來是有道理的。不論是《在這世界的角落》，還是2015年的反戰電影《在日本的天空下》，都傳達了一種「我們戰敗了，每一口空氣都是恥辱的味道」的觀點。

他們的愧疚只是來自一個失敗者的恥辱感，換句話說，放在以前這是要切腹的。

這也就不難解釋，本片導演為何費盡心機去解釋，本片強調的是反戰，而不是反戰思想。

@導演片淵須直：一味主張「法西斯是萬惡之源」就是反戰電影嗎？

不過，導演自始至終也沒明確回答他口中的「並不簡單的反戰」是什麼樣子。

大概是因為單純地表達日本戰敗這件事，扯掉了民族的遮羞布，導演只好偷換概念，讓女主的人格升華。

也許在他們看來是對民族羞恥心的一種彌補，但是在其他國家觀眾的眼中，這就是耍流氓。

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用賣慘來為自己的侵略行為洗白，日本已經不是第一次幹這種事了。

他們的觀點是，我打了你一巴掌，你出血了，所以你好可憐；但是我手很疼，所以我也很可憐。

要命的是，覺得這個邏輯是正確的人還不少。

@丁小貓：純凈的人生和惻隱之心就應該如此。

不過值得欣慰的是，日本國內質疑這種行為的聲音越來越多。

@日本網友：這種刻意賣慘的聲音，實在難以接受。

@日本網友：我們當時對中國等亞洲國家帶來了災難，把自己說成受害者這樣不太好吧。

日本著名導演荒井晴彥公開表示，這部電影的三觀是有問題的。

「把戰爭等同於「被害電影」是錯誤的，平民在戰爭中就沒有責任了嗎？（我們）明明有描寫加害責任的好電影，人們都忘了嗎？現在的觀眾是最壞的。」

憑良心講，本片是一部十分優美的動畫作品，不論是飛機投下的炸彈變成了五彩的煙花，還是像白兔一樣跳躍的海浪，這些都是真人電影所無法展現的藝術美。

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遺憾的是，在這片美麗的藝術花海之中，我踩到了藏於地下的尖刀。也就像網友說的那樣，日本人也許從來都沒有認真反省過他們在第二次戰爭中犯下的錯誤。

回頭看本片導演所說的「本片告訴人們，真正的反戰不是那樣簡單」這句話，隱約有點諷刺。

我寧願相信導演真的是在反戰，只不過是他的民族自尊心在不知不覺中佔了上風。如果他只是想利用這部電影打擦邊球，那本片就是一顆飄著屎味的巧克力。

也許這就是日本人吧，其實我們也習慣了對不對？但是逼著我們接受這樣一部只強調「結果」，不追究「原因」的電影，對不起，不行。

向這些豆瓣上的「異類」致敬

其實這部電影也能看出一些問題。一個侵略過其他國家的民族，拍了一部自己國家人民慘到不行的電影，把被侵略國的人民感動哭了。

這件事兒還挺耐人尋味的。這事兒也只有日本人才能幹得出來。

說句不怕被人揍的話，你十是很喜歡日本文化的，也沒少被你們教育（哈哈），但是一碼事歸一碼事，這個電影我實在說不出「喜歡」倆字。

因為，南京也是這個世界上的一個角落。

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