煮一壺普洱，下一盤圍棋 讀懂大棋局，養出大格局

大寒時節是最適宜三兩個知心好友相聚，煮一壺普洱，下一盤圍棋，在黑白棋子的進退之間，參透萬事萬物相通的法則，讀懂大棋局，養出大格局。

古人云，世事如棋。面對精彩紛呈、變化多端的大棋局，高明而慎重的棋手必須知己知彼，審時度勢，懂得敬畏謙抑，走一步棋看三步遠，該進時知進，該守時知守，該退時知退。

在屬於冬天的立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒六個節氣里，需要注重的都是過冬的法則和冬藏的藝術。這裡的藏，不是簡單的逃避與躲藏，而是休養生息，怡養身心，該藏時就要藏好養好，以備用時再派上用場。所謂冬藏，本質上就是——有一種昂揚叫低頭見天，有一種成長叫退步向前，是進退有據，得失在心，行止由己。

適時後退是為了讓前行的腳步走得更穩健。一味的高歌猛進、狂飆突進只是看起來很美、聽上去過癮，其實完全不符合事物發展變化的客觀規律，它所迎合與滿足的不過是不切實際的一時的虛榮心和野心，不過是盲目逞強的莽夫之勇，最終收穫的往往是不自量力的失利與重創。

個體、團隊如此，人類歷史也莫不如此——比起一路飄紅、綠燈大開的神話傳奇，先後退兩步、再前進三步，在時進時退、進退有據中取得螺旋式進步的上升曲線，更貼近實際情況也更符合現實規律。

適時後退是為了讓前行的腳步走得更長遠。《菜根譚》中說：「爭先的徑路窄，退後一步，自寬平一步；濃艷的滋味短，清淡一分，自悠長一分。」又說：「進步處便思退步，庶免觸藩之禍。著手時先圖放手，才脫騎虎之危。」說的是懂得包容忍讓，常能規避禍患。任憑潮起潮落、情淡情濃都不妨淡然處之，淡泊以求明志，寧靜才能致遠。

《呂氏春秋·盡數》中說：「天生陰陽寒暑燥濕，四時之化，萬物之變，莫不為利，莫不為害。聖人察陰陽之宜，辯萬物之利，以便生，故精神安乎形，而壽長焉。」其實養生也好，做事情也好，都應該這樣力求把握和運用本質規律，未雨綢繆，從容應變。

特別需要指出的是，所謂遵循規律，並非是說只能一味被動的接受和適應，而是說要採取積極主動的態度，注重洞見本質、發現規律，應時而動，因勢而謀，順勢而為。

養生還須樂生，包括養身、養心、養精氣神。大寒時節的養生，離不開飲食溫補，湯湯水水的滋養，離不開堅持體育運動的鍛煉，更須謹記「暖身先暖心，心暖則身溫」這一精神調養的要訣。根據中醫學原理，心神旺盛，氣機通暢，血脈順和，全身四肢百骸才能溫暖，方可抵禦嚴冬酷寒的侵襲。

在大寒之時，可以通過適宜的文體活動、藝術愛好等等來保持心情舒暢、氣血和順、身心和諧，做到「正氣存內，邪不可干」。

你可以做一個朗讀者，在冬藏的大寒節氣里，不妨朗讀一本格言警句來自勵。才讀了一會兒，便會感覺太多話語與自己心有戚戚焉，有一種說不出的激賞、體悟在那字字珠璣中充盈和升騰。世界頓時藍天麗日、亮亮堂堂起來。是的，告誡、勸勉、警示、激勵，雋永、芬芳、精粹、宏闊，這便是格言警句的價值和魅力之所在了。再信手摘抄幾個喜歡的句子：

成功的花兒，人們只驚羨它現時的明艷，然而當初它的芽兒，卻浸透了奮鬥的淚泉,灑遍了犧牲的血雨。

比成功更寶貴的是追求本身。能被失敗阻止的追求是軟弱的追求，它暴露了力量的有限；能被成功阻止的追求是淺薄的追求，它暴露了目標的有限。

心心在一藝，其藝必工；心心在一職，其職必舉。

什麼是人生？人生就是不斷做出階段性的合理調整。

塞涅卡說：願意的人，命運領著走；不願意的人，命運拖著走。他忽略了第三種情況：和命運結伴而行。

行之苟有恆，久久自芬芳。於是便從不敢懈怠，該復盤的復盤，該自省的自省，該轉身的轉身，該堅持的堅持。當然還有：該吃吃，該喝喝，該睡睡，該笑笑——像魯迅說得那樣「不如深沉的韌性的戰鬥」。你可以不必是最快的，但一定是堅持最久的。立志欲堅不欲銳，成功在久不在速。苟有恆，何必三更眠五更起；最無益，莫過一日曝十日寒。

總覺得淵靜的大寒時節最適宜練書法、學國畫、彈古琴。那個清朝才子張潮說：文章是案頭之山水，山水是地上之文章。此言說得極妙。試想——提起一枝簡單卻神奇的竹管筆，硯台在側，宣紙在案，心懷春色，胸有山水，專註而莊重地飽蘸濃墨和激情，起舞弄清影，捲起滿紙雲煙。

回想我的墨跡初染，是在一個響晴的冬日午後。手捧一本顏真卿體的字帖，看著看著，它們似乎不再是簡單的毛筆揮就的漢字了，而分明是，無數個黑白的精靈在那裡自由的舞蹈——

那些點，像極了黑色的花瓣，一片片的在字間棲落；

那一撇，像極了一枚竹葉，彷彿剛才還在輕靈的顫動；

那一捺，像極了松鼠的尾巴，粗壯厚重卻靈活自如。或者，有的像虎豹的俊尾，一個橫掃，把一個字的舞蹈和音樂，結束得乾脆利落簡明有力。

那些筆畫，在舒捲自如之間聲東擊西，從不粗眉大眼的直來直去，是暗藏著的孫子兵法嗎是易經嗎是太極嗎是舞劍嗎是博弈嗎是八卦圖嗎？

那種框架結構，總是中間緊湊而周邊舒展，一方面是內里的淡定、執著，一方面是心態的開闊與寬舒；一面是自我的堅持，一面是胸襟的開放。

我已不再是當年那個提起毛筆右手直打哆嗦的小女孩了。一切都在我的眼裡綻放出新的美麗花朵。全新的，只在今天，在當下盛開。

自此，日常時時自修的必選功課里，又多了一項內容：練書法。

冬日之夜，窗外一輪皓月在天，彈著古琴曲，就如穿越到了古代赴一場古琴雅集，那種傳統文化的魅力猶如古琴錚錚作響，讓人從中聽得出風日簡靜，山遠水長，聽得出日月初心，古今同理。

讓自己的一顆心如水淋壺中茶葉，全身貫注於當下的這一時刻，慢享一份驀然回首忽然頓悟的燈火闌珊處。那些古詩中的月色星光漸漸暈染開去，與眼前的月夜小景糅合幻化在一起。

彈奏著古琴這一「聖人之器」，劉長卿感嘆：古調雖自愛，今人多不彈。而白居易卻等閑視之：心靜即聲淡，其間無古今。

也許常常是這樣的吧，一些古典的文化習俗，雖是經典，卻往往不被今人所賞識和廣為接受。但是，請堅信，真正的經典魅力就在於，它們是穿越時光的，風格永存。越是古典的，就越是現代的。越是民族的，就越是世界的。

在現代社會的喧囂和紛亂里，如若你所幸有一顆淡泊的審美的心靈，或是你能夠在自己扮演的不同角色里迅速調整和切換，穿梭自如，能夠在忙碌的喧囂的生活流中內心安頓，能夠在古代詩文書畫琴樂中讀出新的含義，古為今用，且能夠在紛紜世事里持有一份守望、一份靜定——

那麼你彈的或是聽的是古琴、古箏、箜篌，是簫、笛、塤，或是鋼琴、小提琴、風笛……又有什麼分別呢？都是一種陶醉心靈的音樂，都是一縷洗禮肺腑的清音。

遙想古人似乎總是胸襟視野極其闊大，提起一支如椽巨筆，飽蘸了墨和才情，揮筆即書：把酒問青天…舉杯邀明月…星垂平野闊，月涌大江流…千里暮雲平…長河落日圓…黃河之水天上來…接天蓮葉無窮碧…不盡長江滾滾來…無邊落木蕭蕭下……

而我們現在出門溜達，看到的卻無非是樓外有樓、人外有人，河是泄洪溝，湖是人工湖，月色星光不是被高樓擋了，就是被霓虹、車燈給遮蔽了。

慢從前，從前慢。而今人們早已有了生活方式和價值觀念的巨大轉變。多數人在忙著賺錢、創業、加班……寫職場報告、企劃文案的倒是多了去了，有幾個人還能靜下心來真正寫字呢！

書寫工具的變遷怕也是其中一個重要因素。揮毫潑墨，單是此等書寫方式就自然能煽出幾分情來。對著電腦敲字，怎麼看都顯得機械化、程式化。像我，即便喜歡用鋼筆，那也比起毛筆的揮灑自如與豪氣衝天不知遜色了多少！

所幸還能慢慢地重溫那些如歌的行板，那些參差錯落的長短句，用心去讀唐詩宋詞，你會讓自己忙碌的疲憊的身心慢下來靜下來，雜亂的腳步變得充滿節奏，清水洗塵，長風吹拂，細雨潤物，讓你那顆滿是征塵的心靈，在詩風裡，在詞韻里，滌盪，浸潤，熏染，擦亮，重新回歸一顆赤子之心，清清亮亮……

仰望冬季墨藍夜空中的熠熠星光，你會自然地想起天文學告訴人類：我們今晚看到的滿天星星，其實是不知道多少光年之前的星球發出的光芒，歷時悠久地穿越茫茫太空，才得以映入今天地球人的眼中。由此聯想到，那些曾經誕生在幾千年前的文藝作品，它們的作者，不就是在歷史文化的夜空中閃耀至今的滿天星斗嗎？他們當時有沒有想到自己的名字和作品會存活那麼久、那麼遠？而今天的我們又該在人類文化歷史的蒼穹留下怎樣的軌跡？

品讀詩詞，練習書畫，彈奏古琴，橫吹玉笛……這樣的藝術修心養生，不僅怡情悅性，而且就如與古人進行一場穿越時空的精神對話，你會心生一種恍若隔世的出塵之思——千百年的廣袤時空其實也只不過一層窗玻璃，一切都是那麼遙遠又那麼切近。

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