一個好好的國家，怎麼就變成了地獄

（本文由毒舌電影原創：dsmovie）

這部電影Sir糾結了很久，要不要推薦給你們。

它是一段看似與我們無關的歷史，它讓人看完生理不適、心理致郁，Sir也一度被震懾到想不出說什麼。

但每當Sir想跳過它的時候，就會有另一個聲音出現——

「還是說說吧。」

《沃倫》

Hatred

不兜圈子，這是首部講述「沃倫大屠殺」的電影。

沃倫，現在位於烏克蘭西北部，之前它在波蘭的統治之下。從1939年到1945年間，這個地區的控制權頻繁易主。

其間，烏克蘭的民族主義者發動種族清洗，屠殺了8萬-9萬波蘭人。

對，「又」是一部大屠殺電影。

在尚不遙遠的20世紀，種族滅絕就從來沒有停止過，我們也見過了不少被搬上銀幕的慘劇——

《鋼琴家》的猶太人大屠殺（1939-1945年，600萬人），《盧安達飯店》的盧安達大屠殺（1994年，80-100萬人），《地下》的波黑塞族大屠殺（1995年，8000人），還有我們不會忘記的南京大屠殺。

我們的經歷中都不缺少這樣的時刻：在紀念日高呼「勿忘歷史」，為死難者點上一根蠟燭，然後，悄悄背過身去……

不必否認，每個人都有趨利避害的本能，沒有人會自覺地去尋找黑暗，尋找痛苦。

那麼，為什麼還要看《沃倫》呢？

Sir糾結的原因就在於此——

它不是一部適合推薦的電影，就像你不太會把烈士紀念碑當做推薦給朋友的旅遊景點。

其實，《沃倫》根本不需要攬客。它僅僅是豎立在那裡，為了逝者，也為了想要抵抗遺忘的人。

先從它的另一個片名講起——「仇恨」（Hatred）。

故事始於一場婚禮。

當地的風俗你一定很「熟悉」。

婚禮前，要突破重重難關把新娘子接走；女兒要哭嫁，表示難忘父母的恩情；接完婚，單身的女孩搶新娘的凳子，搶到就能快快出嫁。

說白了，和我們今天的婚禮沒什麼兩樣。雙方親友歡聚一堂，大家一起宴會、喝酒、跳舞、祝福……

這個婚禮，象徵著沃倫不復存在的過去——

那裡曾經是一片多民族融合的樂土，住著波蘭人、烏克蘭人和猶太人。

這麼純樸善良的人，難道也會突然翻臉，變成魔鬼？

是。不然為什麼這個世界上會有地獄。

裂痕早已潛伏在平靜之下。

當時的波蘭，制定了對烏克蘭族裔不平等的政策：

強迫他們說波蘭語；拆毀東正教堂，改為天主教堂；他們得不到好的就業機會……

烏克蘭人成為一戰後，東歐地區唯一沒有獨立建國的民族。

因而，長期寄人籬下的他們，積攢了強烈的獨立決心和……仇恨。

電影的這一幕非常耐人尋味——

因為新娘是波蘭人，新郎是烏克蘭人，兩個民族原本如同一家人在拍著合照。

下一個鏡頭，在相機中，世界顛倒了。

Sir必須要事先提醒——

以。下。圖。片。可。能。引。起。不。適。

婚禮過後，電影幾乎演變為一部喪屍片。

而更恐怖的是，這些事情都真實地發生過。

被二馬分屍。

被活剝、活剖。

被集體射殺，然後填坑。

這無疑是一部尺度爆表的電影。

但Sir認為，質疑《沃倫》是否拍得太殘酷了，並不合適。

因為與真實相比，電影永遠不可能「太」。

也有許多看過的人表示，《沃倫》的故事講得像流水賬。

導演在掌控節奏方面力不從心，很多情節支離破碎。@獨愛人山人海

Sir也發現了，導演沃吉西奇·斯瑪佐斯基對於講述這一大屠殺事件，有點無能為力。

他無力編織一個精巧的故事，串起過於荒謬的歷史。

只能安排女主角，也就是開頭婚禮中新娘的妹妹索菲亞，用自己的身體一次次地承受傷害，直至透支。

索菲亞和初戀情人佩德羅

導演也無力升華故事，告訴我們某種教訓，揭露人性的某個側面。

所以觀眾看完了駭人的畫面，卻還是一頭霧水：事情為什麼會變這樣？

不過話說回來，就算是親歷過大屠殺，誰又能理解在那個天地無倫的時刻，上帝究竟去了哪？

電影中有幾處結構工整的對比，與其說導演是在闡釋歷史，不如說是在袒露自己的困惑——

這真的是同一群人嗎？

不久前，他們婚禮上，拋擲著火的稻草堆來玩耍。

到了大屠殺時，烏克蘭人玩起了同一個遊戲，只不過草堆里裹著波蘭小男孩。

不久前，新娘按照波蘭的習俗將頭枕在門廊上，被砍掉辮子，暗示著她從少女變為少婦。

同樣是在門檻上，她被人砍死。

她沒想到，揮刀的是前來複仇的波蘭人。因為她嫁了烏克蘭人，所以該死。

混戰中的沃倫，其實只是戰爭里某個荒唐的角落。

通常前一場殺戮流的血還沒幹，另一方人馬又接踵趕來。

1939年，蘇聯紅軍來了；1941年，德國納粹來了；在德國的扶持下，烏克蘭起義軍（UPA）勢力壯大，開始清洗波蘭人……

《沃倫》的歷史，離我們很遙遠嗎？

好像也不是。

近期播出的《白鹿原》也是一場莊稼地上的流水席，上家吃完下家吃。

用劇中的話說，就是相互之間奪權、「翻鏊子」。

皇上都下台了

那改朝換代了

那新國號是啥

大明之後是大清

大清又出來個袁大頭

以後是什麼

咱也弄不清楚了

在一次論壇上，金庸對陳忠實說：您的膽子很大，為地主階級翻案。陳忠實回答道：查先生，您看懂了。

統治勢力像走馬燈一樣輪換，走不掉的是困在土地上的人。

所以我們看到，不管是「交皇糧」還是「交公糧」，白嘉軒的土地都在一輪一輪地被壓榨。

下家永遠不會考慮，上家剛剛拿走多少，你家裡還有多少餘糧。

《沃倫》也一樣。

而且，這些人中，沒有一個自認為有罪，他們都是「正義」的。

第一波來的蘇聯紅軍，他們認為革命理想就是正義。

他們聲稱要推翻壓迫階級，於是流放了富農和地主，然後，佔有了土地。

第二波來的德國納粹，他們認為優越的種族就是正義。

屠殺猶太人，是為了讓世界更「純潔」。

而在沃倫大屠殺中，最瘋狂的烏克蘭起義軍，理由聽起來也很正當——當家做主。

你會發現，這些雙手沾滿鮮血的人，都有著崇高的目標，並且真誠地為之奮鬥。

不可思議嗎？

荷爾德林的詩句，再一次被驗證——

「將人間變成地獄的原因，恰恰是人們試圖將其變成天堂。」

沃倫這個小地方，只是不巧成為了一個「天堂施工現場」。

在經歷了地獄的景象以後，不知道有多少人還記得開場歡樂的婚禮。

是什麼，讓鄰居、朋友和兄弟，轉眼就舉刀相向？

《沃倫》提醒我們，是人為創造的仇恨。

它通過政治宣傳，播撒在每個人的心裡。

我不和你玩了，你是波蘭人

從這個角度說，《沃倫》絕不是過去時，而是正在進行時。

因為那種一個當權者上台就自吹自捧、篡改歷史的遊戲，並沒有結束。

本片片頭，有兩句話，不能忽略：

東部的波蘭人被屠殺了兩次

第一次死於斧頭，第二次死於沉默

第二次死亡比第一次死亡更糟糕

什麼意思？

沃倫大屠殺的死難者，長期被扼殺在沉默中。

因為過去烏克蘭還在蘇聯里，和波蘭同屬社會主義陣營，不能為了歷史問題傷害「兄弟感情」。

烏克蘭獨立後，當年參與大屠殺的烏克蘭起義軍，又被封為追求獨立的民族英雄。

民族英雄，怎麼可能犯錯？

依然有民眾遊行時高舉起義軍軍旗，不顧他們當年和納粹就是一丘之貉。

《沃倫》的上映，還遭到烏克蘭外交部的封鎖。

發現了沒有，不管是以前的「親俄」，還是現在的「反俄」，沃倫大屠殺都難以說出自己的真相。

因為各種各樣的政治需要，歷史這個小姑娘被輪流地打扮。

屠夫可以說成開國元勛，騙子可以說成偉大的思想家，盲從的民族狂熱分子可以說成愛國者。

在一次次的篡改中，《沃倫》的遇難者，已經不止死了兩次。

這部電影太沉重，又好像和我們無關，但Sir還是忍不住和你分享。

因為，它不僅告訴我們，曾經發生了什麼。

更是一個警鐘——

當我們現在說著「銘記歷史」的時候，其實已經忘記了另一些。

因為它們從未被說出口。

本文圖片來自網路

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