仰望天象，以觀國運——中國傳統天文學分野中的「天人合一」觀念

在國之學之前發布的文章中，我們粗略介紹了一下中國傳統的三垣二十八宿星官的古星圖。今天，我們繼續聊一下中國古代的天文學觀念，以及中國的星官觀念和西方星座的思路的不同之處。

中國傳統的三垣二十八宿星官星圖，是一個包含了二百八十三個星官的龐大的天空之城，星空帝國。在這裡，無論是帝王相將還是黎民百姓，無論是亭台樓閣還是江河田畝，甚至是氣象變化，生老病死，全部一應俱全，有所反應，人間的一切都可以在星空中查找到。

這一切的緣由，歸根結底，依然是大家耳熟的那四個字——天人合一。古人認為天人相感，天地相通，天、地和人都是有千絲萬縷聯繫、不可分割的，天上的星宿與地上的萬物本為一體，萬物存在於地上，也同樣存在於天空。這一思想，是中國傳統的星官體系形成的基礎。《說文》中解釋「星」字時說：「萬物之精,上為列星。」便是這一思想的最好註腳。

比較同樣是古老文明的希臘的星座體系，不難發現中國傳統文化與西方文化在思想上的不同。古希臘的星座緣由大多與神話有關，其中充斥著各種天神與英雄的故事，其中最多的便是各種與天神宙斯的風流韻事有關的星座，如武仙座，仙女座，仙后座，仙王座，鯨魚座，獅子座，巨蟹座，天鵝座，金牛座等許多星座，都和宙斯的出軌有關。

西方的觀星者繪製星圖時，是憑藉自己的想像力去編造各種故事，以描繪天穹上的圖案，放飛自己的想像。而中國古代的觀星者，則是站在地上，一切都從人間出發，將群星與人世間的事物相互聯繫，用人間的一切事物，去設立天上的星官，從而一一對照，以通過天象變動，窺視人間的禍福吉凶。這也就是古人所說的「仰以觀於天文,俯以察於地理,是故知幽明之故。」

也正因如此，從古至今，星象之學在中國都是一門高深莫測的學問，只有極少數人可以掌握，可以知曉，中國的歷朝歷代都設有欽天監或類似的部門，而天象變化，則只有帝王本人可以詢問，普通臣民無權過問。

對照中西方的占星之學，就可以看出二者的區別，西方的占星學是極度個人化的，比如說現在流行的各種十二星座的占星學，都是占卜一個人的性格，情感，工作，至大是看一看個人在一段時間內的命運。而中國傳統的占星學，其占卜的範圍就要龐大的多，中國的占星學中是沒有什麼個人的觀念的，其占卜的對象和目的，大多都是戰爭，天象，歲入，豐年荒年這些國家觀念的內容，甚至是一個朝代與國家的國運。

中國的傳統占星學沒有西方星座那麼普及，這一點也是一個原因，畢竟，對於普通人來說，那些國家興衰，實在是離我們的日常生活，太遠了一些。

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