台灣檳榔西施的隱秘世界 重男輕女觀念下的時代產物？

「高高的樹上結檳榔，誰先爬上誰先嘗……」鄧麗君的《采檳榔》曾一度在大陸被廣為流傳，但也曾被一些很色情的人曲解出一首很有色情意味的淫詞。但不管怎樣，台灣的「檳榔西施」已經在大陸傳得沸沸揚揚，甚至歐洲日本一些觀光遊客，也有專門或全程里有專程「看」檳榔西施的「情色之游」項目。

檳榔西施是一種在台灣特有的職業，是由穿著稀少、性感的年輕女性在路邊招攬並且販賣檳榔。火辣的身材、大膽的著裝再加上檳榔攤的高額收益讓檳榔西施人數迅速壯大，成為了台灣一道獨特的風光。

但也因為她們以色情的方式吸引顧客因此一直以來受到台灣社會的批評。

「檳榔西施」同時具有公開、定時、定點三項特質，是以引發對社會良善風氣的憂慮；但整個台灣仍蔚為風尚，持續挑戰執法的公權力、社會輿論與道德的尺度。

檳榔西施深具台灣色彩，是台灣文化的代表之一。「檳榔西施」以女體作為慾望的消費對象，是庶民階級自我意識的展現；由於經濟的富裕，此族群一方面頗為欣賞自己的政治觀，一方面藉檳榔攤里閃爍的各色燈管和透明櫃的花俏設計，展現其美學觀。

檳榔西施們屬於台灣新生世代的一群。出生於二戰後政經迅疾轉變的時代，享受豐裕的物質生活是追求的目標；大體偏好暫時性的工作：他們可能工作一段短時間，從檳榔攤消失，稍後出現在另一家店。

早期台灣鄉下對於生男生女的態度，和大陸有一樣觀念，生女孩就是賠錢貨，女性在家中的地位極為低下，原本中國人的傳統觀念中女性地位卑微的觀念，加上後來，台灣經過半個多世紀的日本佔據時代的異族化殖民統治。

在家庭觀念中，生了女孩的貧窮人家，女性的地位和結局大多不是很如意。沒有受到教育的女性在未來家庭中的作用除了生兒育女以外，繁重的家務勞動也是必須要做的。

這樣的觀念似乎不管是大陸還是台灣的鄉村，直到今天也依舊沒有太多改變。也許早期賣檳榔的女孩子是因為家庭貧困這些因素不得已而為之，但後來發展的結果便是，隨著色情行業的興起介入，以及行業競爭的激烈。

加上台灣經濟飛速發展期，從事長途販運的卡車司機越來越多。檳榔作為可以提神醒腦的特殊功用，使得開設在交通樞紐邊的小店生意越來越興隆起來。卡車司機、檳榔妹，需求與販賣是檳榔產業越來越紅火起來的原因之一。

直到後來，「檳榔西施」演變成很多女孩子好逸惡勞，快速逐金的手段時，台灣檳榔西施產業才逐漸被政府所重視。據我查考的一些資料顯示，檳榔西施最為興旺時，賣檳榔的小姐身上幾乎不見寸縷，公開在馬路上兜售拉客，有的地方更是形成一道風景。

對於檳榔西施們的結局，既然這是吃青春飯的行業，對於躁動而又不肯勤勉的年輕一代，只會在社會邊緣行走在鋼絲繩上，這個社會需要的是規範鋼絲繩的安全性與走鋼絲特技的規範，而不是一味地取締。

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