古器物撿漏指南·雜項篇

汲古 · 珍瓷雅器、玉堂清玩

雜項篇 · 導賞

＊1156 / 清?剔紅山水人物紋毛筆

L: 22 cm

RMB: 60,000-90,000

說明：毛筆造型纖細修長，製作講究。筆身採用浮雕技法，以小碎刀剔刻細密整齊的錦地紋，底紋之上浮雕山水人物圖案，筆桿兩端和筆帽兩端的邊緣分別飾一周回紋，布局細緻入微，構圖緊湊飽滿，雕工精巧，極見功力。

＊1166 / 清乾隆?御詠魚兒牡丹詩文墨

8.2 cm×5 cm×1.8 cm

RMB: 30,000-50,000

細節精賞

說明：墨長方形，通體漆衣。一面浮雕牡丹花卉圖，雕刻的栩栩如生，惟妙惟肖。另一面楷書「御詠魚兒牡丹，曾聞佳種得三湘，綴干累累低且昂，疑是離騷補花譜，水晶宮裡號花王」。此墨為乾隆朝文房之精品。

＊1179 / 清?朱竹垞銘隨形老坑端硯

17 cm×11.8 cm×2 cm

RMB: 80,000-120,000

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說明：硯作隨型，平板樣，風格古雅文靜，取端溪老坑石為質，觸之細膩溫潤，蕉葉白胭脂暈布滿其上。是文案之佳品。銘文見拓片。原配紅木盒。

作者簡介：朱彝尊（1629-1709），清代詞人、學者、藏書家。字錫鬯，號竹垞，又號醧舫，晚號小長蘆釣魚師，又號金風亭長。漢族，浙江秀水（今浙江嘉興市）人。康熙十八年（1679）舉博學鴻詞科，除檢討。二十二年（1683）入直南書房。曾參加纂修《明史》。博通經史，詩與王士禎稱南北兩大宗（「南朱北王」）；作詞風格清麗，為「浙西詞派」的創始人，與陳維崧並稱「朱陳」；精於金石文史，購藏古籍圖書不遺餘力，為清初著名藏書家之一。著有《曝書亭集》80卷，《日下舊聞》42卷，《經義考》300卷；選《明詩綜》100卷，《詞綜》36卷（汪森增補）。所輯成的《詞綜》是中國詞學方面的重要選本。

＊1182 / 清?姚鼐銘仙翁北斗端硯

18.5 cm×11 cm×4 cm

RMB: 50,000-80,000

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說明：本品端石制，材碩質潤，包漿古穆渾厚，呈長方形，淌池式，硯堂平坦微凹，線條勁健挺拔，硯背開覆手，覆手內浮雕壽星造像，長眉慈眉，神態安詳，端坐高台展卷觀看，身後祥鹿陪伴，一旁仙童拈香，四周靈芝遍地，空中祥雲繚繞，星宿清朗，一派祥瑞景象。硯側有銘文「立言必雅，未嘗顯己所長。持論從容，初不言人之短。嘉慶丁卯九月後學姚鼐題。」

姚鼐（1731-1815），字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒，也稱惜抱先生，姚惜抱。安徽省桐城市人。清代著名散文家，與方苞、劉大櫆稱為「桐城三祖」。乾隆二十八年進士，任禮部主事四庫全書纂修官等，著有《惜抱軒全集》等。

配紅木天地蓋。

1200 / 陳巨來刻?壽山石薄意雕山水人物紋印章

印文：「梅景」

H: 5.2 cm

RMB: 280,000-350,000

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作者簡介：陳巨來（1905-1984），名斝，字巨來，以字行。號塙齋、安持，晚號瞢叟，齋名安持精舍，浙江平湖人。趙叔孺弟子。擅書法，尤精於篆刻，刻印功力深厚，工緻典雅。一生治印不下三萬方。為當代金石大師。著有《安持精舍印話》。

＊1204 / 清中期?壽山石雕螭龍鈕印章?

印文：「讀書擊劍」

H: 5.6 cm

RMB: 500,000-800,000

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說明：印紐為螭形鈕，螭是中國古代神話傳說中一種沒有角的龍。鈕的四面各一螭，上面一螭，頭前有靈芝，脊背突起，兩側有細毛紋，四足三爪。

其以整塊壽山石雕刻而成，質地細膩，光潤瑩亮，色呈黃褐，沁色自然，包漿古拙。壽山石是中國三大印石品種之一，其所產石品種種類繁多，色彩絢麗，質地通靈，易於雕刻，備受制印者喜愛，是製作清代璽印十分重要的材質，尤為皇親貴胄所喜，且乾隆帝的寶璽中有609方之多是用壽山石刻制的。《漢書·司馬相如傳上》有：「於是蛟龍赤螭」，顏師古註：「文穎曰：『龍子為螭』」，螭龍寓意吉祥美好。本品印台光素無紋，打磨光滑；印面呈方形，減地陽文刻「和碩怡親王章」篆文，運筆硬朗遒勁，頗見厚實穩健之氣象，獨有一番古拙蒼勁的金石韻味。整個印章，宏觀莊重大氣，微觀精美華麗，皇室氣息不言而喻。

據史料記載，壽山石在「康熙時採取一空，至嘉慶初諸坑復產」，因此，清中期所用印石品種有所增加，最主要的是，在這一時期又出現了宮中壽山石雕紐的一個高峰，突出表現在諸多稍有微疵、裂痕的石表施以淺浮雕，因材施技，極富畫意，巧妙地掩蓋了石頭本身的缺點。

＊1209 / 清乾隆?白玉饕餮紋簋式爐（帶座）

L: 15.4 cm?H: 6.2 cm

RMB: 600,000-800,000

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說明：「和闐玉來伙，巧制頗紛如。漸欲引之古，庶其返以初。」乾隆帝好古，仿古之風盛行一時，乾隆二十四年，清政府統一回疆，在伊犁設置將軍府，駐紮八旗軍隊，從根本上一舉解決宮廷玉料短缺的問題。自此，中國玉雕迎來前所未有的鼎盛時期，大批精良的和田玉料由新疆運至北京，在宮廷造辦處能工巧匠的鬼斧神工下，幻化成各式美輪美奐的玉雕作品，令後人為之驚嘆。乾隆時期仿古玉器主要摹本是商周青銅器、春秋戰國及漢代古玉。仿青銅作品的藍本則取自《宣和博古圖》、《西清古鑒》、《寧壽鑒古》、《考古圖》等圖譜，故多可從上述圖錄之中循跡仿古之原型。此件玉爐即是乾隆宮廷仿古玉器品味之詮釋，其藍本出自商周青銅簋，爐身所飾饕餮紋也是三代青銅器之典型紋飾。整器器型和紋飾雖有增減，但著重仿其神韻。此器雕琢上乘，挖膛精細，磨工一絲不苟。紋飾高古風雅，器形端穆致遠，既有上古之樣，又具時代之風，為乾隆宮廷玉作所倡導的仿古玉器之典型。

來源：英國建築師Anthony Salvin（1799-1881）收藏，其多為當時政府、貴族、教堂服務，建造和修復大量的建築城堡，被授予皇家的金牌英國皇家建築師，身前擁有大量的財富。至今後人仍生活在他當時所建的城堡中。

＊1229 / 清早期?竹雕狩獵圖筆筒

D: 12.3 cm? H: 15.2 cm

RMB: 100,000-200,000

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說明：此筆筒顏色紅潤，素雅自然、清新秀麗，古意盎然，盡顯脫俗之氣。該筆筒打磨精細，設計精妙，紋飾細膩，打磨之圓潤，頗為少見。器身浮雕奇石蒼松、溝壑深潭，意境雄渾，意在表現狩獵的激烈場景，畫面中獵人身著滿族服飾，或騎於馬上或躲於林間，梅花鹿奔跑躲避的場景淋漓盡顯。清朝是馬上得天下，歷代皇帝皆不忘祖訓，對馬上騎射非常重視，尤其是清代初期的幾位帝王都會定期舉行大規模的皇家圍獵活動，這些活動亦會被反映在那一時期的各種藝術作品上，如乾隆時期的大型宮廷繪畫「木蘭圖卷」等。此件筆筒的題材也是這一主題的反映。筒身包漿自然，刀法沉凝雄渾，勻凈犀爽，層次鮮明，意境高遠，展現出極高的構圖技巧和藝術美感，較為難得。

＊1234 / 清?沉香木雕一品當朝如意

L: 60 cm?W: 526 g

RMB: 600,000-1,000,000

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說明：此件如意選料上乘，沉香脂凝結厚重。雖經曆數百年，仍散發出怡人淡香。如意柄上人物安排錯落有致，為松樹、祥雲所圍繞。靈芝首鐫刻福祿壽，正中為壽星，額頭圓凸，慈眉、長須，安然閑坐。整隻如意在碩大的材料上構圖飽滿，一氣而成，巧妙地運用雲石、松樹讓各個人物之間錯落而相聯繫。如意柄正面於人物、雲石間中穿插「一品當朝」四字。沉香是瑞香科植物分泌的樹脂類物質，只有當樹受到侵害，和昆蟲咬噬時才會分泌，其形成需要數十年甚至上百年，在中國古代自然採集和進口的條件下顯得非常珍貴，材料越大越是稀有。即使在今天人工技術培育的情況下也需要一二十年的時間，但是人工培育的沉香脂含量比古代幾十年、上百年天然形成的要低很多，質量相對要差。沉香也是珍貴的藥材，《海葯本草》載：「主心腹痛、霍亂、中惡，清神，並宜酒煮服之；諸瘡腫宜入膏用。」，《日華子本草》：「調中，補五臟五，益精壯陽，暖腰膝，去邪氣。止轉筋、吐瀉、冷氣，破症癖，（治）冷風麻痹，骨節不任，濕風皮膚皮癢，心腹痛，氣痢。」《本草再新》：「治肝鬱，降肝氣，和脾胃，消濕氣，利水開竅。」可見在古玩收藏中沉香如犀角一樣珍貴，並具有重要的藥用價值。

＊1242 / 清中期?紫檀嵌白玉雕吉慶有餘如意

L: 32 cm

RMB: 200,000-300,000

說明：如意是一種陳設器物，由古代寺院中僧侶所用的搔癢之物逐漸演變而來，象徵著如意吉祥，是富貴人家的賀壽禮物之一。從靈芝與如意的形狀上看來十分的相似，如意的形狀和涵義正是從靈芝演變過來的，作為祈求平安幸福的吉祥物。此柄紫檀嵌玉如意為標準的三鑲作法，首、腹、尾三處鑲以玉器為飾，雕琢華美細膩。取紫檀一截，精工細作，雕就如意之形，作者圓鏤、淺刻技藝並用，所雕如意枝虯展繞，形態自然，外表打磨光潤、更顯清雅靈動。

來源：1、Acquired in Hong kong in the 1950s.and thence by descent within the family.

2、佳士得紐約有限公司2011春季拍賣會，古董珍玩專場，Lot.1601

1256 / 清中期?阿難迦葉木胎金漆像?

H: 68 cm

RMB: 250,000-350,000

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說明：阿難侍者身穿袈裟，法相莊嚴肅穆。面龐清秀，雙目微閉，鼻粱高挺，嘴含微笑，拱手抱拳，神態慈祥，富有極強的感染力。阿難侍者又稱阿難陀，王舍城人，佛陀的堂弟，也是他的侍者。是佛陀釋迦牟尼十大弟子中的一位，被稱為多聞第一。他在佛陀死後阿羅漢果，曾經參與第一次集結。據說他繼承摩訶迦葉之後，成為僧團的領導者。迦葉像作慈和的年老比丘形貌，特別是在眉毛，眼角及頸部的刻畫上，可謂匠心獨運，充分展示了古代匠師塑造人物的卓越技巧。身穿袒右肩袈裟，右肩覆搭衲衣邊角，衣紋自然流暢，纏枝花紋刻劃精美。兩手於胸前拱手抱拳，雙足站立。造像整像通體漆金，權衡合度，工藝精湛，堪稱清代漢傳佛教造像中的精品。

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