古代民間持兵器要判刑！這個朝代卻對其管控空前寬鬆

很多人有一個刻板印象，就是中國古代是一個專制社會，朝廷總是防著老百姓造反，不允許老百姓持有武器。但是在很多小說和影視劇中，大俠們又總是喜歡仗劍走江湖。那麼真實的情況，究竟如何呢？

其實對於武器的管控，歷朝歷代都有專門的規定，有的朝代比較嚴，有的朝代比較寬，不盡相同。一般而言，入主中原的外來王朝對武器的控制會嚴格一點，而漢人王朝對武器的控制要寬鬆很多。

比如說元朝法律曾經規定，各級地方政府無論是一把手達魯花赤還是他的屬官，都是無權製造兵器的；宗教場合需要用到儀仗兵器的，全部以陶土木頭甚至紙糊的代替，不準使用鐵制的；各大城市居民，不允許持有彈弓，否則杖責七十七下，沒收一半財產；漢人除了軍人、衙役之外，不允許持有任何兵器。

也就是說在元朝，除了餐刀、鐮刀、斧頭、魚叉等生產工具外（元朝有專門的司法解釋，這些屬於生活用品，不禁），其他的帶刃的東西基本上都是禁止的。甚至有傳說，元朝對菜刀都有管制，每十戶需共用一把。

上圖：古代的餐刀，筷子和刀可以一起插入鞘中

元朝差不多是對武器管控最嚴的時期之一，即使清朝也沒達到如此地步。相比之下，漢人王朝對武器的控制要寬鬆很多，而且法律會把武器嚴格分類，有的可以持有，有的不能持有，並非一概而論。

秦漢的法律條文沒有流傳下來，細節不得而知，但是通過一些記載我們可以管窺一二。

漢代的名將周亞夫受到漢景帝的猜忌而入獄，最終的罪名便是私藏五百幅甲、盾，最後在監獄中絕食病逝。西漢之後短暫的「新朝」開始明確規定「民不得挾弩、鎧」，違者流放到西海。通過現有史料推斷，東漢時期除了鎧甲和弩之外，矛、盾應當也是禁止私人持有的。

但是，同時期的畫像磚、壁畫中有不少攜帶刀劍、弓箭的形象，史書中也記載一些人在發跡之前經常佩劍，比如說韓信。可見當時對刀劍、弓箭的管制並不是很嚴格。

上圖：漢代畫像磚中持劍跳舞的形象（右上）

上圖：畫像磚中弋射飛鳥的獵戶

自唐朝開始，關於武器管控的法律條文和司法解釋都非常的詳細，這些條文也完整的流傳到了今天。

《唐律疏議》第十六卷總第243條規定：任何私人持有違禁兵器的，判處有期徒刑一年半；除了弓、箭、刀、木盾、短矛之外，均屬於違禁品。

唐朝官方在該條法律的司法解釋（即「疏議」）中規定地更為詳細：

鎧甲、弩、矛、矟（即長矛，也稱槊）、具裝（馬的鎧甲）等屬於禁品。弓、箭、刀、木盾、短矛五種兵器，私人可以隨便持有。

私藏矛、矟的，有期徒刑一年半；

私藏弩一張，罪加二等（即有期徒刑兩年半）；

私藏弩三張或鎧甲一幅，判處流放兩千里；

私藏弩五張或者鎧甲三幅，判處絞刑。

鎧甲如果不是鐵質、皮質的，可以從輕處罰。

軍隊旗幟等儀仗用品，也屬於禁品，但是私自持有的話，處罰從輕，只杖責八十。

如果是私自製造而非持有，則罪加一等。

偶然撿到非法武器，應當上繳國家，三十日後還不上交的，即以私自持有論處。

上圖：造型華麗的唐代鎧甲（出自唐代陳閎《八公圖》）

上圖：敦煌壁畫《張議潮統軍出巡圖》三名手持矟的騎兵。一般來說，矟是有矟毦（即垂纓）的，而矛則沒有。

這種法律規定，也是中國一貫來的習慣法的延續，即禁弩、甲、長矛等，不禁刀、弓、短矛之類的武器。

後世宋代、明代關於武器管控的法律規定，基本上都是延續《唐律疏議》的，但是各有不同。

宋代前期雖然大體繼承了弓、箭、刀、木盾、短矛不禁的做法，但是在細節上比唐代要嚴苛不少。

上圖：北宋李公麟《西嶽降靈圖》中手持短矛的人物形象

比如說宋代在新征服或者叛亂的地區會頒布臨時性的武器禁令，收繳一切武器，時間大約為數年不等。並且宋朝嚴禁首都城內的居民私自持有武器。

上圖：宋代《清明上河圖》中手持長弓的形象

很多人將這裡當成汴梁城的弓箭店，實際上這些人應當是正在買酒的輜重兵，可以看到他們的車馬和酒桶。汴梁城內居民是不允許私藏兵器的。

但是也不能一概而論，宋代武器管控也有比唐朝寬鬆的地方。比如在宋朝的邊境部分地區，因為組建民兵的需要，即使弩、長矛一類的兵器也允許持有，但是不得帶入內地，並且有些時候需要集中放在政府的武庫之中，到指定時間才能拿出。

不過到了宋徽宗時期，宋朝直接頒布了禁武令，幾乎所有武器都是民間禁止持有的，並且禁止民間習武。後來金人南下如入無人之境，和宋朝的禁武令不無關係。

上圖：文弱的宋徽宗

和很多人想像不同的是，明代對於武器的管控非常寬鬆，可以說是歷代之最，而且規定也更加詳細。

《大明律》關於武器管控的條文，在《大明律-兵律-軍政卷》第十三條《私賣軍器》和第十五條《私藏應禁軍器》當中。

第十三條《私賣軍器》規定：

一切軍隊中的現役裝備（包括軍裝），都是不允許私自販賣和購買的。

軍人販賣軍隊裝備，杖責一百，發配邊遠地區充軍（明代充軍是給軍人們當奴隸，和普通士兵是不同的）；

軍官販賣軍隊裝備的，罷職，杖責一百，就近發配充軍；

所有販賣所得、武器，無論價格多少，一律沒收。

普通百姓購買軍隊裝備的，笞刑四十（笞刑是以小木條抽打），如果購買的是「應禁軍器」則依照本卷第十五條《私藏應禁軍器》判處；

軍人、軍官購買，不論罪。

上圖：朝鮮半島的笞刑老照片

需要注意的是，這裡禁止的是買賣軍隊中的現役裝備。其目的是防止軍人私自變賣裝備謀取利益，而不是禁止百姓持有武器。而且明朝時期熱兵器已經出現，所以政府對武器的管控主要針對重型熱兵器，對冷兵器的管控空前寬鬆。

在第十五條《私藏應禁軍器》中規定：

人、馬的鎧甲、盾牌、火筒（一種輕型火炮）、火炮、軍隊旗幟、號帶之類，屬於違禁品，私自持有一件杖責八十，每多一件罪加一等，私自製造並持有的罪加一等，最高判處杖責一百併流放三千里，不得判處死刑。製造未成的，沒收其半成品，不論罪。弓、箭、刀、槍、弩、魚叉、禾叉等，「皆民間之所宜有」，不在禁限之列。

上圖：因為火器的使用，明代軍隊基本上不裝備弩。民間的弩多為竹片疊加的窩弩，簡陋但是威力不容小覷，這種弩在西南山區依然有傳世的。

上圖：西南地區遺存的清代狩獵弩，依然保留著明代的形制，威力足以射死老虎。

相比之於前代，明代不僅允許民間持有弩，長槍等兵器，而且認為持有弓箭刀槍弩等武器是民間應有的權力。即使持有違禁兵器，最高僅判處流放三千里，並沒有死刑。也就是說，你在明朝即使造十門大炮，只要你放在家裡收藏不拿去殺人放火，也只判你個杖責一百加流放三千里。

上圖：明朝洪武五年（1372年）生產的火筒，也稱碗口炮，其裝葯小、身管短，用於近距離拋射重彈，是一種輕型火炮。

也正是因為明代在武器管控上的放鬆，所以明朝的武學空前發達，是中國歷史上武學的巔峰時期。我們今天能夠看到的古代武藝著作，絕大部分都是明代的。

比如刀法有程宗猷的 《單刀法選》、戚繼光的《辛酉刀法》等，槍法有程宗猷《長槍法選》、吳殳的《手臂錄》等，劍法有俞大猷的《劍經》，射箭有高穎的《武經射學正宗》、李呈芬的《射術》，拳法有《通臂拳法》，另外還有《武編》、《武備志》、《武備要略》等等綜合性的武藝著作，涵蓋了弓、弩、單刀、刀牌（刀盾）、大斧、鞭、鐧等各種兵器的製造、形制以及使用方法。

相比較後世武術，明朝武藝不花哨，沒有任何形而上的玄幻色彩，諸如氣沉丹田、打通筋脈之類的話在明朝武學著作中幾乎隻字未提。可以說，明代武藝的特點是追求實戰性、競技性。故而直到今天，明代武藝依然有很多粉絲：

（國外愛好者練習明代雙手刀法，不過因為沒有合適的器械，他們只能拿日式木刀作為替代。）

明代的武學也深刻的影響了周邊文明。

因為明朝的強大「遠邁漢唐」，所以當時琉球和日本等國都稱明朝為唐國，故而將中國明代傳入的武藝稱之為唐手。明朝滅亡之後，唐手在琉球國發揚光大，之後琉球亡於日本之手，唐手又傳入日本風靡一時。後來日本又將唐手改稱空手道，因為一些歷史原因，日本的空手道放棄了器械練習，成為專門的徒手功夫，並且增強了競技性。二戰後，空手道在全世界範圍內流行。2016年，空手道已經確定成為2020年奧運會的競技項目。

上圖：空手道已經成為奧運會項目，而我們的武術卻還要經歷打假

註：本文為微信公眾號中華冷兵器原創稿件，作者冬郎，任何自媒體或公眾號未經授權不得轉載，違者將追究法律責任

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